• 新约第053天

17.首次揭示死与复活 八27~九1

271耶稣和门徒出去,往该撒利亚腓立比的村庄去。祂在路上问门徒说,人说我是谁?28他们对祂说,有人说是施浸者约翰,另有人说是以利亚,还有别人说是申言者中的一位。29祂问他们说,你们说我是谁?彼得回答祂说,你是1基督。30祂就严正的警告他们,1不要把祂的事告诉人。

311于是祂教训他们说,人子必须受许多的苦,被长老、祭司长和经学家弃绝,并且被杀,过三天复活。32耶稣明明的说这话,彼得就拉祂到一边,责劝祂。33耶稣转过身来,看着门徒,责备彼得说,撒但,退我后面去吧!因为你不思念神的事,只思念人的事。

34于是耶稣叫群众同祂的门徒来,对他们说,若有人要跟从我,就当否认己,背起他的十字架,并跟从我。35因为凡要救自己魂生命的,必丧失魂生命;凡为我和福音丧失自己魂生命的,必救了魂生命。36人就是赚得全世界,赔上自己的魂生命,有什么益处?37人还能拿什么换自己的魂生命?38凡在这淫乱罪恶的世代,把我和我的话当作可耻的,人子在祂父的荣耀里,同着圣天使来临的时候,也要把那人当作可耻的。

第九章 1耶稣又对他们说,我实在告诉你们,站在这里的,有人还没有尝到死味,必看见神的国带着能力来临。

18.登山变像 九2~13

21过了六天,耶稣带着彼得、雅各和约翰,暗暗的领开他们上了高山,就在他们面前变了形像,3衣服放光,白到极点,地上漂布的,没有一个能漂得那样白。4有以利亚同着摩西向他们显现,并且同耶稣谈话。5彼得对耶稣说,拉比,我们在这里真好,可以搭三座帐棚,一座为你,一座为摩西,一座为以利亚。6彼得不知道该说什么才好,因为他们甚是惧怕。7有一朵云彩来遮盖他们,又有声音从云彩里出来,说,这是我的爱子,你们要听祂。8他们忽然周围一看,不再见一人,只见耶稣同他们在那里。

9他们下山的时候,耶稣嘱咐他们说,除非人子从死人中复活,你们1不要将所看见的对人述说。10门徒将这话存在心里,彼此讨论什么是从死人中复活。11他们就问耶稣说,经学家为什么说,以利亚必须先来?12耶稣说,以利亚固然要先来复兴万事。怎么经上又记着,人子要受许多的苦,且被人视为无有?13其实我告诉你们,以利亚1确是已经来了,他们且任意待他,正如经上指着他所记的。

19.赶出哑巴灵 九14~29

141耶稣和三个门徒,到了门徒那里,看见大批群众围着他们,又有2经学家和他们辩论。15群众1一看见耶稣,都甚吃惊,就跑上去问祂的安。16耶稣问他们说,你们和他们辩论的是什么?171群众中间有一个回答祂说,夫子,我带了我的儿子到你这里来,他被哑巴灵附着;18无论在哪里,灵抓住他,1把他摔倒,他就口中流沫,咬牙切齿,身体枯干。我请过你的门徒把灵赶出去,他们却无能为力。19耶稣回答他们说,1唉,不信的世代!我与你们同在要到几时?我忍耐你们要到几时?把他带到我这里来吧。20他们就把孩子带到祂那里。灵看见耶稣,就立刻叫孩子重重的抽疯,倒在地上,翻来覆去,口中流沫。21耶稣问他父亲说,他生这病有多久了?他说,从幼年的时候。22灵屡次把他扔在火里、水里,要除灭他。你若能作什么,求你1帮助我们,怜悯我们。23耶稣对他说,1你说“你若能”─在信的人凡事都能。24孩子的父亲立即喊着说,我信;我的不信,求你帮助。25耶稣看见群众都跑上来,就斥责那污灵,说,聋哑的灵,我命令你1从他里面出来,再不要进去。26灵就喊叫,使孩子大大的抽疯,就出来了。孩子好像死了一样,以致众人多半说,他死了。27但耶稣1拉着他的手,扶他起来,他就站起来了。28耶稣进了屋子,门徒暗暗的问祂说,我们为什么不能赶出它去?29耶稣说,非用祷告1,这一类的灵总不能出来。

20.第二次揭示死与复活 九30~32

30他们离开那里,经过加利利,耶稣不愿意人知道;31因为祂教训门徒,说,人子将要被交在人手里,他们要杀害祂;被杀以后,过三天祂要复活。32门徒却不明白这话,又不敢问祂。




若有人要跟从主,就当否认己

请我们先祷告

主,在我们的所是里,有一个一直犯错的性能。我们信靠你能拯救我们,使我们学习如何拒绝我们的己,如何否认我们的己!

    诗歌378♫  

重点经节:可8:34

于是耶稣叫群众同祂的门徒来,对他们说,若有人要跟从我,就当否认己,背起他的十字架,并跟从我。

填空:

马太十六章二十三至二十五节,有三件东西彼此相关,就是心思、己和魂生命。心思是()的发表,己是(魂生命)的具体表现。魂生命具体表现在己里面,并借着己活出来,而己又借着(心思)、思想、观念和意见发表出来。我们若不思念神的事,只思念人的事,我们的心思就趁机活动,表现(自己)。这就是在彼得身上所发生的。因此,主接下去的话指明,彼得必须(否认)他的己,并且不要救他的魂生命,乃要丧失他的魂生命。这就是背十字架。(参太十六24注b)

明天:盐若失了味,可用什么叫它再咸

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