第四章 　¹ 撒母耳的话传遍了以色列。以色列人出去与非利士人打仗，安营在以便以谢附近；非利士人安营在亚弗。² 非利士人向以色列人摆阵。战事展开后，以色列人在非利士人面前被击败；非利士人杀了在田野阵地上的人，约有四千。³ 百姓回到营里，以色列的长老说，耶和华今日为何在非利士人面前击败我们呢？我们不如将耶和华的¹ 约柜从示罗接到我们这里来，好进入我们中间，救我们脱离仇敌的手。⁴ 于是百姓打发人到示罗，从那里将坐在二基路伯中间万军之耶和华的约柜抬来。以利的两个儿子何弗尼、非尼哈与神的约柜同来。

⁵ 耶和华的约柜到了营中，全以色列就大声欢呼，地也回声响应。⁶ 非利士人听见欢呼的声音，就说，在希伯来人营里有这样大声的欢呼，是怎么回事？随后就知道耶和华的约柜到了营中。⁷ 非利士人就惧怕起来，因为他们说，有神到了他们营中；又说，我们有祸了！因为向来不曾有这样的事。⁸ 我们有祸了！谁能救我们脱离这些大能之神的手呢？从前在旷野用各样灾殃击打埃及人的，就是这些神。⁹ 非利士人哪，你们要刚强，要作大丈夫，免得作希伯来人的奴仆，如同他们作过你们的奴仆一样。你们要作大丈夫，与他们争战。¹⁰ 非利士人和以色列人打仗，以色列人被击败，各向¹ 各家奔逃；被杀的人甚多，以色列的步兵仆倒了三万。¹¹ 神的约柜被¹ 掳去，以利的两个儿子何弗尼、非尼哈也死了。

¹² 当日，有一个便雅悯人从阵上逃跑，衣服撕裂，头蒙尘土，来到示罗。¹³ 到了的时候，以利正在路旁坐在自己的位上观望，为神的约柜心里战兢。那人进城报信，合城的人就都呼喊起来。¹⁴ 以利听见呼喊的声音就说，这喧嚷的声音是怎么回事？那人急忙来报信给以利。¹⁵ 那时以利九十八岁了，眼目发直，不能看见。¹⁶ 那人对以利说，我是从阵上来的，今日我从阵上逃回。以利说，我儿，事情怎样？¹⁷ 报信的回答说，以色列人在非利士人面前逃跑，民中被杀的甚多；你的两个儿子何弗尼、非尼哈也都死了，并且神的约柜被掳去。

¹⁸ 他一题到神的约柜，以利就从他的位上往后跌倒在门旁，颈项折断而¹ 死；因为他年纪老迈，身体沉重。以利作以色列的士师四十年。

¹⁹ 以利的儿媳，非尼哈的妻子怀孕将到产期，她听见神的约柜被掳去，以及她公公和丈夫都死了的消息，就猛然疼痛，曲身生产。²⁰ 她将要死的时候，旁边站着的妇人们对她说，不要怕，你生了一个儿子了；她却不回答，也不放在心上。²¹ 她给孩子起名叫¹ 以迦博，说，荣耀离开以色列了；这是因为神的约柜被掳去，又因为她公公和丈夫都死了。²² 她又说，荣耀离开以色列，因为神的约柜被掳去了。

第五章 　¹ 非利士人将神的约柜掳去，从以便以谢抬到亚实突。² 非利士人将神的约柜抬进大衮庙，放在大衮的旁边。³ 次日，亚实突人清早起来，见大衮仆倒在耶和华的约柜前，面伏于地，就把大衮放回原处。⁴ 又次日清早起来，见大衮仆倒在耶和华的约柜前，面伏于地，并且大衮的头和两手掌都在门槛上折断，¹ 只剩下大衮的躯干。⁵ 因此，在亚实突，大衮的祭司和一切进大衮庙的人，都不踏大衮庙的门槛，直到今日。

^{6 1} 耶和华的手重重的加在亚实突人身上，败坏他们，击打他们，使他们生² 痔疮，亚实突和其四境都是如此。⁷ 亚实突人见这光景，就说，以色列神的约柜不可留在我们这里，因为祂的手厉害的加在我们和我们的神大衮身上；⁸ 就打发人去请非利士人的众首领到他们那里聚集，问他们说，我们向以色列神的约柜应当怎样行呢？他们回答说，可以将以色列神的约柜转运到迦特去。于是将以色列神的约柜转运到那里去。⁹ 转运到那里之后，耶和华的手攻击那城，引起极大的恐慌；祂击打那城的人，使他们无论大小都生痔疮。¹⁰ 他们就把神的约柜送到以革伦。神的约柜到了以革伦，以革伦人就喊嚷起来说，他们将以色列神的约柜转运到我们这里，要害死我们和我们的族人。¹¹ 于是打发人去请非利士的众首领来聚集，说，愿你们将以色列神的约柜送回原处，免得害死我们和我们的族人。原来神的手重重的攻击那城，城中的人有因惊慌而死的；¹² 没有死的人都受击打生了痔疮。城中呼号的声音上达于天。

第六章 　¹ 耶和华的约柜在非利士人的乡间七个月。² 非利士人将祭司和占卜的召了来，问他们说，我们向耶和华的约柜应当怎样行？请指示我们用何法将约柜送回原处。³ 他们说，你们若将以色列神的约柜送回去，不可空空的送去，必要给祂¹ 献赎愆祭，然后你们可以得痊愈，也可以知道祂的手为何不离开你们。⁴ 非利士人说，应当用什么献为赎愆祭呢？他们回答说，当照非利士人首领的数目，用五个金痔¹ 疮，五只金老鼠，因为在你们众人和你们首领的身上都是一样的灾。⁵ 所以当制造你们痔疮的像，和你们那些毁坏地的老鼠的像，并要归荣耀给以色列的神，或者祂向你们和你们的神，并你们的地，把手放轻些。⁶ 你们为何硬着心，像埃及人和法老那样硬着心呢？神严厉的对付埃及人，埃及人岂不是让以色列人去，他们就去了吗？⁷ 现在你们应当把一辆新车和两只未曾负轭有乳的母牛预备好，把母牛套在车上，使牛犊回家去，不跟着母牛。⁸ 把耶和华的约柜放在车上，将所献作赎愆祭的金物装在匣子里，放在柜旁，将柜送去。⁹ 你们要看看：车若直行¹ 以色列的境界上伯示麦去，这大灾就是² 耶和华降在我们身上的；若不然，便可以知道不是祂的手击打我们，是我们偶然遇见的。

¹⁰ 非利士人就这样行，将两只有乳的母牛套在车上，将牛犊关在家里，¹¹ 把耶和华的约柜和装金老鼠并痔疮像的匣子都放在车上。¹² 牛在通往伯示麦的路上直行，走在一条大道上，一面走一面叫，不偏左右。非利士人的首领跟在后面，直到伯示麦的境界。¹³ 伯示麦人正在谷中收割麦子，举目看见约柜，就欢欢喜喜的观看。¹⁴ 车到了伯示麦人约书亚的田间，就站住了。在那里有一块大石头。他们把车的木头劈了，将两只母牛献给耶和华为燔祭。¹⁵ 利未人将耶和华的约柜和柜旁装金物的匣子拿下来，放在那块大石头上。当日伯示麦人将燔祭和平安祭献给耶和华。¹⁶ 非利士人的五个首领看见，当日就回以革伦去了。

¹⁷ 非利士人献给耶和华作赎愆祭的金痔疮像，乃是这些：一个是为亚实突，一个是为迦萨，一个是为亚实基伦，一个是为迦特，一个是为以革伦。¹⁸ 还有金老鼠，是照非利士人五个首领一切城邑的数目，包括坚固的城邑和无城墙的村庄，直到放耶和华约柜的¹ 大石头那里；这石头到今日还在伯示麦人约书亚的田间。

¹⁹ 耶和华因伯示麦人观看祂的约柜，就击杀他们，共击杀了民中¹ 七十人。百姓因耶和华大大击杀他们，就哀哭了。²⁰ 伯示麦人说，谁能在耶和华这圣别的神面前站立得住呢？祂可以从我们这里上到谁哪里去呢？²¹ 于是他们打发使者去见基列耶琳的居民，说，非利士人将耶和华的约柜送回来了，你们下来将约柜接到你们那里去吧。

真理要点：

约柜和帐幕的历史预表召会的历史。在召会历史的第一阶段，召会是基督的彰显，基督是召会的内容。这是正常的光景。然而，在第二阶段，召会堕落并失去________的实际与同在，只有外在的________，没有内在的________。此后，从第二世纪开始，有一些‘俄别以东’兴起，他们有主的同在（________），但没有正确的召会生活作基督的彰显（________）。再后，有别的信徒，像大卫一样，顾到神的权益，尝试实行召会生活，却是照着自己的________，没有照着神的________。今天在主的恢复里，祂正作工以恢复正常的光景，使基督在正确的________里，得着彰显。（参撒上四11注1，第二段）

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