22耶稣随即1催门徒上船，在祂以先到对岸去，等祂解散群众。23既解散了群众，祂就独自上山去1祷告。到了2晚上，只有祂单独在那里。24这时船1在海中，因风不顺，被浪折磨。25夜里1四更天，祂2在海上向他们走去。26门徒看见祂在海上走，就惊慌，说，这是个鬼怪！由于惧怕，便喊叫起来。27耶稣连忙对他们说，1放心，2是我，不要怕。28彼得回答说，主，若是你，请吩咐我从水上到你那里去。29祂就说，来吧。彼得就从船上下去，在水上向耶稣走去。30只因1见风甚大，就害怕，将要沉下去，便喊着说，主啊，救我！31耶稣赶紧伸手拉住他，对他说，小信的人哪，为什么1疑惑？32他们上了船，1风就止住了。33船上的人遂都拜祂说，你真是1神的儿子。
34他们既渡过去，就上了岸，来到革尼撒勒。35那地方的人一认出是耶稣，就打发人到四周全境，把一切有病的带到祂那里，36求祂让他们只摸1祂的衣服穗子，凡摸着的，都完全得了拯救。
不是世上的国乃是诸天的国
请我们先祷告
我们愿意在这个世代中，作你的得胜者，与你同行，与你同活，与你同工，好结束这个世代，带进国度时代。这就是你所盼望的，你所要得着的。
诗歌751♫今天我需学习服神的权柄，甘愿受祂管治，严格对付言行。
如此祂的权柄，我就得以分享，将来管理列国，与祂儿子同王。
重点经节：太13:24，44
耶稣在他们跟前另设一个比喻，说，诸天的国好比人撒好种在他的田里。
诸天的国好像宝贝藏在田地里，人找到了，就藏起来，欢欢喜喜的去变卖他一切所有的，买这田地。
生命供应
在马太十三章，我们看见一幅诸天之国外表的图画。（见新约圣经恢复本，二八至二九页附图。）神的国包括了从已过永远到将来永远的每件事。在这两个永远之间有时间，分为几个世代或时代。第一个是法前时代。亚当被造之后，被安置在没有罪或黑暗的园子里。从他开始，延伸到摩西，是列祖时期。这段列祖时期就是我们所知道的法前时代。然后是律法时代。接着是两个重要的时代，一个是恩典时代，召会时代，另一个是国度时代，即千年国。我们已经指出，诸天的国只包括这两个时代。恩典时代很复杂，因为诸天的国有三方面：实际、外表和实现。只要召会是正常的，就是国度的实际。在正常的情形里，召会等于国度的实际。国度的第三方面，就是实现，是在千年国的属天部分。
当主耶稣回来时，你会在哪里？我们若忍耐到底，就是保守自己在灵里到底，我们就要得救，并且要在诸天之国的实现里，就是在千年国的属天部分。在那里的人，要与基督一同掌权。按照四十三节，他们“在他们父的国里，要发光如同太阳。”……那种照耀就是作王治理、掌权。
我们要作正常的真信徒，真国度之子，照着诸天之国的宪法而活。我们要照着宪法过生活，好生长基督。凡我们所生长的，都将是一种繁增，这繁增就是诸天之国的构成成分。所以，今天我们不仅在实际里－我们就是实际。然后主耶稣这位王再来时，我们就要在诸天之国的实现里，发光照耀世界，与基督一同作王掌权，并且享受千年国的属天部分。（马太福音生命读经，五一一至五一四页。）
问答:
1、 请说明诸天之国的三方面。（参读 太五3注d，第二段。）
2、 当主耶稣再来时，我们如何能在诸天之国的实现里？（参读 太十三43注a，注b。）
3、 将五饼二鱼拿过来给主，意义为何？（参读 太十四18注a，19注b。）
明天:主成了碎渣，作了外邦人的分
