• 新约第063天

二.祂的复活 十六1~18
1.为三姊妹发现 1~8

第十六章 11过了安息日,抹大拉的马利亚,和雅各的母亲2马利亚,并3撒罗米,买了香料,要去4膏耶稣的身体。2七日的第一日大清早,日出的时候,她们来到坟墓那里。3彼此说,谁给我们把石头从墓门辊开?4原来那石头很大。她们往上一看,却见石头已经辊开了。5她们进了坟墓,看见一个青年人坐在右边,穿着白袍,就甚惊恐。6他对她们说,不要惊恐,你们寻找那钉十字架的拿撒勒人耶稣,祂已经1复活了,不在这里,请看安放祂的地方。7你们要去告诉祂的门徒1和彼得说,祂在你们以先往加利利去,在那里你们要看见祂,正如祂从前所告诉你们的。8她们因1感战栗惊慌,就出来,从坟墓那里逃跑;由于害怕,她们什么也不告诉人。

2.向马利亚显现 9~11

91在七日的第一日清早,耶稣复活了,就先向抹大拉的马利亚显现,耶稣从她身上曾2赶出七个鬼。10她去报告那向来与耶稣同在的人,那时他们正哀恸哭泣。11他们听见耶稣活了,且被马利亚看见,却是不信。

3.向二徒显现 12~13

12这事以后,门徒中间有两个人,往乡下去,走路的时候,耶稣以不同的形状向他们显现。13他们就去报告其余的门徒,那些门徒也是不信他们。

4.向十一徒显现,命以普传福音 14~18

14后来十一个门徒坐席的时候,耶稣向他们显现,责备他们不信,心里刚硬,因为他们不信那些在祂复活以后看见祂的人。15祂又对他们说,你们往普天下去,向1一切受造之物2传扬福音。161信而受浸的必然得救,2不信的必被定罪。17信的人必有神迹随着他们,就是在我的名里赶鬼,1说新方言,18手能拿蛇,若喝了什么致死之物,也绝不受害,手按病人,病人就必好了。

伍.奴仆救主得高举的升天 十六19

19主耶稣对他们说完了话以后,就被1接到天上,坐在神的右边。

陆.奴仆救主借着门徒的普传福音 十六20

20门徒出去,到处1传道,主和他们同工,用神迹随着,证实所传的道。




耶稣被钉十字架

请我们先祷告

主,羞辱你的仇敌,你已经在十字架上毁坏了他!我们在你的召会里,把他践踏在我们的脚下。在这里他没有地位,你得着一切的荣耀!

    诗歌741♫  

基督死葬我随同,走进死水中,与祂同归终;

世界、撒但势虽凶,到此便消踪,不能再追攻。

基督复活我与共,走出死水中,与祂同行动;

生命圣灵力无穷,使我蒙恩宠,荣上又加荣。

重点经节:可15:25,33~34

他们将祂钉了十字架,乃是在上午九时。

从正午到午后三时,遍地都黑暗了。

午后三时,耶稣大声喊着:以罗伊,以罗伊,拉马撒巴各大尼?翻出来就是:我的神,我的神,你为什么弃绝我?

生命供应

当主耶稣[在十字架上]大声喊着说,“我的神,我的神,你为什么弃绝我?”那时,祂正在担当我们的罪,(彼前二24,)替我们成为罪,(林后五21,)并取代了罪人。(彼前三18。)这就是说,神将祂当作我们的代替,为我们的罪审判了祂。在神眼中,基督成了大罪人。……我相信,基督在十字架上最后三个小时,就是从正午十二时到午后三时,当遍地黑暗时,神才使祂成为罪。神不只使基督成为我们的代替,甚至使祂替我们成为罪。因着基督是我们的代替,且在神眼中成为罪,神就审判了祂。

约壹一章七节说,神儿子耶稣的血洗净我们一切的罪。“耶稣”这名是指流出救赎的血所需之主的人性;“祂儿子”这名称是指使救赎的血永远有功效所需之主的神性。因此祂儿子耶稣的血指明,这血乃是真正的人所流适当的血,为要救赎神堕落的造物,有神圣的保证为其永远的功效,这功效在空间上是普及各处的,在时间上是永远长存的。

基督的死不仅对付了许多消极的事物,也有积极的一面。主耶稣在约翰十二章二十四节论到这点说,“我实实在在的告诉你们,一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒;若是死了,就结出许多子粒来。”这是指基督的死。基督包罗万有的死,释放祂里面神圣的生命,这生命就产生出许多子粒来。

消极一面,基督包罗万有的死,解决了罪行、罪性、旧人、旧造、撒但、世界、和规条的难处。积极一面,基督永远的死,把神圣的生命从祂里面释放出来。……基督的死何等伟大!这死清理了宇宙中一切消极的事物,并释放出永远的生命,以产生新人;这新人乃是国度种子,国度基因的终极完成,这终极的完成就是神永远的国。(马可福音生命读经,四七三、四七七、四八三、四八五页。)

问答:

1、 简述耶稣被钉十字架的过程?(参读 太二七45注a)

2、 基督之死的功效?(参读 约十九30注b,34节。)

3、 基督的死如何应用在我们身上?(参读 可十六16注a)

明天:大喜的好信息是关乎万民的

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