¹¹ 他们有祸了！因为走了 ¹ 该隐的道路，又为工价 ² 向着 ³ 巴兰的错谬直闯，并在可拉的 ⁴ 背叛中 ⁵ 灭亡了。 ¹² 这样的人，在你们的 ¹ 爱筵上乃是 ² 暗礁，与你们同吃的时候，无所惧怕；他们是 ³ 只喂养自己的牧人；是 ⁴ 没有雨水的云彩，被风飘荡；是 ⁵ 秋天没有果子的树，死而又死，连根被拔出来； ¹³ 是 ¹ 海里的狂浪，涌出自己可耻的泡沫；是 ² 流荡的星，有黑暗的幽冥为他们永远存留。 ¹⁴ 亚当的七世孙以诺，也曾预言这些人说，看哪，主 ¹ 带着 ² 祂的千万圣者 ³ 来临， ¹⁵ 要在众人身上行 ¹ 审判，定罪那一切不敬虔的人，凭不敬虔所行一切不敬虔的事，又定罪不敬虔之罪人所说一切顶撞祂的刚愎话。 ¹⁶ 这些人是牢骚求疵、怨尤不平的，随从自己的情欲而行，口中说矜夸的大话，为了利益奉承 ¹ 人。 ¹⁷ 亲爱的，你们却要记念我们主耶稣基督的使徒从前所说的话； ¹⁸ 他们曾对你们说过， ¹ 末后的时期必有好讥诮的人，随从自己不敬虔的私欲而行。 ¹⁹ 这就是那些制造分裂， ¹ 属魂而没有 ² 灵的人。

²⁰ 亲爱的，你们却要在至圣的 ¹ 信仰上建造自己，在圣灵里祷告， ^{21 1} 保守自己在神的爱中，等候我们 ² 主耶稣基督的 ³ 怜悯， ⁴ 以至于永远的生命。

²² 有些人 ¹ 疑惑不定，你们要 ² 怜悯他们， ²³ 要把他们 ¹ 从 ² 火中抢出来，搭救他们；有些人你们要 ³ 存畏惧的心怜悯他们，连那被肉体玷污的里衣也当憎恶。

^{24 1} 但愿 ² 荣耀、尊大、权能和权柄，借着我们的主耶稣基督，归与那能保守你们不失脚，并使你们无瑕无疵， ³ 欢欢乐乐站在祂 ⁴ 荣耀之前的，独一的 ⁵ 神我们的救主， ^{25 1} 从万世之前，并现今，直到永永远远。阿们。

彼此相爱

请我们先祷告

哦，主耶稣，我们感谢你，父向着你，你向着我们，如今我们向着你，都有这样神圣的爱，相互的爱。我们感谢你，我们以你的爱来爱你！

在主的召会中，有爱为着你；

爱是纯洁温柔，深挚又真切。

何必常感孤单，叹息无友伴？

在主召会之中有丰富供应！

在主的召会中，有住处为你；

荣耀、光明、喜乐、公义又安息。

何必像浪荡者；疲倦而流落？

在主召会之中有你的住处。

重点经节：约壹4:9，11～12

神差祂的独生子到世上来，使我们借着祂得生并活着，在此神的爱就向我们显明了。

亲爱的，神既是这爱我们，我们也当彼此相爱。

从来没有人见过神；我们若彼此相爱，神就住在我们里面，祂的爱也在我们里面得了成全。

生命供应

爱是神性情的素质，当我们得着祂作我们神圣的生命，我们就有这生命的性情，那就是爱。我们基督徒，神的儿女，有一种生命，渴望过与每个人并每件事物都是对的生活，也渴望爱别人。我们有这样的渴望是因着里面有神圣的性情。

约翰在约壹三章十六节说……基督为我们舍了祂的魂生命，祂的朴宿克（psuche）生命；而不说基督舍了祂的神圣生命，祂的奏厄（zoe）生命。基督为我们舍了祂的魂，意思就是为我们舍了祂属人的生命。现今我们应当为弟兄舍命。这意思是如果必要，我们应当为弟兄死。我们里面有这样一个爱的生命，渴望为弟兄死，也能为弟兄死。我们里面神圣的生命，奏厄（zoe），渴望爱弟兄，如果必要，甚至为弟兄死。我们能这样作，因为我们有神圣的生命。

[约壹三章]十七节的世上养生之物是指物质的东西，生活的必需品。在十八节里，行为与言语相对，真诚与舌头相对。舌头是指玩弄虚空的谈论，真诚是指爱的实际。真诚表明诚实，与舌头相对，正如行为与言语相对。这里的真诚是指神的真实，真诚，乃是神圣的美德成了人的美德，作神圣实际的流出。因此，这节的真诚是神的实际成为我们的美德。

约翰说，我们爱弟兄，不该只在言语和舌头上，不该只告诉圣徒，我们爱他们。这不是在真诚上的爱，在实际上的爱。在真诚或实际上爱圣徒，意思是在成为我们美德的神圣实际上，在诚实、信实、真诚、真实的事情上爱他们。我们应当这样来爱弟兄。当然，这种在真诚上的爱，包含在必要的时候，以物质的东西或金钱供给有需要的人。我们不应当用虚空的谈论来爱弟兄；我们应当在真诚上，甚至用我们养生之物来爱弟兄。（约翰壹书生命读经，第二九一，三○○至三○一页。）

问答:

1、 什么是实行神圣的爱？（参读 约壹四11～12，12注a，注b，注c。）

2、 为何我们相爱总要在行为和真诚上？（参读 约壹三18注b。）

3、 我们如何保守自己在神的爱中？（参读 犹21注a。）

明天:神宝座前的七灵

Top