第三十八篇　大衛的歷史（十六）為百姓所加冠，作神在地上之國的王─撒下二至二四章（十）大衛王位的末期─撒下二一～二四章

讀經：撒母耳記下二十一至二十四章。

在本篇信息中，我們要來看大衛王位的末期。

在二十一章一至十四節大衛為百姓處理饑荒的事。

大衛年間有饑荒，一連三年；大衛就求問耶和華。（撒下二一1上。）

大衛找出饑荒的原因，是因為掃羅違背以色列人向基遍人所起的誓：『這饑荒是因掃羅，和他流人血之家，殺死基遍人。』（1下。）大衛召了基遍人來，對他們說話。（2下～3。）

為著解決違背誓言的事，基遍人要求掃羅的子孫七人受刑。（2下～14上。）大衛吩咐人履行基遍人的要求，神就垂聽國民為那地所求的。（14下。）

十五至二十二節說到大衛征服非利士人。

大衛與非利士人爭戰。大衛疲乏，險被非利士一個偉人所殺。（15～16。）

亞比篩和以色列人擊敗非利士人，並殺死他們四個偉人。（17～22。）

在二十二章大衛作詩歌感謝讚美神。

當耶和華救大衛脫離一切仇敵和掃羅之手的日子，他向耶和華念這詩的話。（撒下二二1，詩十八篇題。）

他的這首詩歌是他與神親密的談話，成了詩篇第十八篇。以下各點為這篇詩的內容。

大衛讚美神是他的岩石、營寨、解救者、磐石、盾牌、拯救的角、高臺、避難所和救主。（撒下二二2～6。）

大衛接著感謝神聽了他的呼求，用奇事救他脫離災禍。（7～20。）

二十一至二十八節給我們看見，大衛認為他的公義、完全、忠信、潔淨和純潔，是神救他的原因，並認為神的救恩是神給他的報答。

大衛也感謝神是他的燈，照明他的黑暗。（29。）

在大衛這首詩歌其餘的部分裡，大衛感謝神，因神的道路是完全的，神的話是煉淨的，神是獨一的神，將大衛安置在高處，神卑屈的溫柔使大衛為大，使他腳下的地步寬闊，給他力量治服他的仇敵，保守他作列國的元首，使外邦人歸順他，事奉他，神向祂所立的王顯大救恩，施慈愛給祂的受膏者大衛和他的後裔（基督），直到永遠。（30～51。）

在二十三章一至七節我們看見大衛末了的話。

這些話乃是耶西的兒子大衛的宣告。（1中。）

一節下半說，這些話是那被高舉者的宣告，他是雅各的神所膏的，是以色列詩歌中的美者（愉悅者）。

在二節大衛說，耶和華的靈藉著他說話，耶和華的話在他口中。

大衛接著宣告說，以色列的神和磐石對他說話。（3上。）

三節下半說，大衛（豫表基督）以公義治理人，憑敬畏神掌權。

大衛（豫表基督）像日出的晨光，如無雲的清晨，像雨後的晴光，使地發生嫩草。（4。）當基督以公義治理人，憑敬畏神掌權，祂就像日出的晨光，如無雲的清晨，像雨後的晴光，使地發生嫩草。

大衛接著在五節上半表明，他家在神面前也是如此，因為神與他立了永遠的約，凡事為他安排，堅定穩固。然後大衛問：『關乎我的一切救恩和我的一切願望，祂豈不使其發旺生長麼？』（5下。）

大衛的結語是，惡人都必像荊棘被丟棄，終久必被火焚燒。（6～7。）

八至三十九節說到大衛的勇士。

頭三個勇士是約設巴設（軍長的首領）、以利亞撒和沙瑪。（8～12。）

第二批的三個勇士，他們從伯利恆的井裡打水給大衛喝。（13～23。）亞比篩是這三個勇士的首領，在三十個勇士裡是最尊貴的，作了他們的首領，只是不及前三個勇士。（18～19。）比拿雅，比那三十個勇士尊貴，只是不及前三個勇士，他被大衛立為護衛長。（20～23。）

二十四至三十九節列出三十個勇士的名字，其中包括大衛用計殺死的烏利亞。

撒下二十四章及代上二十一章給我們看見大衛最後的罪。

耶和華又向以色列人發怒。（撒下二四1上。）

撒但激動大衛數點以色列人和猶大人。（撒下二四1下～2，代上二一1。）撒但激動大衛作這事，乃是神所許可的。

約押不同意數點百姓，對大衛說，『願耶和華你的神使百姓比現有的再加增百倍，使我主我王親眼得見。但我主我王何必喜悅行這事呢？』（撒下二四3。）

約押和眾軍長為大衛所迫，執行他的使命，去數點百姓。（4～9。）他們走遍全國數點百姓，歷時九個月零二十天。拿刀之勇士的總數是：在以色列的有八十萬，在猶大的有五十萬。

大衛悔改，承認數點百姓的罪。他心中自責，對耶和華說，『我行這事大有罪了。耶和華阿，求你除掉僕人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。』（10。）

在十一至十四節，神藉著申言者迦得，就是大衛的先見，施行懲罰。神給大衛三個選擇：國中有七年的饑荒；在敵人面前逃跑，被追趕三個月；在國中有三日的瘟疫。（13。）大衛極其為難，選擇落在耶和華的手裡，因為祂有豐盛的憐恤；大衛不願落在人的手裡。（14。）

耶和華降瘟疫在以色列中，從但直到別是巴，民間死了七萬人。（15。）

在十六至十七節，我們看見神後悔不降災，以及大衛認罪。天使向耶路撒冷伸手要滅城的時候，耶和華後悔，就不降這災了，吩咐滅民的天使說，『彀了，住手罷。』（16中。）大衛看見擊殺民的天使，就對耶和華說，『看哪，我犯了罪，行了惡。但這群羊作了甚麼呢？我祈禱，願你的手攻擊我，和我的父家。』（17。）

大衛為耶和華築了一座壇，使民間的瘟疫止住。（18～25。）大衛是照著神藉申言者迦得所吩咐的，（18～19，）將壇築在耶布斯人亞勞拿的禾場上。（20～24。）大衛獻燔祭和平安祭給耶和華。（25上。）耶和華垂聽國民為那地的懇求，（25中，）瘟疫在以色列人中就止住了。（25下。）

撒母耳記上、下一開始就向我們揭示，神完成祂的經綸，需要人的配合與合作。第一個例證是撒母耳的母親哈拿。哈拿尋求神，並自然的與神配合併合作。這給神有路，用新的祭司職任，就是神藉著哈拿的兒子撒母耳所興起的，取代在以利之下衰微的祭司職分。

撒母耳，就是他母親哈拿與神配合併合作的結果，照著他母親對神的願望，成了忠信的拿細耳人，給神有路結束敗壞的士師時代，帶進（一）君王時代，以頂替老舊祭司職任中的治理職事；（二）以及申言者職分，以頂替老舊祭司職任中神說話的職事。

大衛是合乎神心的人，給神有路開始君王時代，為著神要來的基督，建立神在地上的國。但很可惜的是，大衛在那惡者試誘他的重要時刻，沒有極力的控制他的情慾，卻沉溺於其中，而犯了粗鄙的罪，得罪神到了極點。這因素使他失去神所賜給他之國的十二分之十一，撒下了所羅門敗壞的種子，結果失去了神所賜的國；也種下他後裔在君王職分上的敗壞，結果失去聖地，聖民也被擄，分散到全地直到今時。

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