第十三篇 垂死人的需要-生命的醫治

壹 耶穌返顧脆弱人之地

耶穌回到加利利的迦拿,就是脆弱人之地。(約四43~46。)迦拿是在加利利,一個被人藐視的地方,(約七41,52,)象徵低下、卑賤的世界,住著軟弱、脆弱的人。在那裏主曾行了祂第一件神蹟,將死亡的水變為生命的酒。如今祂舊地重遊,要行第二件神蹟;這件神蹟在生命的原則上與前次是一致的,就是變死亡為生命。

貳 垂死的脆弱人

這事例是九個事例中的第三個,啟示垂死的人需要醫治。這事例說到一個大臣的兒子快要死了。人類首先需要重生,其次需要滿足,第三需要醫治。我們多多少少都需要醫治。就某種意義說,我們都在活著;但就另一種意義說,我們都在漸漸死去。一個剛出生的嬰兒,他母親會想到他是在漸漸長大,其實這嬰兒是在漸漸死去。地上每個人都在漸漸死去。你若年輕,還不到三十歲,也許不覺得你是在漸漸死去。但是到了六、七十歲,你就領悟你是在漸漸死去。七十年的人生可比作七十塊錢,活一年就等於花一塊錢。你活到六十歲,就花了六十塊錢。你到了六十九歲,就是說你只剩下一塊錢了。這一塊錢花去了,你就到了盡頭。所以,表面看來人是在活著,實際上卻是在死去。這就是我不要我的兒孫為我慶生的緣故,因為生日告訴我,我是在漸漸死去。請告訴我,你的年歲是在增加,還是在減少?我們活著的日子是越過越少。我不願作過了七十歲的人,我希望不要再老,但是沒有辦法。我們都需要醫治。

我們已經重生;我們可以日復一日接觸主這活的靈,作我們的滿足。此外,我們還需要醫治。我們都病了,是快要死的人。我們是墮落的人,軟弱、脆弱、垂死,需要主的醫治。你若得著主耶穌的醫治,你的死就要變成活。

讓我告訴你們我向主私下的祈禱。我告訴主說,『主阿,你來的時候近了。求你恩待我,讓我不見死。主,我要面對面和你相會。讓我活到你來。』阿利路亞,祂即將來臨!當祂來臨時,祂就要施行醫治。當祂還在途中時,就在醫治我們的靈、魂、身體。倘若你要健康,就需要享受耶穌的醫治。耶穌是真正的保健食品店,來就耶穌,接觸祂,並享受祂。你若不斷有分於耶穌,就會得到上好的食物,真正的保健食品。我們何等需要神聖生命的醫治!

羅馬八章十一節說,『然而那叫耶穌從死人中復活者的靈,若住在你們裏面,那叫基督從死人中復活的,也必藉著祂住在你們裏面的靈,賜生命給你們必死的身體。』我們若讓內住的靈在我們裏面安家,這內住的靈必用復活的生命浸透我們這垂死且必死的身體。我們必死的身體要因神聖的生命而點活、活過來、得醫治。羅馬八章啟示,我們的靈、魂、體都可以接受神聖的生命。我們相信主耶穌時,祂這賜生命的靈,便進到我們的靈中。因為祂是賜生命的靈,所以這靈在羅馬八章二節稱為生命之靈,意即那神聖的靈就是生命。當我們呼求主耶穌的時候,這位是生命的神聖之靈,便進到我們靈中,使我們的靈活過來。故此,我們的靈是生命。(羅八10。)我們把我們魂的心思置於靈,我們的心思也就成了生命。(羅八6。)我們若讓內住的靈有地位,那靈便會將祂自己從我們的靈中,經過我們的魂,擴展到我們的身體,使我們必死的身體成為充滿生命的身體。最終,這神聖的生命就成了四重的生命:聖靈中的生命,充滿我們靈的生命,浸潤我們魂的生命,和滲透我們身體的生命。我們全人-靈、魂、體-都要被神聖的生命充滿、浸潤並滲透。這就是醫治。每當神聖的生命進入我們這人的一部分,便醫治那一部分。這就是說,神聖的生命將我們那一部分的死亡變為生命。死亡被生命吞滅了-這就是醫治。

我們需要重生、滿足和醫治。我們很多人,特別是姊妺們,需要在情感上得醫治。姊妹們不平衡的情感需要醫治,因為她們在情感上有毛病。為甚麼你們姊妹這麼容易哭?可能是因為你們情感上有毛病。你們需要醫治。弟兄們不平衡的心思和固執的意志需要醫治。為甚麼你們弟兄的意志如此固執?你們一旦決定要作一件事,地上就沒有一事能使其改變。那是一種病態,一種毛病。我們需要醫治。讚美主!祂在施行醫治。不瞞你們說,今天早上我就藉著我親愛的妻子得了一些醫治。我的妻子不是治病的,但她是調配屬天良藥的人。我們都需要醫治。這種醫治就是變化。我們在心思、情感、和意志上越得醫治,我們就越被變化。

參 憑賜生命的話,並藉信而施的醫治

雖然那大臣懇求主下去醫治他的兒子,(約四47,49,)主卻僅僅說話,那孩子就痊癒了。耶穌對他說,『去罷,你的兒子活了。那人信耶穌對他所說的話,就去了。』(約四50。)大臣相信從主口中出來的話。當他聽見他的奴僕說他兒子活了,他和他全家就都信了。(約四51~53。)我們要為賜生命的話高喊阿利路亞!我們喜愛賜生命的話;不是那死的字句,乃是那是靈的話。主不過說了賜生命的話,那垂死的孩子便得了醫治。主今天還在說醫治的話。當垂死的人藉信接受這話,他們便得到生命的醫治。賜生命的話一傳輸到我們裏面,不管我們是否覺得,我們絕不會一樣了。賜生命的話帶給我們生命真正的改變。

垂死的人藉信接受了主的話,而得著生命的醫治,就原則說,這就是變死亡為生命。死亡那叫人死的能力,被生命勝過了。為著祂醫治的生命,並為著那醫治我們一切疾病的賜生命的話,我們讚美主!死亡的源頭是知識樹,生命的源頭是生命樹。我們一出生就生在死的疾病裏,主那生命的話醫治了我們的死亡。我們所需要的就是接受並相信祂賜生命和醫治的話。

大臣的兒子得醫治的事例,表徵我們無須在肉身上接觸主;只要我們有主的話就彀了。即使我們沒有得到主肉身的同在,只要我們有祂的話和祂的作為就彀了;此外不需要甚麼。我們有主的話,便要得救並被主充滿。祂的話足能醫治並拯救我們。

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