读经一年一遍第292天-耶利米书
  • 旧约第292天

第二十三章  1 耶和华说,那些摧毁、赶散我草场之羊的牧人,有祸了。2 因此,耶和华以色列的神论到那些牧养1 祂百姓的牧人,如此说,你们赶散、驱逐我的羊群,并没有看顾他们;我必讨你们这行恶的罪;这是耶和华说的。

(耶和华应许以色列必得复兴 耶二三3~8)

3 我要将我羊群中所余剩的,从我赶逐他们所到的各地招聚出来,领他们归回自己的草场,他们必繁衍增多。4 我必兴起照管他们的牧人牧养他们;他们不再惧怕,不再惊惶,也不缺少一个;这是耶和华说的。5 耶和华说,日子将到,我要给大卫兴起一个公义的1 苗;祂必2 作王掌权,行事精明,在地上施行公理和公义。6 在祂的日子,犹大必得救,以色列必安然居住;人要称呼祂的名为,1 耶和华2 我们的3 义。7 耶和华说,日子将到,人必不再指着那将以色列人从埃及地领上来之永活的耶和华起誓;8 却要指着那将以色列家的后裔从北方之地,并从他们被赶逐到的各地领上来之永活的耶和华起誓;他们必住在本土。

十二.耶和华对犹大众申言者同其祭司与百姓的定罪和惩罚 二三9~40

9 论到那些申言者,我的心在我里面忧伤,我的骨头都发颤;因耶和华和祂的圣言,我像醉酒的人,像被酒所胜的人。10 这地满了行淫的人;因受咒诅,这地就悲哀,旷野的草场都枯干了;他们所跑的道路是恶的,他们的勇力是不正的。11 连申言者和祭司都是亵渎的,甚至在我殿中我也看见他们的恶;这是耶和华说的。12 因此,他们的道路必像黑暗中的滑地;他们必被赶逐,在这路中仆倒;因为当追讨之年,我必使灾祸临到他们;这是耶和华说的。13 我在撒玛利亚的申言者中曾见可厌的事:他们借巴力说预言,使我的百姓以色列走岔了路。14 我在耶路撒冷的申言者中曾见可怖的事:他们行奸淫,行事虚假;又坚固作恶之人的手,以致无人回头离开他的恶。他们在我面前都像所多玛,耶路撒冷的居民都像蛾摩拉。15 所以万军之耶和华论到申言者如此说,我必将茵陈给他们吃,又将苦毒的水给他们喝,因为亵渎的事出于耶路撒冷的申言者,已经遍及全地。16 万军之耶和华如此说,这些申言者向你们说预言,你们不要听他们的话;他们把你们引到1 虚空,所说的异象,是出于自己的心,不是出于耶和华的口。17 他们常对藐视我的人说,耶和华说,你们必享平安;又对一切按自己顽梗之心而行的人说,必没有灾祸临到你们。18 有谁站在耶和华的议会中,得以看见并听见祂的话呢?有谁留心听祂的话呢?19 看哪,耶和华的暴风!祂的忿怒已经发出,是急旋的暴风,必转到恶人的头上。20 耶和华的怒气必不转回,直到祂心中的定旨都施行了,成就了;在末后的日子,你们要全然明白。21 我没有打发那些申言者,他们竟自奔跑;我没有对他们说话,他们竟自预言。22 他们若曾站在我的议会中,并使我的百姓听我的话,就必使他们回头离开恶道,和他们所行的恶。23 耶和华说,我岂是近处的神吗?不也是远处的神吗?24 耶和华说,人岂能在隐密处藏身,使我看不见他呢?耶和华说,我岂不充满天地吗?25 我已听见那些申言者所说的,就是托我名说的假预言,说,我作了梦,我作了梦。26 说假预言的申言者,就是申述自己心中诡诈的申言者,他们这样存心要到几时呢?27 他们各人将自己的梦对邻舍述说,想要使我的百姓忘记我的名,正如他们列祖因巴力忘记我的名一样。28 得梦的申言者,可以述说那梦;得我话的人,可以忠诚的讲说我的话。1 禾秆怎能与麦粒相比呢?这是耶和华说的。29 耶和华说,我的话岂不是像1 火,又像能打碎磐石的大锤吗?30 耶和华说,那些申言者,各从邻舍1 偷窃我的言语,因此我必与他们反对。31 耶和华说,那些申言者用舌头说是耶和华说的;我必与他们反对。32 耶和华说,那些以假梦为预言,又述说这些梦,以谎言和谬语使我百姓走岔了路的,我必与他们反对;我没有打发他们,也没有吩咐他们;他们与这百姓毫无益处;这是耶和华说的。33 无论是这百姓,是申言者,是祭司,问你说,耶和华的负担是什么?你就要对他们说,什么负担?耶和华说,我要丢弃你们。34 无论是申言者,是祭司,是百姓,讲说耶和华的负担,我必刑罚那人和他的家。35 你们各人要对邻舍,各人要对弟兄如此说,耶和华回答了什么?耶和华说了什么呢?36 你们不可再题耶和华的负担,各人所说的话必作自己的负担;因为你们扭曲了活神万军之耶和华我们神的言语。37 你们要对申言者如此说,耶和华回答了你什么,耶和华说了什么呢?38 你们若说耶和华的负担,耶和华就如此说,因你们说耶和华的负担这句话,我也打发人到你们那里去,说,你们不可说耶和华的负担,39 所以我必全然忘记你们,将你们和我所赐给你们并你们列祖的城,从我面前抛弃。40 我必使永远的凌辱和永远的羞耻,临到你们,是不能忘记的。


真理要点:

公义的苗是基督成为肉体,作为在肉体里的人,成了大卫的_______。耶利米二十三章五节的『苗』,指明基督的_______,也含示生命。『耶和华我们的义』指______里的基督,『公义的苗』指人性里的基督。六节的______指明,基督作为大卫的后裔不仅是人,也是_______,就是那位创造天地、拣选亚伯拉罕、建立以色列族的,祂是大卫的主,就是大卫称祂为主的。基督来作为苗,乃是耶和华自己成为神选民的_______。(参耶二三5注1,6注1)

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