耶和華對以掃的對付以及雅各為著耶和華之國的勝利

讀經：俄巴底亞書一至二十一節。

在本篇信息中，我們要來看俄巴底亞書的豫言。

俄巴底亞，希伯來原文意『耶和華的僕人』。

俄巴底亞盡職的時間約在主前八八○年，或五八七年。我們很難斷定那一個時間是正確的。

俄巴底亞盡職的對象是南方猶大國。

俄巴底亞盡職的地方也是南方猶大國。

俄巴底亞書的主題乃是：耶和華對以掃的對付以及雅各為著耶和華之國（就是基督的顯現）的勝利。

俄巴底亞書的中心思想乃是：耶和華對以掃的對付，結果帶進雅各的勝利和產業，為著在復興時代裡神的國。

俄巴底亞書共分五段：介言，（1上，）耶和華對以東的對付，（1下～9，）以東的惡行，（10～14，）臨到萬國之耶和華的日子，（15～16，）以及耶和華之對付的結果。（17～21。）

一節下半至九節說到耶和華對以東的對付。『以掃』（雅各的雙胞胎哥哥）是人名，而『以東』是國名。

耶和華對付以東，是藉著激動列國起來與以東爭戰。（1下。）

神特意對付以東，使以東在列國中成為小的，甚受藐視。（2。）結果以東成了一個低下的國。

因著以東狂傲，耶和華必將其從高處磐石穴中的住處拉下地來。（3～4。）以東人以他們高處的住處為傲，以為自己比別人高。

耶和華對以東的對付包括他們被盜賊、強盜所掠奪。（5～6。）他們雖然住在高處，仍有盜賊和強盜臨到他們。

以東也被與他結盟的人所欺騙。（7。）有些國與以東結盟，後來卻對以東不忠。

耶和華還要進一步對付以東：祂要除滅他的智慧人，使他的勇士驚懼，把他們都從以掃山剪除。（8～9。）

十至十四節描繪以東的惡行。

以東行惡，向他兄弟雅各行強暴。（10。）以東總是對以色列行強暴。

以東行惡，當外人擄掠他兄弟的財物，外邦人進入他兄弟的城門，為耶路撒冷拈鬮的日子，那時他站在一旁，好像他們之一。（11。）他很高興看見雅各受苦。

他兄弟遭難的日子，以東瞪眼看著；猶大人被滅時，他就歡樂；他們遭禍時，他就誇口。（12。）

以東也進以色列的城門，看著以色列受苦；在他遭災時，伸手搶他的財物。（13。）

以東站在岔路口，剪除以色列中間逃脫的；當災難時，將他們交付仇敵。（14。）

在這一對雙胞胎兄弟之間，似乎沒有別的，只有嫉妒和仇恨。以掃對雅各的仇恨不是沒有原因的。雅各不僅在出生時抓以掃的腳跟，（創二五26，）更騙取了以掃長子名分的祝福。（二七18～36。）因此，以掃喜歡看見雅各受苦。每當以色列遭受天然災害時，以東就伸手搶以色列的財物。神對這光景的對付，顯示祂很有人性。祂審判以東國，是與人性的感情有關。

俄巴底亞十五至十六節說到臨到萬國之耶和華的日子。這是神對以東和列國的審判。

十五節給我們看見審判以東的原則。這原則是：以東作在別人身上的，也要作在自己身上；他們怎樣待別人，也要遭受同樣的對待。

十六節啟示出審判列國的原則。列國在神聖所的聖山上喫喝享樂，乃是對神褻瀆的行為。因此，神要使別國也照樣在這些有分於褻瀆行為之國家的地方，不斷的喫喝。藉此，神報應了在祂聖山上喫喝的列國。

十七至二十一節給我們看見耶和華之對付的結果。

耶和華之對付的結果，是拯救雅各家，並聖別他們。（17上。）

『雅各家必為大火，約瑟家必為火焰；以掃家必如碎秸，火必將他燒著吞滅；以掃家必無存留的人。這是耶和華說的。』（18。）這一段告訴我們，神對付的結果，乃是雅各家必勝過以東。

雅各家必得以東的產業：以掃山、非利士地、以法蓮地、和撒瑪利亞地、基列，直到撒勒法，和南地的城邑。（17下，19～20。）

拯救者必上到錫安山，審判以掃山，國度就歸耶和華了。（21。）

以上各項都在馬克比的時候得著應驗，並要在神的國復興的時候，更多、更榮耀的得著應驗。（太十九28，啟十一15。）馬克比約在主前一六五年，以錫安山作為審判以東的根據地，勝過了安提阿克以比凡尼。馬克比的勝利，豫表以色列在復興時期開始之前將要得著的勝利。

小申言者書，包括俄巴底亞書，啟示被神用來懲治邪惡之以色列的列國作得太過分了；因此，神就進來審判列國。這個審判的結果乃是：以色列要得勝，並擴展他們的領域，為著在地上之神的國，尤其是為著在復興時期之神的國。

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