15 弟兄们，我照着人的常话说，即使是人的约，若已经立定了，就没有人可以废弃，或加增的。16 1 应许原是向亚伯拉罕和他后裔说的。并不是说，和众后裔，像是指着许多人，乃是说，“和你那后裔，”指着一个人，就是基督2 。17 而且我这样说，神预先所立定的1 约，不能被那2 四百三十年以后才有的3 律法废掉，以致使应许失效。18 因为1 承受产业若是本于律法，就不再本于应许；但神已经借着应许，将产业恩赐亚伯拉罕。19 这样，律法是为什么有的？乃是1 因过犯添上的，直等那蒙应许的后裔来到；并且是2 借天使经3 中保之手设立的。20 但1 中保不是一面的，神却是一位。21 这样，律法是与神的应许相反吗？绝对不是！因为若曾赐给一个能1 赐生命的律法，2 义就真是本于律法了。22 但圣经把1 众人都2 圈在罪里，好叫那以3 信耶稣基督为本的应许，可以赐给那些信的人。23 但1 信仰还未来到以先，我们是被2 看守在律法之下，被3 圈住4 好归于那要显示的信仰。24 这样，律法成了我们的1 儿童导师，带我们归于基督，好使我们本于信得称义。25 但信仰既然来到，我们就1 不再在儿童导师的手下了，26 因为你们众人借着1 相信基督耶稣，都是神的2 儿子。27 你们凡浸1 入基督的，都已经穿上了基督。28 1 没有2 犹太人或希利尼人，没有3 为奴的或自主的，也没有4 男和女，因为你们众人在基督耶稣里，都是5 一了。29 你们既属于基督，就是1 亚伯拉罕的后裔，是照着2 应许为后嗣了。
第四章 1 然而我说，后嗣几时还是1 孩童，他虽是全业的主人，却与奴仆毫无分别，2 乃是在1 监护人和管家的手下，直到2 父亲所预定的时候。3 我们也是这样，为孩童的时候，受奴役于世上的1 蒙学之下；4 及至1 时候满足，神就差出祂的儿子，由2 女子所生，且生在3 律法以下，5 要1 把律法以下的人赎出来，好叫我们得着2 儿子的名分。6 而且因你们是儿子，神就差出1 祂儿子的灵，进入我们的2 心，3 呼叫：4 阿爸，父！7 这样，你1 不再是奴仆，乃是儿子了；既是2 儿子，也就3 借着神为4 后嗣。
在我们灵里呼叫阿爸，父！
请我们先祷告
主，用你自己充满我们的思想和口舌，叫我们不谈论别的，只谈论基督和祂荣耀的身体。愿这个充满我们的心，充满在我们所献上给父神的祷告赞美中！
诗歌356♫重点经节：加4:6
而且因你们是儿子，神就差出祂儿子的灵，进入我们的心，呼叫：阿爸，父！
填空:
罗马八章十五节说，我们这些得着（儿子 ）名分之灵的人，在这灵里呼叫（阿爸 ），父；而加拉太四章六说，神儿子的灵在我们心里呼叫阿爸，父。这指明我们（重生 ）的灵，与神的灵调和为一，而且我们的灵是在我们的（心 ）里。这也指明我们乃是借着全人深处主观的经历，得以实化神儿子的（名分 ）。在六节，保罗诉之于加拉太信徒这样的（经历 ），以支持他的启示；这诉求很能说服人、征服人，因为不仅有客观的道理，也有主观经历的（事实 ）。（参加四6注c）
明天:直等到基督成形在我们里面
