第六篇 以色列干犯耶和華的罪,與耶和華對以色列的懲罰(一)以色列的兩件惡事

讀經:耶利米書二章一節至三章五節。

在耶利米二章十三節耶和華說到祂的百姓:『我的百姓作了兩件惡事,就是離棄我這活水的泉源,為自己鑿出池子,是破裂不能存水的池子。』本篇信息說到以色列干犯耶和華的罪,與耶和華對以色列的懲罰,我們要看以色列這兩件惡事。

壹 離棄耶和華這活水的泉源

以色列的第一件惡事,就是離棄耶和華這活水的泉源。

一 耶和華神將自己看作祂所愛之選民以色列的丈夫

在耶利米書裡,耶和華神將自己看作祂所愛之選民以色列的丈夫,以色列是祂的妻子。因此,耶利米二章一節至三章五節可視為丈夫與妻子之間的談話。

二 耶和華記得以色列訂親時的愛情

『你去向耶路撒冷人的耳中喊叫說,耶和華如此說,你幼年時的恩愛,訂親時的愛情,你怎樣在曠野,在未曾耕種之地跟隨我,我都記得。』(二2。)耶和華與以色列有一個訂親的日子-婚禮的日子,耶和華(丈夫)仍記得那愛的日子。

三 以色列歸耶和華為聖

『那時以色列歸耶和華為聖,作為土產初熟的果子。』(3上。)這裡的土產一辭,意思是地裡的出產。神從地裡得著一些土產為出產,以色列就是這出產中初熟的果子。以色列這初熟的果子,對神是貴重的。神寶貴以色列歸祂為聖,作為祂田裡土產初熟的果子。

四 遠離耶和華

『耶和華如此說,你們的列祖見我有甚麼不義,竟遠離我,隨從虛無的神,自己成為虛妄?』(5。)這節的虛無一辭指偶像。以色列隨從虛無,他們自己也成為虛無;他們拜偶像,結果也使自己成為無有。

五 忘記耶和華

以色列也忘記耶和華是那領他們從埃及地上來,經過沙漠的曠野和死蔭,並領他們進入肥美之地的。(6~7。)

六 他們的祭司不問耶和華的事,他們的牧者違背耶和華,他們的申言者藉巴力說豫言

『祭司不說,耶和華在那裡?傳講律法的不認識我,牧者違背我,申言者藉巴力說豫言,隨從無益的神。』(8。)祭司不知道神在那裡,傳講律法的不認識神。他們若不認識耶和華,怎能傳講祂的律法?這是不可能的。不僅如此,牧者,就是那些首領,也違背耶和華,申言者藉巴力(就是在偶像巴力的名裡)說豫言。這是以色列人的情況。

七 將他們的榮耀換了偶像

『豈有一國換了他的神麼?其實那些並不是神。但我的百姓,將他們的榮耀換了那無益的神。』(11。)這裡『他們的榮耀』一辭意思是『他們的神。』百姓將他們的神換了偶像,就是那虛妄無益的神。

八 他們離棄耶和華他們的神,乃為惡事,為苦事

以色列人離棄了耶和華他們的神,乃為惡事,為苦事。(19。)他們離棄祂這活水的泉源,從祂轉向偶像。

九 如同耶和華的妻,和其他許多親愛的行邪淫

最終,神的百姓離棄耶和華這活水的泉源,如同耶和華的妻,和其他許多親愛的行邪淫。(三1。)以色列領悟,耶和華是她的丈夫,但她繼續和許多親愛的,和許多偶像行邪淫。這是以色列有罪的光景。

貳 為自己鑿出池子,是破裂不能存水的池子

以色列離棄耶和華這活水的泉源。這是以色列的第一件惡事。以色列的第二件惡事是為自己鑿出池子,是破裂不能存水的池子。

一 辛苦的製作破裂無水的池子,頂替活水的泉源

二章十三節關於池子的話,當然是比喻的說法,描繪以色列人辛苦的製作一些東西,頂替神這活水的泉源。從磐石鑿出池子是非常艱難的工作;而池子也可能破裂,池子一旦破裂,其中的水就漏掉了。這是人的勞作和事業的一幅圖畫。我們也許勞苦的要為自己得一些東西,但我們的『池子』產生出裂縫,我們就失去了所得著的一切。

二 揀選許多偶像頂替獨一的神

以色列揀選許多無益的偶像,頂替那是他們榮耀的獨一之神。(二11。)這與羅馬一章二十三節所描述的非常相似,那裡保羅說到那些人『將不能朽壞之神的榮耀,改換為必朽壞的人、飛禽、走獸和爬物之像的樣式』。

三 將神的實際換為偶像的虛假,虛無

以色列將神的實際換為偶像的虛假,虛無。(耶二5。)他們『將神的真實換為虛謊。』(羅一25上。)所有的偶像都是虛無;因此,追求偶像就是追求虛無。

四 敬拜事奉受造之物,卻不敬拜事奉那創造者

以色列敬拜事奉受造之物,卻不敬拜事奉那創造者。(羅一25下。)他們不僅敬拜事奉神所造的東西,也敬拜事奉自己所造的東西-木、石和金屬的偶像。

五 尋求埃及人和亞述人的幫助,而不尋求神的祝福

以色列尋求埃及人和亞述人的幫助(人的幫助),而不尋求神的祝福。(耶二17~18,36,賽三一3。)他們不信靠神的祝福,卻信靠人的幫助。

六 作耶和華的妻,卻丟棄自己的貞潔,去犯淫亂

以色列作耶和華的妻,卻丟棄自己的貞潔,去犯淫亂,有娼妓的臉,不顧羞恥。(耶二20,23~25,三1~3。)

七 慣行背道,不守忠信

以色列慣行背道,不守忠信。(二19。)背道就是離棄神的路,走別的路,跟從神之外的事物。這就是以色列所作的。

八 加添他們神的數目,與他們城的數目相等

以色列加添他們神(偶像)的數目,與他們城的數目相等。(27~28。)那裡有城,那裡就有偶像。

九 忘記了耶和華無數的日子

在二章三十二節耶和華說,『處女豈能忘記她的妝飾?新婦豈能忘記她的美衣?我的百姓卻忘記了我無數的日子。』以色列忘記了耶和華無數的日子,忘記的日子多到無法數算。這就是說,他們忘記神很長一段時間。在這件事上,他們與那不能忘記自己妝飾的處女,或不能忘記自己美衣的新婦不同。這關於妝飾和美衣的話指明,神是我們的妝飾和美衣;那就是說,神是我們的美麗。神雖是以色列的美麗,以色列卻忘了祂。

十 使自己變為外邦葡萄樹的壞枝子,受耶和華管教的懲罰

以色列使自己變為外邦葡萄樹的壞枝子,受耶和華管教的懲罰。(21,19,29~30,三3上。)耶和華懲罰他們,甚至不給他們甘霖和春雨。祂使頭上的天如銅,不給他們任何供應。

十一 雖然她行淫,但耶和華願意再收回她

『有話說,人若休妻,妻離他而去,作了別人的妻,他豈能再收回離去的妻麼?那地豈不是全然被玷污了麼?但你和許多親愛的行邪淫,還可以回來歸向我。這是耶和華說的。』(三1。)這指明以色列雖然行淫,像被休的妻行淫一樣,但她若回轉歸向耶和華,耶和華願意再收回她。這是耶和華的憐恤,祂的憐恤不斷絕,每早晨都是新的。但以色列會不會經歷神的憐恤,在於她願不願回轉歸向神。

十二 呼叫耶和華她的父,她年幼時的引導

『你豈不是剛剛向我呼叫說,我父阿,你是我幼年時的引導麼?』(4。)這指明以色列若回轉歸向耶和華,就會對祂說,祂是她的父,她年幼時的引導(友伴)。這表明以色列的情況和光景。

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