第二十九篇 神帶著神聖的揭示向約伯顯現

讀經:約伯記三十八至四十一章。

在本篇信息我們所要看的三十八至四十一章,記載神帶著神聖的揭示向約伯顯現。

壹 神向約伯顯現

在三十八章一至三節和四十章一至十四節,我們看見神向約伯顯現。

一 耶和華從旋風中回答約伯

三十八章一節和四十章六節告訴我們:『耶和華從旋風中回答約伯。』這旋風是非常令人畏懼的,不是恩典的事。這裡的情形當然不是到施恩的寶座前受憐憫,得恩典,作應時的幫助。

二 耶和華囑咐約伯要如勇士束腰

耶和華囑咐約伯要如勇士束腰,使他可以回答神的問題。(伯三八3,四十7。)這樣的囑咐必然不是令人愉快的。

三 耶和華問約伯
1 問他是誰,用無知的言語,使神的旨意暗昧不明

耶和華問約伯問題,首先問他:『這是誰,用無知的言語,使我的旨意暗昧不明?』(三八2。)你喜歡有人這樣對你說話麼?這種問題既不令人愉快,也不叫人平安,反而使人備感威脅。至終,約伯必須承認,是他因說無意義、沒有啟示的話,而使神的旨意暗昧不明。

2 問他挑剔的人豈可與全能者爭論

在四十章二節耶和華問約伯:『挑剔的人豈可與全能者爭論?與神辯駁的,可以回答這些罷。』耶和華這裡的問題指明,祂認為約伯是一個挑剔的人,是一個與全能者爭論的人。約伯一直與神辯駁,甚至定罪神。約伯不能否認,這是他一直在作的事。

你喜歡神向你顯現為全能者麼?我寧願祂不是以全能者的姿態臨到我,而是以滿了憐憫和慈愛的一位臨到我。

3 問他豈真要廢除神的審斷

在四十章八節耶和華進一步問約伯:『你豈真要廢除我的審斷麼?豈可定我有罪,好顯自己為義麼?』約伯定罪他的朋友說太多關於神審判的事,但神在這裡卻稱義祂的審判。若沒有神的審判,世界就會在混亂的狀態中。

在前面的信息裡我們曾強調,神對付祂子民的目的,不是為著審判或懲罰。但這不是說神就不審判。關於審判這件事,我們不該輕忽。反之,我們需要將神帶著審判的行政和神對祂子民的對付加以區別。神的對付常常與神行政的審判有關。神不容許任何人廢除祂的審判。

4 問他是否有神那樣的膀臂

最後,耶和華問約伯是否有神那樣的膀臂,是否能像祂發聲如雷。(9。)

約伯記是一卷滿了辯論的書。我們讀這卷書時,必須從約伯與他的三個朋友和以利戶身上,學習要安靜,讓神成為惟一的說話者。

四 約伯回答耶和華

約伯回答耶和華,說,『看哪,我是卑賤的。我用甚麼回答你呢?只好用手腳口。我說了一次,再不回答;說了兩次,就不再說。』(四十4~5。)這話指明約伯已經被神訓練和管教,在他的說話上受限制。

婚姻生活中的許多問題,都是我們說話的結果。丈夫和妻子若不爭論或吵架,就不會離婚或分居。我們的談話中有許多是屬肉體的。我們若將十字架應用在我們的肉體上,這種說話就會被了結。

五 耶和華囑咐約伯,要以莊嚴佳美為妝飾,以尊榮光彩為衣服

本書中有許多話,意義糢糊不清。不僅約伯與他三個朋友和以利戶的話如此,在某種程度上,連耶和華在四十章十至十四節的話似乎也如此。耶和華囑咐約伯,要以莊嚴佳美為妝飾,以尊榮光彩為衣服。(10。)不僅如此,神還囑咐約伯要傾倒他滿溢的怒氣,見一切驕傲的人,將他制伏;把惡人踐踏在他們所立之處;將他們一同藏在塵土中,把他們的臉捆在隱密處。

六 耶和華說祂要稱讚約伯

耶和華說,這樣祂就稱讚約伯,認他的右手能救自己。(14。)

貳 帶著神聖的揭示

在三十八章四節至三十九章三十節,以及四十章十五節至四十一章三十四節,我們看見神向約伯顯現時所帶著的神聖揭示。

一 論到宇宙

約伯記三十八章四至三十八節記載論到宇宙的神聖揭示,包括與天文和地理有關的事。在這揭示中,耶和華問約伯許多問題。例如,祂問約伯:『我立大地根基的時候,你在那裡?你若有聰明只管說罷。你若曉得就說,是誰定地的尺度?是誰把準繩拉在其上?地的根基安置在何處?地的角石是誰安放的?那時晨星一同歌唱,神的眾子也都歡呼。』(4~7。)

二 論到動物

三十八章三十九節至三十九章三十節,以及四十章十五節至四十一章三十四節的神聖揭示是論到動物。

三 一點也沒有說到神對付約伯的目的

在神向約伯的神聖揭示中,一點也沒有說到神對付約伯的目的。因此,對於這事的充分認識不在這卷書裡。關於神對付約伯的目的,這啟示必須等到基督來了,並且等到使徒保羅產生出來纔得以知道。

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