37第二天，他们下了山，有大批的群众迎见耶稣。38看哪，群众中间有一个人喊叫说，夫子，求你看顾我的儿子，因为他是我的独生子；39看哪，他被灵抓住，就忽然喊叫，灵又叫他抽疯，口中流沫，并且重重的伤害他，难以离开他。40我求过你的门徒把这灵赶出去，他们却是不能。41耶稣说，唉，不信且悖谬的世代！我在你们这里，忍耐你们要到几时？把你的儿子带到这里来吧。42正进前来的时候，鬼把他摔倒，叫他重重的抽疯。耶稣就斥责那污灵，医好那孩子，交还给他父亲。43上众人都诧异神的威荣。
43下耶稣所作的一切事，众人正希奇的时候，祂对门徒说，44你们要把这些话存在耳中，因为人子将要被交在人手里。45他们不明白这话，这话对他们是隐藏的，叫他们不能领会，他们也不敢问这话的意思。
46门徒中间起了议论，谁将为大。47耶稣看出他们心中的议论，就领过一个小孩子来，叫他站在自己旁边，48对他们说，凡1因我的名接待这小孩子的，就是接待我；凡接待我的，就是接待那差我来的；你们中间最小的，他便为大。
49约翰说，夫子，我们看见一个人在你的名里赶鬼，我们就1禁止他，因为他不与我们一同跟从你。50耶稣说，1不要禁止他；因为2不抵挡你们的，就是帮助你们的。
51耶稣被接上升的日子将到，祂就定意面向1耶路撒冷去，52并且打发使者走在祂前面。他们就去，进了撒玛利亚的一个村庄，要为祂预备。53那里的人不接待祂，因祂面向耶路撒冷去。54祂的门徒雅各、约翰看见了，就说，主啊，你要我们1吩咐火从天上降下来，烧灭他们么2？55耶稣却转身责备他们，1说，2你们的灵如何，你们并不知道。561人子来不是要灭人的2性命，乃是要救人的性命。他们遂往别的村庄去了。
57他们行路的时候，有1一个人对耶稣说，你无论往哪里去，我都要跟从你。58耶稣对他说，狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却1没有枕头的地方。59又对1另一个人说，跟从我。那人说，主啊，准我先去埋葬我的父亲。60耶稣说，让1死人埋葬他们的死人，你只管去2遍传神的国。61又1有一人说，主啊，我要跟从你，但是准我先去辞别我家里的人。62耶稣说，手1扶着犁向后看的，没有一个适合于神的国。
怜悯慈爱的救主
请我们先祷告
主，给我们看见你如何在神性里成为人，把你的神性带进人性里；也给我们看见你如何成了赐生命的灵和神的长子，把人性带进神性里。我们敬拜你！
诗歌677♫怜悯、慈爱、宽恕、温柔又谦和；
为了罪人忍辱，甘负十架轭；
舍命、流血、受苦，为救失丧者；
这是基督耶稣，对祂你如何？
重点经节：路7:12～15
将近城门的时候，看哪，有一个死人被抬出来，这人是他母亲独生的儿子，他母亲又是寡妇，有城里大批的群众陪着她。
主看见那寡妇，就对她动了慈心，说，不要哭。
于是上前按着棺杠，抬的人就站住了。耶稣说，青年人，我吩咐你，起来。
那死人就坐起来，并且说起话来，耶稣便把他交给他母亲。
生命供应
在［路加］七章十一至十七节，我们看见人救主怜悯哀哭的寡妇，使其独子复活。十一至十二节说，“过了不久，耶稣往一座城去，这城名叫拿因，祂的门徒和大批的群众与祂同行。将近城门的时候，看哪，有一个死人被抬出来，这人是他母亲独生的儿子，他母亲又是寡妇，有城里大批的群众陪着她。”这光景非常悲惨，没有人能作什么来安慰这个悲伤的寡妇。她先失去了丈夫，现在又失去了独生的儿子。
十三至十五节说，“主看见那寡妇，就对她动了慈心，说，不要哭。于是上前按着棺杠，抬的人就站住了。耶稣说，青年人，我吩咐你，起来。那死人就坐起来，并且说起话来，耶稣便把他交给他母亲。”这里我们看见人救主的慈心，显在祂对寡妇的说话与手按棺杠的行动上。当祂按着棺杠，抬的人就站住了。然后主吩咐寡妇那已死的儿子起来。这是主的神圣属性彰显在祂的人性美德里。
人救主在慈怜中对寡妇说话，并按着棺杠。没有人要求祂这样作，但祂看见了那光景，就主动采取行动，使寡妇已死的儿子复活。主照着祂的人性美德，主动采取这行动，使在场的人大为惊奇。是什么使祂动了慈心？原因乃是祂的人性美德。然后，借着叫那青年人从死里复活，祂的神圣属性就彰显在祂的人性美德里。
我们再次看见主耶稣满了人性的美德与神圣的属性。在祂叫寡妇已死的儿子复活，并把他交给他母亲的事上，我们看见人救主的神圣属性彰显在祂的人性美德里。（路加福音生命读经，一五九至一六一页。）
问答:
1、 请说明怜悯慈爱救主的崇高道德标准？（参读 路七13注a）
2、 请说明信、爱和平安三种美德？（参读 路七47，50与注a。）
3、 我们跟随主的态度该如何？（参读 路九62注a）
明天:叩门访问人传福音
