第二十三篇 大衛的歷史(十)為百姓所加冠,作神在地上之國的王─撒下二至二四章(四)大衛顧到神在地上的居所(二)

讀經:撒母耳記下七章。

在前一篇信息我們從撒下六章看見,大衛顧到約櫃的居所。在本篇信息中,我們要來看,照著七章,大衛要為神建殿。關於這件事,我有一個非常特別的負擔。

貳 要為神建殿
一 想到他自己住在香柏木的宮中,神的約櫃卻住在幔子裡

大衛想到他自己住在香柏木的宮中,神的約櫃卻住在幔子裡。(撒下七2下。)

二 將他所想的告訴申言者拿單

大衛將他所想的告訴申言者拿單;拿單鼓勵大衛可以照他的心意而行,因為耶和華與他同在。(2上~3。)

三 神藉著拿單回答大衛

在四至十七節,神藉著拿單回答大衛。四節告訴我們,當夜耶和華的話臨到拿單。

1 神未曾要任何人為祂建造殿宇給祂居住

神對大衛說,自從祂領以色列人出埃及以來,神未曾要任何人為祂建造殿宇給祂居住;神乃是在帳棚和帳幕中行走。(5~7。)

2 神從羊的草場上將大衛召來,立大衛作神的民以色列的君

神吩咐拿單告訴大衛說,神從羊的草場上將他召來,叫他不再跟從羊群,立他作祂民以色列的君。(8。)大衛無論往那裡去,神常與他同在,剪除他的一切仇敵。(9上。)這給我們看見神的同在。大衛非常興旺,因為他有神的同在。這是今天我們要學的功課。每當我們準備要說神的話,必須有把握自己有神的同在。我們若沒有這個把握,就必須禱告到有深切的感覺,知道我們有神的同在。

3 神必使大衛得大名

神應許大衛,祂必使大衛得大名,『好像地上極有名的人一樣。』(9下。)

4 神必為祂民以色列選定一個地方,栽培他們

神說祂必為祂民以色列選定一個地方,栽培他們,使他們住自己的地方,不再受攪擾;兇惡之子,也不再像從前擾害他們。(10。)大衛的心是要為神找著居住之處,但神的心是要為祂的子民找一個地方,使他們能定居,甚至受栽培。然而,若要實現這個,神的選民就必須與神合作。

5 神必賜大衛安靖,不被一切仇敵擾亂

神對大衛說,祂必賜他安靖,不被一切仇敵擾亂。(11上。)這裡神似乎是說,『大衛,你有心為著我,我的心也為著你,我要賜你安靖,不被圍繞在你周圍的仇敵擾亂。』

6 神告訴大衛,祂必為大衛建立家室

神告訴大衛,祂必為大衛建立家室。(11下。)當我們愛主的時候,我們也許覺得該為主作事;然而,我們決定要為主作事的時候,深處會有個感覺,我們需要主為我們作更多。我們會看見,我們缺少基督,我們需要更多的基督。

7 神必興起大衛的後裔(指基督),也必堅定他的國(指基督的國)

神對大衛說,『我必使你腹中所出的後裔接續你,我也必堅定他的國。』(12。)這裡的後裔是指基督,國是指基督的國。大衛渴望為神建殿,神對大衛的回答,就某種意義說乃是進來阻止大衛,指明在大衛能為神作甚麼以前,他需要神為他作事。

每當我們想要為神作甚麼,神就在裡面告訴我們,我們有所短缺。我們所缺少的就是基督,我們都需要基督。在這一點上,請你們思想一首詩歌,說到我們多麼需要基督(詩歌七二三首):

需要耶穌!需要耶穌!
人人都需要耶穌!
要脫罪擔需要主,
要得平安需要主,
要免沉淪得永生,
你需要耶穌!

我們需要更多、更多的耶穌;我們得著祂永遠不會太多。我們缺少神的兒子基督。我們需要神將祂的兒子作成我們的後裔,也就是說,我們需要基督作我們的產業和我們的珍寶。

當一個罪人轉向神並相信基督時,就有心想要為神作甚麼。然而,對這樣的人,神會說,『你想要為我作事麼?其實你極需要我為你作事。我所要為你作的事,就是將我的兒子構成到你的裡面,作你的珍寶。除非我為你作這事,否則你永遠不會有度量來為我作任何事。』

神渴望將基督構成到我們裡面,這基督不僅是我們的珍寶,也是我們的家。今天我們住在那裡?我們乃是住在基督裡。神的兒子基督還未作到我們裡面以前,我們是無家可歸的。無家可歸的意思就是沒有基督。我們沒有基督,就沒有家。同樣,我們沒有基督,也沒有公義、稱義和聖別。我們需要神將基督建造到我們裡面,作我們的公義、稱義、糧食、飲料、衣服、滿足、住處和家。為要實現這一切,神已經將我們擺在基督裡,(林前一30,)現今基督成了我們的一切。

在撒下七章十二節,神事實上是在告訴大衛,他不該為神建立甚麼;他需要神將自己的兒子建造到他裡面。至終大衛的後裔稱為神的兒子,(羅一3,)這是一個非常奇妙的事實。這指明成為肉體的原則。基督是神而人者:身為神,祂是神的兒子;身為人,祂是我們的後裔。神的兒子若不構成到我們裡面,我們就一無所是。神的兒子必須成為我們的後裔,但祂仍是神的兒子。

當我們得救時,我們許多人很膚淺的相信福音。我越研讀聖經,越看見福音不是膚淺的。真正、內在的福音,乃是神要在基督裡將自己作到我們裡面。撒下七章十二節給我們看見真正的傳福音。我們若傳這內在的福音,就要告訴人,他們不該以為自己能為神作甚麼,因為他們屬人的生命是虛空的。我們要告訴他們,他們有所短缺,並且他們所需要的,乃是基督(就是神自己)作到他們裡面。這就是福音。

神要將祂自己作到我們裡面,首先是藉著成為肉體而成為人。身為人,祂為我們死,又從死人中復活,成為賜生命的靈。(林前十五45下。)這賜生命的靈就是那在十字架上救贖我們的救主,如今在我們靈中拯救我們。祂是我們的救贖主、拯救主、生命和後裔。這樣的一位如今正建造、構成到我們裡面,使我們成為祂的一部分,如同祂將自己作成我們的一部分一樣。

我們若在神的光照下讀撒下七章,就會看見大衛的後裔就是基督。按十二節看,神要堅定大衛的國,這是指基督的國。這意思是說,大衛的國就是基督的國。申言者將大衛與基督當作是一個。何西阿三章五節和阿摩司九章十一節說大衛王要來,以及建立大衛家倒塌的帳幕,都是指基督要來。

8 基督要為神的名建造殿宇,神必堅定基督的國位,直到永遠

撒下七章十三節啟示,為神的名建造殿宇的乃是基督,神必堅定基督的國位,直到永遠。

9 神要作基督的父,基督要作神的子

十四節上半說,『我要作他的父,他要作我的子。』事實上,這是啟示神要作基督的父,基督要作神的子。(來一5下。)神的救恩是要使作祂具體化身的基督,成為我們的。神的兒子就是神的具體化身,也就是神自己,乃是在我們裡面。因此我們能彀宣告,神的兒子基督已經建造到我們裡面。

10 如果大衛的後裔(指基督之外者)犯了罪,神必責打他

撒下七章十四節下半至十五節說,如果大衛的後裔(指基督之外者)犯了罪,神必用人的杖責打他,用人的鞭責罰他;但神的慈愛仍不離開他,像離開掃羅一樣。所羅門的確犯了嚴重的罪,神也因此懲治他,但神的慈愛仍留在大衛家。

11 大衛的家和他的國(指基督的國),必永遠堅立

在十六節神對大衛說,『你的家和你的國,必在你面前永遠堅立;你的國位也必堅定,直到永遠。』這裡『你的國』指基督的國;『你的國位』指基督的國位。在聖經中,大衛和基督同有一個國位。基督是真大衛。(太十二3~6。)至終,基督與我們成為一,因為實在說來,基督已經成為我們。祂是頭,我們是身體;頭和身體乃是一。

四 大衛對神的回答

撒下七章十八至二十九節記載大衛對神的回答。

1 感謝神為他所行的一切大事,是因神所說的話

在十八至二十一節,大衛感謝神為他所行的一切大事,是因神所說的話,也是照神的心意。

2 因神為以色列所作的一切,讚美神本為大

大衛接著因神為祂民以色列所作的一切,讚美神本為大。(22~24。)在二十四節大衛說,『你曾堅立你的民以色列,作你的子民直到永遠;你耶和華也作了他們的神。』

3 求神照祂的應許,建造、堅立、並永遠賜福與大衛的家

最後,大衛求神照祂的應許,建造、堅立、並永遠賜福與大衛的家。(25~29。)大衛末了向神說,『現在求你賜福與僕人的家,可以永存在你的面前。主耶和華阿,這是你所應許的,願你永遠賜福與僕人的家。』(29。)

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