第十一篇　亚哈作以色列王（三），以及约沙法作犹大王

读经：列王纪上二十章一节至二十二章五十节。

在本篇信息中，我们要继续来看亚哈作以色列王，然后来看约沙法作犹大王。

王上二十章记载亚哈应付叙利亚王便哈达。

便哈达聚集他的全军，围攻撒玛利亚。（王上二十１。）他向亚哈发出侮辱的挑战。（２～６。）

亚哈召了国中的长老来，因他们的鼓励，拒绝便哈达。（７～１２。）

有一个申言者来见亚哈说，‘耶和华如此说，这一大群人你看见了么？今日我必将他们交在你手里，你就知道我是耶和华。’（１３。）亚哈因着神藉申言者的应许得着鼓励，就与便哈达开战并得胜。（１４～２１。）

亚哈受一个申言者警告，次年叙利亚王便哈达必回来攻击他。（２２。）

便哈达重整军队，改变战略，要在平原与以色列人打仗，而不在山上。于是便哈达来攻击亚哈，但他又打败仗，就投降亚哈，以救自己的性命。亚哈与他立约，就放他回去。（２３～３４。）

亚哈被一个改装的申言者斥责，因为他将神定要灭绝的人放去。神定要灭绝便哈达，但亚哈没有求问神就将他放去。因此，亚哈的命就必代替被放去之人的命，亚哈的民也必代替被放去之人的民。（３５～４２。）

亚哈被申言者斥责以后，就闷闷不乐的进了他的宫。（４３。）

二十一章给我们看见，亚哈用不义的手段强力取得拿伯的葡萄园。

拿伯有一个葡萄园，靠近亚哈的住所。亚哈贪图这葡萄园，吩咐拿伯将这葡萄园给他作菜园。拿伯无惧于王，拒绝将他祖先的产业给亚哈。（１～４。）

在五至十六节，我们读到耶洗别邪恶的计谋，藉着长老贵胄除掉拿伯，而占有他的产业。

耶和华差遣以利亚去定罪亚哈说，因着他向拿伯所行的恶，狗在何处舔拿伯的血，也必在何处舔亚哈的血。（１７～１９。）以利亚继续告诉亚哈，他的后代都要从以色列中剪除，他们必被狗和鸟吃，因他藉耶洗别的耸动，卖了自己，行耶和华眼中看为恶的事。（２０～２６。）

亚哈悔改，在神面前自卑。因此神说，他还在世的时候，祂不降这祸；到他儿子的时候，祂必降这祸与他的家。（２７～２９。）这里我们看见，甚至对亚哈这样的人，神也多少是怜悯的。

二十二章一至四十节描述亚哈悲惨的结局。

叙利亚和以色列之间和平三年以后，亚哈为着基列的拉末，要与叙利亚王争战。为了这事，犹大王约沙法与亚哈联盟。（１～４。）

约沙法向亚哈题议先求问耶和华。（５。）亚哈招聚约四百个申言者，问他们他可以不可以上去攻打基列的拉末。这些假申言者向他说谎，说他可以上去，神必将那城交在他的手里。然而，神的一位真申言者米该雅豫言说，以色列众民必散在山上，如同没有牧人的羊群一般；又告诉亚哈，耶和华使谎言的灵入了他申言者的口，并且已经命定降祸与他了。为此米该雅被亚哈下在监里。（６～２８。）亚哈拒绝听从真申言者的话，反而听从假申言者的话。

亚哈与犹大王约沙法出战。亚哈改装，使别人认不出他，但他仍被打败，并在争战中被杀。（２９～３６。）亚哈能向人隐藏，却不能向神隐藏；神看见他在那里，以及他在作什么。没有什么能从神眼中隐藏。

亚哈葬在撒玛利亚。有人把他的车洗在撒玛利亚的池旁，狗来舔他的血，正如神所说的。（３７～４０上。）

神对付亚哈的方式，表明祂是何等公义，又是何等怜悯。一面，神是恩慈的；另一面，祂是严厉的。我们需要敬畏祂，并对祂认真。我们也需要豫备好，收我们所种的。

四十一至五十节告诉我们约沙法作犹大王。

约沙法登基的时候，年三十五岁，在耶路撒冷作王二十五年。（４１～４２。）

约沙法行他父亲亚撒一切所行的道，行耶和华眼中看为正的事。（４３。）

约沙法与以色列王和好。（４４，４７～４９。）

约沙法将他父亲亚撒在世所剩下的娈童，都从圣地除去了。（４６。）

约沙法与他列祖同睡，在他祖大卫城里，与他们同葬。（５０。）

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