4 原来律法的1 总结就是基督，使凡信的都得着义。
5 论到那本于律法的义，摩西写着：“行这些事的，必1 因这些事活着。”6 但那本于信的义如此说，“你不要心里说，谁要升到天上？”就是要1 领下基督来，7 或说，“谁要下到1 无底坑？”就是要2 领基督从死人中上来。
8 这义到底怎么说？它说，“1 这话与你相近，就在你口里，也在你心里。”这就是我们所传信主的话，
9 就是你若1 口里认耶稣为主，心里信神叫祂从死人中2 复活，就必得救；10 因为人1 心里信，2 就得着义；口里承认，就得救。11 因为经上说，“凡信靠祂的，必不至于羞愧。”12 因为犹太人和希利尼人并没有分别，众人同有一位主，祂对一切呼求祂的人是1 丰富的。13 因为“凡1 呼求主名的，就必2 得救。”
14 然而人所未曾1 信入的，怎能呼求？所未曾2 听见的，怎能信入？没有传道的，怎能听见？15 若非奉差遣，怎能传道？如经上所记：“传福音报喜信的人，他们的脚踪何等佳美！”
16 只是人没有都1 顺从福音，因为以赛亚说，“主啊，我们所传给人听的，有谁信？”17 可见信是由于听，听是借着基督的话。18 但我说，他们未曾听见吗？的确听见了：“他们的声音传遍全地，他们的言语达到1 地极。”19 但我说，以色列人不知道吗？先有摩西说，“我要用那不是国民的，惹动你们妒忌；我要用那无知的民，触动你们发怒。”20 又有以赛亚放胆说，“没有寻找我的，我叫他们遇见；没有求问我的，我向他们显现。”21 至于以色列人，他却说，“我整天向那悖逆顶嘴的百姓伸手招呼。”
生命的分赐
请我们先祷告
主，我们敬拜你，我们仰望你这位奇妙的主，将你奥妙的话语向我们打开，把每一位都带到你里面，使我们学习经历你，经历你的分赐！
诗歌763♫荣耀盼望是基督，我的生命是祂；
祂已将我灵重生，现将我魂变化；
还要改变我身体，用祂归服大能，使之和祂身体同，有祂荣形。
祂来，祂来，祂来将我荣耀！
将我身体改变形状，和祂身体相肖。
祂来，祂来，为我身体需要！
祂是我们荣耀盼望来将我们荣耀。
重点经节：罗8:2，6，10～11
因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
……灵却因义是生命。
……心思置于灵，乃是生命平安。
……也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
生命供应
[罗马八章]十一节说，“然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。”本节的灵是复活的灵。我们看过我们的灵是生命，（10，）我们的心思也是生命。（6。）现今我们来到我们这人的末了一项，我们必死的身体。我们的身体一直在死。然而，甚至我们这在死、必死的身体，也得着生命的分赐。借着祂住在我们里面的灵，我们的身体能有分于这生命，凭这生命得扶持，且凭这生命得供应。毫无疑问，内住的灵就是复活的基督。（林前十五45，林后三17。）基督这内住的灵一直分赐生命给我们这人的每一部分。
这事的绝佳例证就是电。虽然电已安装到建筑物里，但电流能受阻而中断。基督这赐生命的灵，已安装到我们这人里面作属天的电。然而，我们这人只有一小部分给祂自由的通路；我们这人的大部分没有向祂敞开，反而拦阻祂。例如，你的情感也许是基督的拦阻。所以，基督很难将祂自己这生命分赐到你的情感里。你需要祷告：“主，对付我的情感。打通我的情感，使你能将你自己这生命分赐到其中。”我们需要这种经历。不要将这个当作道理或教训。这必须付诸实行。你若实行这事，就会发现基督这生命现今在你的灵里，等候机会将祂自己扩展到你这人的每一范围和通道。祂在等候渗透你这人隐藏的部分。你若将自己向祂敞开，祂甚至会将祂自己这生命分赐到你必死的身体里，使你成为充满祂生命一切丰富的人。
我们需要说，“阿利路亚！我并不是欠肉体的债。我不欠它甚么。我没有必要听它。我已经脱离它，并从它得了释放。我已完全得释放，脱离这称为肉体的无望的东西。我并不是欠肉体的债，再去照肉体活着。”（罗马书生命读经，二三四至二三六页。）
问答:
1、 请说明神圣三一的神圣分赐。（参读罗八2，10，6，11。）
2、 我们如何与基督联合生长？（参读 罗六5注b。）
3、 谁是蒙怜悯早预备得荣耀的器皿？（参读 罗九21注a。）
明天:我们成为祂那真葡萄树上的枝子
