16 我耶稣差遣我的使者， 1 为 2 众召会将这些事向你们作见证。我是 3 大卫的根，又是他的后裔，我是明亮的 4 晨星。 17 那 1 灵和新妇说， 2 来！听见的人也该说，来！口渴的人 3 也当来； 4 愿意的都可以白白取生命的水喝。 18 1 我向一切听见这书上预言之话的作见证：若有人在这话上加添什么，神必将写在这书上的 2 灾害加在他身上； 19 若有人从这书上预言的话删去什么，神必从这书上所写的 1 生命树和圣城，删去他的分。 20 见证这些事的说，是的， 1 我必快来！阿们。 2 主耶稣啊，我愿你来！ 21 愿主耶稣 1 的 2 恩与 3 众圣徒同在。 4 阿们。
圣经的总结
请我们先祷告
主，我们永不会停止敬拜你这位说话的神。为着你说出来的话，也为着你写下来的话，就是构成圣经的话，我们感谢你。在这地上有圣经！这是何等的恩典！
诗歌附5♫何大神迹！何深奥秘！神竟与人联调为一！
神成为人，人成为神，天使、世人莫测经纶；
出自神的心爱美意，达到神的最高目的。
出自神的心爱美意，达到神的最高目的。
最终圣城耶路撒冷，异象、启示集其大成。
三一之神，三部分人，永世对耦是人又神；
神性人性互为居所，神的荣耀在人显赫。
神性人性互为居所，神的荣耀在人显赫。
重点经节：启21:9～10，22:1
……有一位来对我说，你来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。
我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
生命供应
生命树长在生命河两岸。它不是向上长，乃是蔓延像一种藤蔓，所以人能沿着生命水流享用它。基督这生命树，乃是沿着生命水，就是那灵的流，作为便利取用的生命供应。那里有那灵的流，那里就有基督生命的供应。这全在于神圣的性情，并以神圣的性情作我们圣别的道路，如街道所象征的。这是圣城的供应，也是圣城得供应的路。
现在我们来看积极的例证。假定里面的规律告诉一位姊妹不要买那样东西，她说，“阿们，主，阿们。”她立刻会发觉自己走在纯金的街道上，同时，她会觉得里面的流得了加强。她也会觉得里面的流带给她丰富的生命供应。这就是享受生命树。随后，她可能就不想再在店里逗留；当她离去的时候，甚至会想歌唱或呼喊阿利路亚。这就是行走在纯金的街道上，取用涌流的河并享受生命树一切丰富的意义。
什么时候我们的全人顺从救赎神的元首权柄，祂的宝座就设立在我们里面，从这宝座流出生命河。这生命河流在纯金的街道当中，并且沿着这涌流的河还有生命树，它是沿河生长的藤蔓，作我们丰富的生命供应。宝座在这里，等着我们顺从救赎神的元首地位和权柄。我们一顺从这元首地位，赐生命的灵立刻就在我们里面涌流，我们就发现自己在纯金的街道上。我们在纯金的街道上行走时，就发觉里面赐生命之灵的涌流是何等奇妙、清新、满足并供应人。我们需要千言万语来充分描述我们里面的这流。沿着这活水的流有生命树的丰富，这生命树长在河流的两边。这就是说，河流在那里，那里就有生命树供应我们。（启示录生命读经，八五八、八六八至八七○页。）
问答:
1、 为何新耶路撒冷不是一座物质的城？（参读 启二一2注c。）
2、 请说明生命水的河从神和羔羊的宝座流出来。（参读 启二二1与注b，注e。）
3、 请说明启示录结束于一个应许和一个呼召。（参读 启二二17注c，14注a。）
主耶稣啊，我愿你来
