5 到了撒拉米，就1 在犹太人的各2 会堂里宣传神的话，也有约翰作他们的帮手。6 他们经过全岛，到了帕弗，遇见一个犹太人，是个行法术的假申言者，名叫巴耶稣，7 他常和1 省长士求保罗同在，士求保罗是个通达人，他请了巴拿巴和扫罗来，切求要听神的话。8 只是那行法术的以吕马（他的名字翻出来就是行法术的）抵挡使徒，想要叫省长转离这1 信仰。9 扫罗，又名1 保罗，被圣灵2 充溢，定睛看他，说，10 你这满了各样诡诈和奸恶，魔鬼的儿子，众义的仇敌，你歪曲主的1 正路，还不止住吗？11 看哪，现在主的手临到你，你要瞎眼，暂时不见日光。立刻就有雾气和黑暗落在他身上，他就四下找人牵手领他。12 省长看见所发生的事，因惊讶主的教训，就信了。
13 保罗和他的同伴从帕弗开船，来到旁非利亚的别加；约翰就1 离开他们，回耶路撒冷去。14 他们离开别加往前行，来到彼西底的安提啊，1 在安息日进入会堂坐下。15 读过了律法和申言者的书，管会堂的打发人到他们跟前，说，1 二位，弟兄们，若有什么劝勉百姓的话，请说。
16 保罗就站起来，摆手说，1 诸位，以色列人和敬畏神的2 人，请听：17 这以色列民的神，拣选了我们的祖宗，当这民寄居埃及地的时候，抬举他们，以高举的膀臂领他们出来；18 又在旷野1 抚养他们，为时约有四十年；19 既灭了迦南地的七族，就把那地分给他们为业；20 此后给他们设立士师，直到申言者撒母耳的时候，约有1 四百五十年。21 后来他们求一个王，神就把便雅悯支派中的一个人，基士的儿子扫罗，赐给他们作王四十年。22 既废了扫罗，就兴起大卫作他们的王，又为他作见证说，我寻得耶西的儿子大卫，他是合乎我1 心的人，必实行我一切的旨意。23 从这人的后裔中，神已经照着所应许的，给以色列带来一位救主，就是耶稣。24 1 在祂来到以前，约翰预先向以色列众民宣传2 悔改的浸。25 约翰将行尽他路程的时候，说，你们1 以为我是谁？我不是基督；只是看哪，有一位要在我以后来，我就是解祂脚上的鞋带也不配。26 1 诸位，弟兄们，亚伯拉罕种族的子孙，和你们中间敬畏神的2 人哪，这救恩的话是传给我们的。27 耶路撒冷的居民和他们的官长，因为不认识这人，也不明白每安息日所读众申言者的1 话，就2 审判了祂，正应验了申言者的话。28 虽然查不出祂有什么该定死罪的，还是求彼拉多杀祂。29 既成就了经上所记关于祂的一切事，就把祂从1 木头上取下来，放在坟墓里。30 1 神却叫祂从死人中复活。31 祂多日向那些从加利利同祂上耶路撒冷的人显现，这些人如今向百姓作了祂的见证人。32 我们也传福音给你们，就是那给祖宗的应许，33 神已经向我们这作儿女的完全应验，叫耶稣复活了，正如诗篇第二篇上所记：“你是我的儿子，我今日1 生了你。”34 论到神叫祂从死人中复活，不再归于朽坏，就这样说：“我必将大卫1 那2 圣的，那可靠的，赐给你们。”35 所以又在另一篇上说，“你必不1 容你的圣者见朽坏。”36 大卫在神的旨意中，1 服事了他那一代的人，就睡了，2 归到他祖宗那里，已见朽坏；37 惟独1 神所复活的，祂并未见朽坏。38 所以1 诸位，弟兄们，你们当晓得，赦2 罪是借这人传给你们的。39 在一切你们1 靠摩西的律法不得称义的事上，靠这人，凡信的就都得2 称义了。40 所以你们要谨慎，免得申言者书上所说的临到你们：41 “轻慢的人哪，你们要观看，要希奇，要灭亡；因为在你们的日子，我行一件事，就是有人详细的告诉你们，你们也绝不信。”
42 他们出会堂的时候，众人恳求他们到下个安息日，再讲这话给他们听。43 散会以后，犹太人和敬神1 入犹太教的人，多有跟从保罗、巴拿巴的，二人对他们讲论，劝勉他们要一直留于神的2 恩中。
44 到了下个安息日，全城的人几乎都来聚集，要听神的话。45 但犹太人看见群众，就充满嫉妒，硬驳保罗所说的话，并且毁谤。46 保罗和巴拿巴放胆说，神的话先讲给你们听，原是应当的；只因你们弃绝这话，断定自己1 不配得永远的生命，看哪，我们就转向外邦人去。47 因为主曾这样吩咐我们说，“我已经立1 你作外邦人的光，叫你2 施行救恩直到地极。”48 外邦人听见了，就欢乐，并且荣耀主的话，凡1 指定得永远生命的人都信了。49 于是主的话传遍了整个地区。50 但犹太人挑唆敬神的尊贵妇女，和城内首要的人，掀起逼迫，反对保罗、巴拿巴，将他们赶出境外。51 二人对着众人跺下脚上的尘土，就往以哥念去了。52 门徒就被喜乐和圣灵1 充满。
包罗万有的“三明治”
请我们先祷告
主，我们需要你再向我们说新的话。主，怜悯我们，作我们的大祭司，就是那容易为我们软弱的感觉所摸着的一位。主，牧养我们，照顾我们！
诗歌217♫何等荣耀，何等福气，真理圣灵在我心，见证救主，启示真理，光照、安慰并指引。
充满我！充满我！愿主圣灵充满我；
将我倒空，将我剥夺，愿主圣灵充满我。
重点经节：徒10:44～48
彼得还说这话的时候，圣灵降在一切听道的人身上。
那些奉割礼，和彼得同来的信徒，因圣灵的恩赐也浇灌在外邦人身上，就都惊奇；
于是彼得说，这些人既受了圣灵，与我们一样，谁能禁止他们在水里受浸？
就吩咐他们在耶稣基督的名里受浸。他们又请彼得住了一些日子。
生命供应
基督的成为肉体、复活、升天、将那灵吹到门徒里面、以及将那灵浇灌在门徒身上，原则都是一样。不是说每当有人相信主耶稣，祂就必须将那灵吹到那人里面，或是将那灵浇灌在他身上。将那灵吹到信徒里面，已经在约翰二十章一次永远的成就了。同样的原则，身体的头基督已经一次永远的将祂所有的信徒，就是祂身体的每一肢体，分作两步浸到那灵里。第一步是在五旬节那天，把犹太的信徒浸在圣灵里。第二步是在哥尼流家里，把外邦的信徒浸在圣灵里。
我们可以用三明治的制作与食用为例，说明成为肉体、钉十字架、复活、素质之灵的吹进门徒里面、升天、以及经纶之灵的浇灌，今天如何应用到我们身上。我们作三明治，会拿两片面包，涂上美乃滋，再放上火鸡肉、乳酪、蕃茄、生菜。我们作三明治时是一步一步的作。但我们吃三明治时，不是先吃面包，然后吃火鸡肉，再吃其他的东西。我们乃是同时将三明治所有的成分吃进去。同样的，基督的成为肉体、钉十字架、复活、成为那灵吹入人里面、升天、浇灌那灵这六件事，也是同时应用到我们身上。这六件事在完成时是一步一步的，在应用到我们身上时却是同时的。以三明治为例，我们可以说成为肉体是面包，钉十字架是火鸡肉，而复活、吹那灵、升天、浇灌那灵是其他各种成分。我们来吃这包罗万有的“三明治”，不是先“吃”成为肉体的“面包”，再吃钉十字架的“火鸡肉”，乃是同时吃整个三明治。我们不考虑哪一项在先，哪一项在后。
因此，如果有人问你受了圣灵没有，你该勇敢的回答：“不错，我确实受了圣灵！”我们这样回答的时候需要了解，事实上我们一千九百多年以前就受了圣灵，现今我们正逐日凭信享受这灵。（使徒行传生命读经，二八九，二九四，二九六页。）
问答:
1、 圣灵的浸如何完成？（参读 徒二4注b，第二段。）
2、 门徒为何需要在素质的一面及经纶的一面被那灵充满？（参读 徒二4注b， 第一段。）
3、 如何喂养主的小羊？（参读 徒二38注h。）
明天:我们进入神的国必须经历许多患难
