第十五篇　神的主宰以及大卫学十字架的功课

读经：撒母耳记上十八至二十四章。

我喜爱撒母耳记上、下这两卷书，因为其中包含许多故事，例证生命中真实的功课。关于大卫受扫罗逼迫和试验这一长段里，有两个显著的点：神的主宰，以及大卫学十字架的功课。我在本篇简短信息中的负担，就是要说到这两个点。　

撒母耳记上这一部分，头一个显著的点就是神的主宰。我们要看见神主宰的异象，这是极其重要的。神是主宰一切者，祂在一切之上，在一切的背后，也在一切的里面。

一面，神为着祂的国豫备大卫作合乎祂心的人；另一面，神豫备扫罗试验大卫以成全大卫。扫罗是藉着神的主宰而产生并豫备的。若没有扫罗，大卫就大大缺少成全。大卫的父亲和哥哥不太在乎他，他只从面对狮子和熊的经验中得着有限的成全。大卫所受的成全最大的部分，乃是藉扫罗而得的。在神的主宰之下，扫罗是个优秀的成全人者。

神在祂的主宰之下，不仅豫备扫罗来成全大卫，也豫备扫罗的儿子约拿单和扫罗的女儿米甲（后来成为大卫的妻子）来帮助大卫。约拿单和米甲若不帮助大卫，大卫就无法忍受扫罗的逼迫和试验。主宰的神豫备了大卫，也为着大卫的缘故，豫备了扫罗、约拿单和米甲。

撒母耳记上这一段第二个显著的点，乃是大卫学十字架的功课。

虽然大卫如此受逼迫，如此受苦，但他从不争斗、反抗或反应。用新约的话说，他一直是在十字架之下。他在任何情形下，每天都背十字架。他不抱怨、批评、反对或定罪，他只是在十字架下受对付。

新约说到背十字架，但谁作得到？腓立比三章十节指明，我们背十字架的力量，乃是基督复活的大能。我们所有的一位不仅是复活的能力，祂更是复活。（约十一25。）祂是我们的约拿单，也是我们的米甲。对我们而言，祂比约拿单和米甲更大、更近。我们有基督在我们里面。当我们背十字架时，事实上不是我们在背；我们里面的基督才是背十字架的那一位。

新约中有两个重要的‘在…里面’。新约的启示强调一个事实，就是一面基督在我们里面，（罗八10，林后十三5，加二20，四19，西一27，）另一面我们在基督里面。（约十四20，十五4，罗六3，林前一30，林后五17，十二2，加三27～28。）我们在基督里面，基督也在我们里面，这是多么美妙！挪亚和他全家进入方舟（豫表基督），说明今天我们的基督是可进入的。然而，这个例证是有限的，因为虽然挪亚能彀进入方舟里面，方舟却不能进到挪亚里面。因此，我们必须看见，基督不仅是可进入的一位，祂也是那进入的一位；祂进到我们里面，活在我们里面，并在我们里面背十字架。

大卫学十字架的功课时，他也享受神的供备。约拿单豫表基督作神的供备，米甲也是神供备的豫表。我们已经看见，当大卫受扫罗逼迫时，他没有作消极的反抗，也没有抱怨、定罪、批评或反对；他只作一件事，就是逃跑。约拿单和米甲是神给大卫的供备，他们帮助大卫逃跑。若没有他们，大卫就没有路逃离扫罗。（撒上二十1～42，十九11～18。）至终，大卫从扫罗之下的试验里‘毕业’了。神若给大卫打分数，一定会给他最高分。

在神的主宰之下，大卫学了十字架的功课。因这缘故，大卫至终不是输家，乃是赢家；不是受苦者，乃是享受者。大卫成了赢家，扫罗成了输家和受苦者。

今天我们的情形也该一样。我们需要学习两个重要的功课－神主宰的功课，以及凭复活的大能背十字架的功课。我们若安静的留在十字架之下，虽然表面上我们是输家、受苦者，但事实上我们是赢家、享受者。我们越学习神的主宰和背十字架的功课，就越成为赢家、享受者。

我们需要以神经纶的眼光来读撒母耳记上、下，特别需要看见神的主宰，以及接受恩典，学习在十字架下受苦，而享受经过过程、终极完成之三一神－父、子、灵－一切的供备。

在新约我们有纯净的启示，但没有许多例证。然而旧约的历史书，尤其是撒母耳记上、下两卷书，记载许多故事，事实上就是新约启示的例证。若没有这些例证，许多功课我们就无法学得完全。我们读这几卷书的故事时，必须与保罗一同祷告，求‘我们主耶稣基督的神，荣耀的父’，赐给我们‘智慧和启示的灵’，使我们‘充分的认识祂’。（弗一17。）我们若有这样的灵，那么我们就会从大卫在扫罗之下受试验的这段记载里，看见三一神、基督的十字架、以及基督复活的大能。

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