第十三篇 神與人在形像和樣式上的相似

讀經:創世記一章二十六節,約翰一書三章二節下,啟示錄四章三節上,二十一章十一節下。

在本篇信息中,我要簡短的說到神與人在形像和樣式上的相似。我們也許以為我們對於這件事非常清楚。事實上,我們也許一點也不清楚。所以,我要鼓勵你們非常仔細的研讀以下各點。我們查考這些,也許會覺得希奇,究竟是人與神相似,還是神與人相似?

壹 神在祂的創造裏,並沒有創造『人類』

神在祂的創造裏,並沒有創造『人類』。創世記一章告訴我們,神創造一切的魚、鳥、野獸和牲畜,各從其類。(創一24~25。)雖然神創造一切是各從其類,但神卻沒有創造『人類』。在神的創造裏,沒有『人類』這樣的東西。

貳 神照著自己的形像創造亞當

神若沒有創造『人類』,那麼人是照著甚麼類被造的?創世記一章二十六節指明,人乃是照著神的類被造的。這節說,『我們〔神聖的三一〕要照著我們的形像,按著我們的樣式造亞當〔希伯來文,亞當,指紅土〕。』因此,神在這裏所造的是從祂自己的類,就是神類。創世記一章二十六節的原文沒有用『人』字。這裏告訴我們,神造的是亞當,意『紅土』。神照著自己的形像,按著自己的樣式造一塊紅土。這塊紅土有神的形像,看起來像神。至少我們能說,這土是神照著神類所造的一個像。所以,這紅土是神類。

在創世記一章二十六節,神照著自己創造了一樣東西。祂所造的是自己的複製。神若照著祂的形像,按著祂的樣式造了一萬塊泥土,那一萬塊泥土就都是神的像,神的大量複製。

參 在基督成為肉體以前,有三個人向亞伯拉罕顯現

在創世記十八章二至十三節,有三個人向亞伯拉罕顯現。這三個人中有一位是基督-耶和華,其他二位是天使。(十九1。)這三人向亞伯拉罕顯現,發生在基督成為肉體以前。這就是說,在神成為肉體以前二千年,祂訪問祂的朋友亞伯拉罕時,就顯現為一個人。亞伯拉罕為祂豫備水,給他洗腳,而亞伯拉罕的妻子撒拉豫備飯食給這人喫。這是個奧祕。基督何時成為人-在祂成為肉體的時候,或在成為肉體以前?

肆 神的使者向瑪挪亞和他妻子顯現

在基督成為肉體以前,神的使者(神,耶和華,神人-基督)向瑪挪亞和他妻子顯現。(士十三3~6,22~23。)

伍 人子駕著天雲而來

照著但以理七章十三至十四節,但以理看見人子駕著天雲而來的異象,祂甚至被帶到亙古常在者,就是永遠的神那裏。祂得了權柄、榮耀、國度,使各方各國各族的人都事奉祂。祂的權柄是永遠的,不能廢去,祂的國必不敗壞。在基督成為肉體以前,但以理就看見這樣一個基督為人子的異象。

陸 亞當是基督的豫像

亞當是基督的豫像,豫表。(羅五14。)

柒 基督是那不能看見之神的像

創世記一章二十六節的那塊紅土是基督的豫表,而基督是那不能看見之神的像。(西一15。)

捌 話成了肉體

話(神)成了肉體,(約一14,)成為罪之肉體的樣式。(羅八3。)神這話成了肉體,只有罪之肉體外面的樣式,沒有罪之肉體裏面的罪惡性情。

玖 基督取了奴僕的形狀

存在於神的形狀裏的基督,在祂成為肉體時,取了奴僕的形狀,成為人的樣式,顯為人的樣子。(腓二6~8。)

拾 司提反看見人子在神的右邊

司提反看見諸天開了,人子基督在神的右邊。(徒七56。)司提反在基督升到諸天之上以後看見這景象,指明基督在諸天之上仍是人子。關於這點,詩歌一百一十五首說:

看哪,耶穌天上坐著!
我主基督登寶座!
祂是那人神所高舉,
榮耀、尊貴已得著。

拾壹 人子駕著天上的雲而來

馬太二十六章六十四節主耶穌說,『你們要看見人子,坐在那大能者的右邊,駕著天上的雲而來。』這是指基督的第二次來臨。當主耶穌回來時,祂仍是人子。

拾貳 模成神兒子的形像

在羅馬八章二十九節保羅告訴我們,神所豫知的人,祂也豫定他們模成神兒子的形像,使祂兒子在許多弟兄中作長子。這節向我們保證,我們在基督裏的信徒,都要模成神兒子的形像。

拾參 變化成為與祂同樣的形像

林後三章十八節說,『我們眾人既然以沒有帕子遮蔽的臉,好像鏡子觀看並返照主的榮光,就漸漸變化成為與祂同樣的形像,從榮耀到榮耀,乃是從主靈變化成的。』羅馬十二章二節說到我們藉著心思的更新而變化。祂這位神作了許多,使祂自己有人的形狀和樣式。現今祂要將我們變化成為與祂同樣的形像,而將我們模成神兒子的形像。

拾肆 神無瑕疵的兒女

腓立比二章十五節說到使我們無可指摘、純潔無雜,在彎曲悖謬的世代中,作神無瑕疵的兒女;我們在其中好像發光之體顯在世界裏。

拾伍 主將我們這卑賤的身體改變形狀,使之同形於祂榮耀的身體

主耶穌基督要按著祂那甚至能叫萬有歸服自己的動力,將我們這卑賤的身體改變形狀,使之同形於祂榮耀的身體。(三21。)祂有能力將我們的身體這樣改變形狀,使之同形於祂榮耀的身體。

拾陸 我們像祂

我們曉得基督若顯現,我們必要全然、完全、絕對像祂,因為我們必要看見祂,正如祂所是的。(約壹三2下。)

拾柒 神好像碧玉

這一切要完成於新耶路撒冷。啟示錄四章三節說,『那位坐著的,顯出來的樣子好像碧玉。』這告訴我們,那位坐在寶座上的神,顯出來的樣子好像碧玉。

拾捌 新耶路撒冷的光好像碧玉

照著啟示錄二十一章,新耶路撒冷的光如同極貴的寶石,好像碧玉。(11下。)新耶路撒冷的牆身是碧玉,牆的第一根基也是碧玉。(18上,19。)牆是碧玉,牆的第一根基是碧玉,城的光輝是碧玉,寶座上的神也像碧玉。至終神與人,人與人,顯出來的樣子都是碧玉。這就是聖經的總結。

聖經的總結是新耶路撒冷-神性與人性調和。神性成為人性的居所,人性成為神性的家。在這城中,神的榮耀彰顯在人身上,光輝顯赫。我們將要在那裏,如今正在過程之中。我們是在成為『一塊神』的過程中,看起來要像神-碧玉-一樣。

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