• 新约第057天

三.受试验与察验 十一27~十二44
1.受于祭司长、经学家和长老者 十一27~十二12

27他们又来到耶路撒冷。耶稣在殿里行走的时候,祭司长、经学家和长老来到祂那里,28对祂说,你仗着什么权柄作这些事?谁给你这权柄作这些事?29耶稣对他们说,我要问你们一句话,你们回答我,我就告诉你们,我仗着什么权柄作这些事。30约翰的浸,是从天上来的,还是从人来的?你们回答我。31他们彼此议论说,我们若是说从天上来的,祂必说,这样,你们为什么不信他?32我们要是说从人来的─他们又怕群众,因为众人真以约翰为申言者。33于是他们回答耶稣说,我们1不知道。耶稣便对他们说,2我也不告诉你们,我仗着什么权柄作这些事。

第十二章 11耶稣就用比喻对他们说,有人栽了一个葡萄园,四周围上篱笆,挖了一个压酒池,盖了一座楼,租给园户,就往外国去了。2到了时候,打发一个奴仆到园户那里,要从园户收葡萄园的果子。3园户拿住他,打了他,叫他空手回去。4园主再打发另一个奴仆到他们那里,他们打伤他的头,并且凌辱他。5园主又打发另一个去,他们就杀了他。后来又打发好些奴仆去,有的他们打了,有的他们杀了。6园主还有一位,是他的爱子;末后就打发他到他们那里去,心里说,他们必尊敬我的儿子。7不料,那些园户彼此说,这是承受产业的;来吧,我们杀了他,产业就归我们了。8于是拿住他,杀了他,把他扔在葡萄园外。9这样,葡萄园的主人要怎么办?他要来除灭那些园户,将葡萄园租给1别人。10“匠人所弃的石头,已成了1房角的头块石头;11这是主所作的,在我们眼中看为希奇。”连这经你们也没有念过吗?12他们看出这比喻是指着他们说的,就想要捉拿祂,只是惧怕群众,于是离开祂走了。

2.受于法利赛人和希律党人者 十二13~17

131后来,他们打发几个2法利赛人和几个希律党的人,到耶稣那里,要就着祂的话陷害祂。14他们来了,就对祂说,夫子,我们知道你是诚实的,什么人你都不顾忌,因为你不看人的1外貌,乃是诚诚实实教导神的道路。纳税给该撒,可以不可以?我们该纳不该纳?15耶稣知道他们的假意,就对他们说,你们为什么试诱我?拿一个银币给我看。16他们就拿了来。耶稣说,这像和这号是谁的?他们说,是该撒的。17耶稣说,把该撒的物归给该撒,把神的物归给神。他们就对祂非常希奇。

3.受于撒都该人者 十二18~二27

181那些说没有复活的撒都该人,来到耶稣那里,问祂说,19夫子,摩西为我们写着说,人的哥哥若死了,撇下妻子,没有留下孩子,他兄弟当娶他的妻子,为哥哥立后。20有兄弟七人,第一个娶了妻,死了,没有留下后裔;21第二个娶了她,也死了,没有留下后裔;第三个也是这样;22那七个人都没有留下后裔。末了,那妇人也死了。23在复活的时候,他们都复活了,那时她是哪一个的妻子?因为他们七个都娶过她。24耶稣对他们说,你们错了,岂不是因为不明白圣经,也不晓得神的大能吗?25人从死人中复活的时候,也不娶也不嫁,乃像诸天之上的使者一样。26关于死人复活,神在摩西书中荆棘篇上怎样对他说,“我是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,”你们没有念过吗?27神不是死人的神,乃是活人的神。你们是大错了。

4.受于一经学家者 十二28~34

281有一个2经学家进前来,听见他们3辩论,晓得耶稣回答得好,就问祂说,诫命中哪一条是第一?29耶稣回答说,第一是,“以色列啊,你要听,主我们的神,是独一的主。30你要1全心、全魂、全心思并全2力,爱主你的神。”31其次,“要爱邻舍如同自己。”再没有别的诫命比1这两条更大的了。32那经学家对祂说,夫子,不错,你说的是真实的,神只有一位,除了祂以外,再没有别神;33并且1全心、全悟性并全力爱祂,又爱邻舍如同自己,就比一切的燔祭,和各样的祭物好得多。34耶稣见他回答得有智慧,就对他说,你离神的国不远了。于是再没有人敢问祂什么。

5.笼住众口 十二35~37

351耶稣在殿里2施教,说,3经学家怎么说,基督是大卫的子孙?36大卫自己在圣灵里说,“主对我主说,你坐在我的右边,等我把你的仇敌,放在你的脚下。”37大卫自己既称祂为主,祂怎么又是大卫的1子孙?大批的群众都喜欢听祂。




房角的头块石头

请我们先祷告

主啊,我们把每一个地位都让给你;愿你在我们里面居衷、为首,好充满我们,使我们众人同被建造,成为神的丰满,成为神在这世代中的彰显。

    诗歌741♫  

重点经节:可12:10

匠人所弃的石头,已成了房角的头块石头。

填空:

犹太首领是神建筑的(匠人),他们弃绝了奴仆救主这神建筑的房角头块(石头)。(10。)因此,神弃绝他们,将祂建造的工程赐给别人,就是(召会)。这是本福音关于召会惟一直接的提示。(参可十二9注a)

明天:穷寡妇的奉献

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