第一章 1 1 约书亚死后，以色列人 2 求问耶和华说，谁要为我们先上去攻击迦南人，与他们争战？2 耶和华说，犹大要先上去，我已将那地交在他手中。3 犹大对他哥哥西缅说，请你同我上我拈阄所得之地去，好与迦南人争战；以后我也同你到你拈阄所得之地去。于是西缅与他同去。4 犹大就上去，耶和华将迦南人和比利洗人交在他们手中；他们在比色击杀了一万人。5 他们在比色又遇见亚多尼比色，就与他争战，击杀了迦南人和比利洗人。6 亚多尼比色逃跑；他们追赶他，把他捉住，砍断他手脚的大拇指。7 亚多尼比色说，从前有七十个王，手脚的大拇指都被我砍断，在我桌子底下拾取零碎食物。现在神按着我所行的报应我了。他们将亚多尼比色带到耶路撒冷，他就死在那里。
8 犹大人攻打耶路撒冷，将城攻取，用刀击杀了城内的人，并且放火烧城。9 后来犹大人下去，与住山地、南地、和低陆的迦南人争战。10 犹大人去攻击住希伯仑的迦南人，杀了示筛、亚希幔、挞买。（希伯仑从前名叫基列亚巴。）
11 他们从那里去攻击底璧的居民。（底璧从前名叫基列西弗。）12 迦勒说，谁能攻打基列西弗，将城夺取，我就把我女儿押撒给他为妻。13 迦勒弟弟基纳斯的儿子俄陀聂夺取了那城，迦勒就把女儿押撒给他为妻。14 押撒过门的时候，劝丈夫向她父亲求一块田。押撒一下驴，迦勒问她说，你要什么？15 她说，求你赐福给我，你既将南地给了我，求你也给我水泉。迦勒就把上泉和下泉赐给她。
16 摩西的岳父是基尼人，他的子孙与犹大人一同离了棕树城，上亚拉得以南的犹大旷野去，就住在民中。17 犹大和他哥哥西缅同去，击杀了住洗法的迦南人，将城 1 尽行毁灭，给那城起名叫 2 何珥玛。18 犹大又取了迦萨和迦萨的四境，亚实基伦和亚实基伦的四境，以革伦和以革伦的四境。19 耶和华与犹大同在，犹大就得了山地为业，只是不能赶出山谷的居民，因为他们有铁车。20 1 犹大照摩西所说的，将希伯仑给了迦勒；迦勒就从那里赶出 2 亚衲人的三支子孙。21 1 便雅悯人没有赶出住耶路撒冷的耶布斯人；耶布斯人仍在耶路撒冷与便雅悯人同住，直到今日。
22 约瑟家也上去攻打伯特利；耶和华与他们同在。23 约瑟家打发人去窥探伯特利。（那城起先名叫路斯。）24 1 窥探的人看见一个人从城里出来，就对他说，求你将进城的路指示我们，我们必以恩慈待你。25 那人将进城的路指示他们，他们就用刀击杀了城中的人，但将那人和他全家放走。26 那人往赫人之地去，筑了一座城，起名叫路斯；那城到如今还叫这名。
27 玛拿西没有赶出伯善和属伯善乡镇的居民，他纳和属他纳乡镇的居民，多珥和属多珥乡镇的居民，以伯莲和属以伯莲乡镇的居民，米吉多和属米吉多乡镇的居民；迦南人执意住在那地。28 及至以色列强盛了，就使迦南人服苦役，只是没有把他们全然赶出。
29 以法莲没有赶出住基色的迦南人；于是迦南人仍住在基色，在以法莲中间。
30 西布伦没有赶出基伦的居民和拿哈拉的居民；于是迦南人仍住在西布伦中间，成了服苦役的人。31 亚设没有赶出亚柯的居民，和西顿、亚黑拉、亚革悉、黑巴、亚弗革与利合的居民；32 亚设人因为没有赶出那地的居民迦南人，就住在他们中间。
33 拿弗他利没有赶出伯示麦的居民和伯亚纳的居民，于是拿弗他利人就住在那地的居民迦南人中间；然而伯示麦和伯亚纳的居民成了为他们服苦役的人。
34 亚摩利人强逼但人住在山地，不容他们下到山谷。35 亚摩利人执意住在希烈山和亚雅伦并沙宾；然而约瑟家的手重重的加在他们身上，使他们成了服苦役的人。36 亚摩利人的境界，是从亚克拉滨坡，从西拉而上。
第二章 1 1 耶和华的使者从吉甲上到波金，对以色列人说，我使你们从埃及上来，领你们到我向你们列祖起誓应许之地。我又说，我永不废弃与你们所立的约；2 你们也不可与这地的居民立约，要拆毁他们的祭坛。你们竟没有听从我的话。你们这作的是什么事？3 因此我又说，我必不将他们从你们面前赶出；他们必作你们肋下的荆棘；他们的神必作你们的网罗。4 耶和华的使者向以色列众人说这话的时候，百姓就放声而哭。5 于是给那地方起名叫 1 波金。众人在那里向耶和华献祭。
6 从前约书亚打发百姓去的时候，以色列人各归自己的地业，占据那地。7 约书亚在世的日子，以及约书亚死后，那些见过耶和华为以色列人所行大事的长老还在的日子，百姓都事奉耶和华。8 耶和华的仆人嫩的儿子约书亚，正一百一十岁就死了。9 1 以色列人将他葬在他地业的境内，就是在以法莲山地的 2 亭拿希烈，在迦实山的北边。10 那一代的人也都归了自己的列祖；在他们之后，有另一代的人兴起，不认识耶和华，也不知道耶和华为以色列人所行的事。
11 以色列人行耶和华眼中看为恶的事，去事奉诸巴力，12 1 离弃了领他们出埃及地的耶和华他们列祖的神，去随从跪拜别神，就是四围众民的一些神，惹耶和华发怒；13 并离弃耶和华，去事奉巴力和亚斯他录。14 耶和华的怒气向以色列人发作，把他们交在抢夺者手中，这些人就抢夺他们；祂又将他们 1 交付在四围仇敌的手中，甚至他们在仇敌面前再不能站立得住。15 他们 1 无论往何处去，耶和华的手都以灾祸攻击他们，正如耶和华所说的，又如耶和华向他们所起誓的；他们便极其困苦。
16 耶和华兴起士师，士师就拯救他们脱离抢夺他们之人的手。17 但他们也不听从士师，竟随从别神，行了邪淫，向这些神跪拜，速速的偏离他们列祖所行的道路，不像他们列祖那样听从耶和华的命令。18 耶和华为他们兴起士师，就与那士师同在。那士师在世的一切日子，耶和华拯救他们脱离仇敌的手；他们因受人压迫欺凌，就哀声叹气，耶和华便怜恤他们。19 及至那士师死后，他们就转去行恶，比他们列祖更甚，去随从别神，事奉跪拜这些神，总不断绝他们的恶行，和顽梗的行径。20 于是耶和华的怒气向以色列人发作；祂说，因这民违背我所吩咐他们列祖遵守的约，不听从我的话，
21 所以约书亚死的时候所剩下的各族，我也必不再从他们面前赶出，22 为要借着这剩下的各族，试验以色列人，看他们肯不肯谨守遵行我的道路，像他们列祖谨守遵行一样。23 这样，耶和华留下各族，不将他们速速赶出，也没有交在约书亚的手中。
真理要点：
按照旧约全面的观点，神在 ________娶了以色列为妻。（见出二十 6注1。）在神的观念和愿望里，祂要作以色列的 ________，也要以色列作祂的 ________，在这美妙的婚姻联结中，活在与祂最亲密的接触里。 ________在写历史书时，将士师记放在约书亚记之后，给我们看见 ________对她的丈夫是过怎样的生活。士师记揭示，以色列无心作耶和华的妻子；她离弃作她丈夫的神，与别神行了邪淫，向这些神跪拜，在仇敌手下悲惨的________。这就是士师记的内在意义。（参士一 1注1）