第十六篇　大衛的歷史（四）神所豫備，合乎神心的人─撒上十六章至撒下一章（四）受掃羅逼迫試驗（三）

讀經：撒母耳記上二十五章一節至二十八章二節。

在本篇信息中，我們要繼續來看大衛受掃羅逼迫試驗這件事。

二十五章一節上半告訴我們，撒母耳死了；以色列眾人聚集，為他哀哭，將他葬在拉瑪他自己的墳墓裡。

撒母耳在正確完滿的享受了神所應許之美地的分以後，就平安的死去。撒母耳一生都享受美地。他對美地的享受超過舊約中任何一個人，包括約書亞和迦勒，因為他們花了許多時間在爭戰上以取得美地。撒母耳從幼年時在帳幕裡，直到他死為止，在每一方面，每一點上都享受美地。

撒母耳作了祭司、申言者、士師，引進大衛的國，好在地上完成神的經綸。他帶進了君王職分，並膏立掃羅和大衛這頭兩個王，藉此建立神的國，並制訂關於神的國一切的規章。

撒母耳對掃羅的君王職分極其失望，並為掃羅悲傷。（撒上十五35。）撒母耳悲傷到一個地步，使神後來對他說，『我既厭棄掃羅作以色列的王，你為他悲傷要到幾時呢？』（十六1上。）

雖然撒母耳對掃羅的君王職分失望，他死時卻是帶著對大衛君王職分鼓勵的期望。這對他是個安慰。當他死時，他對大衛的國滿有把握；大衛的國乃是豫表神的國。我相信當撒母耳死時，他為此滿了喜樂。

撒上二十五章一節下半至四十四節，記載大衛對付拿八和亞比該。

在二至九節，大衛向拿八求幫助；拿八是一個大富戶。大衛打發十個僮僕到拿八那裡，教他們要對拿八說，『願你長命平安，願你家平安，願你一切所有的都平安。』（6。）並且要說，『求你隨手取點賜與僕人，和你兒子大衛。』（8。）大衛在這裡非常謙卑，自承是拿八的僕人和兒子。

拿八為人愚頑，拒絕大衛的懇求，並辱罵大衛的僕人。拿八對他們說，『大衛是誰？耶西的兒子是誰？近來悖逆主人奔逃的僕人甚多。我豈可將食物、飲水、和為我剪羊毛人所宰的肉，給我不知道從那裡來的人麼？』（10～11。）當大衛的僕人告訴他拿八所說的話，大衛就吩咐每一個跟隨他的人要帶上刀。（12～13。）於是大衛說，『我在曠野為那人看守所有的，以致他一樣不失落，實在是徒然了，因他向我以惡報善。凡屬拿八的男丁，我若留一個到明日早晨，願神重重降罰與我。』（21～22。）

大衛在這裡的話指明他被拿八得罪了。在這件事上，大衛沒有通過試驗。他在掃羅手下背十字架，但是在拿八這個小十字架上失敗了。大衛若在這個情形裡背十字架，就會為著拿八拒絕供應食物讚美主。這樣神就可能進來，感動拿八悔改，並使拿八帶著豐盛的食物來到大衛那裡。然而，在拿八這件事上，大衛沒有背十字架。

今天我們的情形也常是如此。在背大的十字架上，我們可能會勝過；但在背小的十字架上，我們常是隨便的。藉著小十字架，我們的肉體就暴露出來了。

在本章裡，我們不僅看見拿八的愚頑，也看見拿八的妻亞比該以智慧平息大衛。（14～20，23～25。）亞比該『急忙將二百個餅、兩皮袋酒、五隻收拾好了的羊、五細亞烘好了的穗子、一百個葡萄餅、二百個無花果餅，都馱在驢上。』（18。）她見到大衛，便俯伏在大衛的腳前，說，『我主阿，願這罪愆歸我。求你容婢女向你進言，更求你聽你婢女的話。我主不要把這無賴之徒拿八放在心上。』（24～25上。）亞比該接著求大衛饒恕她的罪過，最後她說，『到了耶和華照所應許我主的話賜福與你，立你作以色列王的時候，你因未曾流無辜人的血，親手報仇，就不至於良心不安，心有疚結。耶和華賜福與我主的時候，求你記念婢女。』（30～31。）

大衛回答亞比該的請求，稱頌耶和華，因為祂打發她來迎接他；並稱讚亞比該，因為她攔阻他親手報仇，流人的血。大衛受了亞比該送來的禮物，就對她說，『我聽了你的話，准了你的情面。你可以平平安安的回家罷。』（35。）這裡我們看見，亞比該的智慧平息了大衛的怒氣。　

當亞比該將這些事都告訴拿八，『他就魂不附體，身僵如石頭一般。過了十天，耶和華擊打拿八，他就死了。』（37～38。）

本章結束於大衛娶亞比該。（39～44。）亞比該的美麗和智慧奪了大衛的心；拿八死後，大衛就娶她為妻。這裡我們看見大衛一生中的弱點。他幾乎在每一件事都是得勝的，但他在性的事上卻是軟弱的。大衛勝過獅子和熊，卻勝不過自己的性慾。至終，大衛的軟弱和放縱，玷污了神那聖別的君王職分。後來大衛謀殺烏利亞，奪去他的妻子拔示巴，這失敗的根在這裡已經顯明出來了。

二十六章記載耶和華將掃羅交在大衛手中，但大衛不殺他，因為大衛敬畏神，知道掃羅是神的受膏者。這指明大衛在作王之前，立了很好的次序和榜樣，給我們看見在神的國裡該如何尊重神的命定，並敬重、重視神的權柄。因此，當大衛作王之後，一切就歸一於一個元首之下。

大衛藏在哈基拉山，有人將這事告訴掃羅。（1。）

掃羅又來尋索大衛。（2～4。）他帶領以色列人中的三千精兵，下到西弗的曠野，要在那裡尋索大衛。大衛打發人去探聽，便知道掃羅果然來到。　

在五至十六節我們看見，耶和華將掃羅交在大衛手中，但大衛不殺他。掃羅『睡在輜重營，他的槍在頭旁，插在地上。押尼珥和百姓睡在他周圍。』（7。）亞比篩對大衛說，『今日神將你的仇敵交在你手裡。』（8上。）他就求大衛容他拿槍將掃羅刺透在地。但大衛不肯害死掃羅，因為他敬畏神，知道掃羅是神的受膏者。（9～11。）大衛對亞比篩說，『我在耶和華面前，萬不敢伸手攻擊耶和華的受膏者。』（11上。）雖然大衛在對拿八動怒並娶亞比該為妻的事上是軟弱的，但他在對付掃羅的事上，卻很傑出，極為成功。

十七至二十節說到大衛向掃羅的求訴。當掃羅聽出是大衛的聲音，大衛就問掃羅：『我作了甚麼？我手裡有甚麼惡事？我主竟追趕僕人呢？』（18。）

大衛求掃羅不要趕逐他，以致他在耶和華的產業，就是在美地上無分，而去事奉別神。（19下～20上。）大衛認為，留在美地是最大的祝福；從美地上被趕逐到別地事奉別神，乃是咒詛。藉此我們能看見，撒母耳記乃是說到對美地的享受，也就是對基督的享受。

大衛向掃羅求訴，自比為一個虼蚤，山上的一個鷓鴣。（20下。）

掃羅雖然是邪惡的，卻仍有人性，就被大衛的話感動而悔改。（21～25。）

掃羅承認自己有罪，是糊塗人，大大錯了。（21。）

掃羅對大衛說，『我兒大衛，願你得福。你必作大事，也必得勝。』（25。）然而，掃羅沒有題到任何關於君王職分或國度的事，因為他仍想要他的兒子約拿單繼承他作王。

『大衛心裡說，必有一日我死在掃羅手裡，不如逃往非利士地去。掃羅對我就必絕望，不再在以色列境內尋索我。這樣，我可以脫離他的手。』（二七1。）大衛領悟這點，就帶著跟隨他的人投奔亞吉去了。（2～3。）

因著大衛逃到非利士地那裡，掃羅就不再尋索他了。（4。）掃羅覺得有平安，因為大衛已經離開了聖地。這指明大衛暫時離開聖地是對的。

大衛住在洗革拉。（二七5～二八2。）七節說，他在非利士地住了一年零四個月。在那段期間，大衛攻擊毀滅基述人、基色人、和亞瑪力人，但他在亞吉王面前假裝是攻擊猶大的南方。（8～12。）

在二十八章一至二節我們得知，亞吉立大衛一生作他的護衛長。

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