读经一年一遍第153天-使徒行传
  • 新约第153天

(二) 亚波罗职事缺欠的补满 徒十九1~7

第十九章  1 亚波罗在哥林多的时候,保罗经过上边一带地方,就来到以弗所,遇见几位门徒,2 问他们说,你们信的时候,1 受了圣灵没有?他们对他说,我们连有圣灵都2 没有听说过。3 保罗说,这样,你们受的是什么浸?他们说,是1 约翰的浸。4 保罗就说,约翰所施的是悔改的浸,告诉百姓,当信入那在他以后来的,就是耶稣。5 他们听了,就浸1 入主耶稣的名里。6 保罗给他们1 按手,圣灵便降2 在他们3 身上,他们就4 说方言,又说预言。7 一共约有十二个人。

(三) 尽职及其果效─主的话扩长,而且得胜 十九8~20

8 保罗1 2 会堂,放胆讲说,一连三个月,对于3 神国的事,与人辩论并劝服人。9 后来有些人刚硬不受劝服,在许多人面前毁谤这1 道路,保罗就离开他们,也叫门徒与他们分离,便在2 推喇奴的讲堂里天天辩论。10 这样有两年之久,叫一切住在亚西亚的,无论是犹太人,是希利尼人,都听见主的话。11 神借保罗的手,行了非凡的1 异能,12 甚至有人从保罗1 身上拿手巾或围裙,放在病人身上,疾病就离开他们,恶2 灵也出去了。13 那时,有几个游行各处,念咒赶鬼的犹太人,向那被恶灵附着的人,擅自称主耶稣的名,说,我靠保罗所传扬的耶稣,敕令你们出来。14 作这事的,有犹太祭司长士基瓦的七个儿子。15 恶灵回答他们说,耶稣我认识,保罗我也知道;你们却是谁?16 恶灵所附的人,就扑在他们身上,制伏了二人,且胜过了他们,叫他们赤着身子带着伤,从那屋子里逃出去了。17 凡住在以弗所的,无论是犹太人,是希利尼人,都知道这事,众人都惧怕,主耶稣的名也就1 尊大了。18 那已经信的,多有人来1 承认并述说自己素来所2 行的事。19 又有许多行巫术的人,把书拿来,堆在众人面前1 烧毁了。他们计算书价,便知道共合五万2 银币。20 这样,1 主的话便强有力的扩长,而且得胜。

(四) 去耶路撒冷和罗马的定意 十九21~22

21 这些事过后,保罗1 灵里2 定意,要经过马其顿、亚该亚,3 往耶路撒冷去,又说,我到了那里以后,也必须4 去罗马看看。22 于是从服事他的人中,打发提摩太和1 以拉都二人,往马其顿去,自己暂时2 留在亚西亚。

(五) 扰乱 十九23~41
(1) 原因 23~34

23 那时,关于这1 道路,起了不小的扰乱。24 有一个银匠,名叫1 底米丢,是2 制造3 亚底米银龛的,他使这行手艺的人作了不少生意,25 1 聚集他们和同行的工人,说,2 诸位,你们知道我们是倚靠这生意发财的。26 这保罗不但在以弗所,也几乎在全亚西亚,引诱迷惑许多群众,说,人手所作的不是神,这是你们所看见所听见的。27 这样,不但我们同业这一行的荣誉会遭到损伤,就是大女神亚底米的庙,也要被算为无有,连全亚西亚和1 普天下所敬拜大女神的威荣,也要销灭了。28 众人听见,就怒气填胸,喊着说,大哉,以弗所人的亚底米阿!29 满城都混乱起来,众人抓住与保罗同行的马其顿人1 该犹和亚里达古,同心合意冲进剧场里去。30 保罗想要进去,到民众那里,门徒却不许他去。31 还有几位1 亚西亚的首领,是保罗的朋友,打发人来劝他,不要冒险到剧场里去。32 聚集的人纷纷乱乱,有喊叫这个的,有喊叫那个的,多半不知道是为什么聚在一起。33 有人把1 亚力山大从群众当中带出来,犹太人推他往前,亚力山大就摆手,要向民众分诉。34 只因众人认出他是犹太人,就同声喊着:大哉,以弗所人的亚底米阿!如此约有两小时。

(2) 乱定 35~41

35 那城里的书记安抚了群众,就说,1 诸位,以弗所人哪,谁不知道以弗所人的城,是看守大亚底米庙,和2 从丢斯那里落下来之像的?36 这些事既是驳不倒的,你们就当安静,不可卤莽行事。37 你们把这些人带来,他们并没有抢劫庙宇,也没有谤讟我们的女神。38 若是底米丢和他同行的人,有控告人的事,自有上法庭的日期,也有省长在,他们尽可彼此对告。39 你们若还要求问别的事,就可以在1 合法的集会里解决。40 至于今日的事,本是无缘无故的,我们实在有被控作乱的危险;论到这闹事的集合,我们也说不出所以然来。41 说完这话,便1 解散了会众。




主的话强有力的扩长而且得胜

请我们先祷告

父啊,我们颂扬你,你是天地的主,你是主宰。你这样把我们调在一起,就是我们的祝福,是我们的增长,是我们的扩增,是我们的建造,是我们的一切!

    诗歌711♫  

重点经节:徒19:20

徒19:21

这样,主的话便强有力的扩长,而且得胜。

这些事过后,保罗灵里定意,要经过马其顿、亚该亚,往耶路撒冷去,又说,我到了那里以后,也必须去罗马看看。

填空:

根据行传十九章二十一节,因着主灵住在(保罗 )的灵里,(提后四22,罗八10~11,)他必定是照主灵的引导而定意。

这定意是要完成保罗对(耶路撒冷 )贫乏圣徒之需要的爱心关切。虽然神把他分别出来,作(外邦人 )的使徒,(徒二二21,加二8,)他仍然关切主在(犹太人 )中间的权益。保罗最关切的,不仅是他在外邦人中那一分新约的职事,更是基督宇宙的(身体 )。(参徒十九21注a,注b)

明天:牧养主的羊

Top