第十一章 　^{1 1} 信就是² 所望之事的³ 质实，是⁴ 未见之事的⁵ 确证。

² 古人在这信上得了美好的见证。^{3 1} 我们因着信，知道² 宇宙是凭神的³ 话结构起来的；这样，所看见的并不是从显然之物而成的。⁴ 亚伯因着信献祭给神，比该隐所献的¹ 更美，借此便得了称许为义的见证，就是神指着他的礼物所作的见证；他虽然死了，却借着这信仍旧说话。⁵ 以诺因着信被接去，不至于见死，人也找不着他，因为神把他接去了；原来他被接去以前，已经得了蒙神喜悦的见证。⁶ 人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信¹ 有神，且信祂赏赐那² 寻求祂的人。⁷ 挪亚因着信，既蒙神指示他未见的事，就为虔敬所动，预备了一只方舟，使他全家得救，借此就定了那世界的罪，并且承受了那照着信而得的义。⁸ 亚伯拉罕因着信，蒙召的时候，就遵命出去，往将来要得为业的地方去；他出去了，还¹ 不知道往那里去。⁹ 他因着信，在应许之地作客，好像在异地，与承受同样应许的以撒、雅各一同居住在帐棚里；¹⁰ 因为他等候那座有根基的¹ 城，其设计者并建筑者乃是神。¹¹ 因着信，连撒拉自己，即使过了年龄，还得了能力，怀孕生子，因她认为那应许她的是信实的。¹² 所以从一个仿佛已死的人，生出子孙来，如同¹ 天上的星那样众多，海² 边的沙那样无数。¹³ 这些人都是¹ 存着信心死的，并没有得着所应许的，却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在地上是客旅，是² 寄居的。¹⁴ 说这样话的人，是显明自己在寻找一个家乡。¹⁵ 他们若真是想念着所离开的家乡，还有折回的机会；¹⁶ 他们却羡慕一个更美、属天的家乡；所以神¹ 称为他们的神，并不以为耻，因为祂已经给他们预备了一座城。¹⁷ 亚伯拉罕因着信，被试验的时候，就把以撒献上；这正是那欢喜领受应许的，将自己独生的儿子献上。¹⁸ 论到这儿子，曾有话说，“¹ 从以撒生的，才要称为你的后裔。”¹⁹ 他算定神甚至能叫人从死人中复活；就¹ 表样说，他也实在从死人中得回了他的儿子。

信就是所望之事的质实

请我们先祷告

主，我们不信靠自己所作的。我们信靠你的怜悯，我们信靠你的祝福。我们信靠你的话，那活的话。我们信靠你的灵，那包罗万有的灵！

重点经节：来11:1

信就是所望之事的质实，是未见之事的确证。

填空:

希伯来十一章一节的“质”字是作动词用，即将未见之本质的实际（质实 ）出来。这就是（信 ）的作为。所以说，信是（所望之事 ）的质实。

凡盼望之事，都是（未见 ）之事。（罗八24～25。）我们是有盼望的人，生活的（目标 ）不该放在所见的，乃该放在所不见的；因为所见的是（暂时 ）的，所不见的才是（永远 ）的。（林后四18。）因此，我们行事为人，是凭着（信心 ），不是凭着（眼见 ）。（参来十一1注c、注d ）

明天:借着信得了美好的见证

Top