15 并且要 1 以我们 2 主的 3 恒忍为 4 得救的机会，就像我们所亲爱的弟兄保罗，照着所赐给他的智慧， 5 也写了信给你们； 16 他在 1 一切的信上也都是讲论 2 这些事；信中有些是难以明白的，那无学识不坚固的人 3 曲解，如曲解其余的经书一样，就自取 4 毁坏。
17 所以，亲爱的，你们既然预先知道了，就 1 当防备，免得被 2 不法之人的错谬 3 带走，就从自己坚固的地步上 4 坠落。 18 你们却要在我们的主和救主耶稣基督的 1 恩典和 2 知识上 3 长大。愿荣耀 4 归与祂，从现今直到永远之日。阿们。
人的日子或主的日子
请我们先祷告
哦，主耶稣！我们为着这末了信靠你，求你赐给我们美好的结束。你是阿拉法，也是俄梅嘎。我们信靠你作我们的结束！
诗歌766♫荣耀的盼望，基督要再临！
与祂同作王辖管列国民，且要作祭司事奉永活神，那时才享受至高的救恩。
荣耀盼望，基督再临！
荣耀盼望，基督再临！
我们要被提，贱体变荣身，荣耀的盼望，基督要再临！
重点经节：彼后3:9，12
主所应许的，祂并不耽延，像有些人以为祂耽延一样；其实祂乃是宽容你们，不愿任何人遭毁坏，乃愿人人都趋前悔改。
期待并催促神的日子来临？因着那日子的来临，诸天被火烧就销化了，所有的元素都要被焚烧而镕化。
生命供应
我们若对主的来临至少有点概念，就会知道为甚么彼得说，主的日子要像贼一样来到。不但主自己要像贼一样来到，甚至主的日子也要这样来到。那日子的来临将是隐密的，不是公开的。
我们已指出，在彼后三章十节彼得说，在主的日子诸天要被火焚烧。这要发生在千年国以后。主的日子要在千年国以前来到，但诸天被焚烧要在千年国以后。因这缘故，我们说彼得特别越过千年国，一千年的期间，并将诸天和地被焚烧看作在主的日子所要发生的最后一件事。
因着撒但的背叛和人的堕落，在诸天之上的和地上的万物，都受了玷污。虽然万有，无论是在地上的、或是在诸天之上的，都已经因基督的血，借着祂与神和好了，（西一20，）天上之物甚至已经被基督的血洁净了，（来九23，）但在神行政的对付里，万有仍需被火烧尽而得着清理，好在神的新宇宙里，（彼后三13，）不论在性质上，或外表上，都成为新的。因此，我们这些神圣别的儿女，该当怎样为人，有圣别的生活和敬虔；就是，我们该有怎样的变化，照神圣别的性情和敬虔过生活以彰显祂，使我们能彀资格与祂圣别的行政相配！神圣的能力已将我们过圣别的生活和敬虔所需要的一切，供应给我们，（一3，）这是何等奇妙！
我们一面圣别、敬虔的过变化的生活，一面期待、等候并催促神的日子来临。我们既知道神是这样圣别，要将一切销化，我们期待并催促神的日子来临时，就该有圣别的生活和敬虔。我们不但期待神的日子，我们也要催促这日子。（彼得后书生命读经，一二二，一二四至一二五页。）
问答:
1、 什么是主的日子？（参读 彼后三12注b。）
2、 我们该如何期待并催促神的日子来临？（参读 彼后三11注a，12注a。）
3、 请说明有分于神的性情？（参读 彼后一4注d。）
明天:交通乃是永远生命的流出
