第七十四篇 受對付(八)

創世記三十二、三十三章,包含雅各這個蒙揀選者一生中非常奇特的經歷。我們已經指出,雅各並不信靠主。從他出生的時候,他就運用天然的能力為自己作事。在創世記三十一章他逃離拉班,神把他從拉班抓奪的手中救出來。因為拉班告訴雅各,神曾警告他不可傷害雅各,雅各就抓住機會,大膽斥責他。(創三一24,36。)雖然如此,主把他從那個難處帶過來了。然而,在雅各前面的是另一個嚴重的難題-他的哥哥以掃。

(15) 雅各怕以掃

雅各在進退兩難之中,後面有拉班,前面有以掃。我相信當雅各逃離拉班,返回他先祖之地的時候,這兩個人使他大受困擾。要他留在拉班那裡很困難,要他回到以掃所在之地也同樣困難。因著神的憐憫,他從拉班那裡得了釋放,但現在他必須面對以掃。

(a) 被神的使者遇見

創世記三十二章一、二節說,『雅各仍舊行路,神的使者遇見他。雅各看見他們就說,這是神的軍兵;於是給那地方起名叫瑪哈念。』瑪哈念的意思是兩隊軍兵。當雅各仍舊行路的時候,他可能在思想要如何面對他的哥哥。也許他對自己說,『我已經從我舅父那裡被拯救出來了,但現在我要怎樣應付我的哥哥以掃?』令他喫驚的是,神的使者遇見了他,指明他們要保護他。神的使者總是無形的與祂所揀選的人同在。在這種情形裡,天使向雅各顯現,雅各也看見了他們。他不是看見少數天使,乃是看見兩隊天使。這使我們想起詩篇三十四篇七節,那裡說,『耶和華的使者,在敬畏祂的人四圍安營,搭救他們。』兩隊天使的同在,對於這個受為難的雅各該是很大的鼓舞,但他仍舊害怕他哥哥會擊殺他。

(b) 仍然信靠自己的奮鬥

雅各看見兩隊天使之後,應該得著安慰,但他沒有信靠這兩隊天使。神給雅各看見這天使的異象,目的無疑是要安慰他,加強他,使他信靠神的天軍。但雅各沒有信靠他所看見的,反而仍舊信靠自己的奮鬥,(創三二3~8,)模倣神的兩隊天使,把他的人口分作兩隊。他不信靠他所看見的,反模倣那個技術。雖然我們只能猜測雅各這樣作時,心裡在想甚麼,(也許他以為他這兩隊家人,每一隊都會受到兩隊天使的保護,)但有一件事是清楚的-雅各既沒有信靠神,也沒有信靠天使的異象;反之,他把時間和精力消耗在運用他天然的能力上。創世記三十二章七、八節說,『雅各就甚懼怕,而且愁煩,便把那與他同在的人口,和羊群、牛群、駱駝,分作兩隊;說,以掃若來擊殺這一隊,剩下的那一隊還可以逃避。』這是雅各的聰明;但事實上他一點也不聰明,因為以掃若能擊殺第一隊的婦人和孩子,為甚麼不能也擊殺第二隊呢?但這樣把他的人口分開,是雅各所能作的最好的了。

(c) 也呼求主

作了這些安排之後,雅各可能還是不安,於是他作了一件不尋常的事-他禱告了。(創三二9~12。)在他的一生中,這是第一次記載他的禱告。(創世記二十八章二十至二十二節是他向神許願,不是向神禱告。)二十年來,雅各在拉班壓搾的手下,但沒有他禱告的記載。雖然拉班十次改了他的工價,但他沒有禱告。原則上,我們都是雅各。我們領受了神的應許,我們認識了神,但我們還是不禱告。無論甚麼事發生在我們身上,我們都不禱告。我們不運用我們的靈禱告,反運用我們的心思考慮,運用我們天然的力量面對每個問題。當雅各和拉班在一起的時候,他沒有禱告,他乃是應用天然的力量處理局面。但現在他即將面對以掃,他被帶到一個地步,再也沒有技巧了。他所有的技巧、技術、能力和力量都耗盡了。當他知道以掃帶著四百人來的時候,他驚慌了。他最多只能把他的人口分作兩隊,心想如果第一隊犧牲了,第二隊也許能倖免。因為這是他所能作的最好的了,所以他被迫禱告。

雅各禱告得很好,他的禱告比今天大多數基督徒的禱告好多了。雅各說,『耶和華,我祖亞伯拉罕的神,我父親以撒的神阿,你曾對我說,回你本地本族去,我要厚待你。』這裡我們看見,雅各抓住主的話來禱告。禱告最好的路,就是以神的話作你禱告的立場。雅各似乎說,『主,你不是說要厚待我麼?現在我站在你的話上,求你為這作事。』雖然本節似乎指明雅各在禱告上相當老練,但以前的記載一點也沒有暗示雅各曾禱告過。

在創世記三十二章十節雅各說,『你向僕人所施的一切慈愛和信實,我一點也不配得;我先前只拿著我的杖過這約但河,如今我卻成了兩隊了。』我喜歡雅各這裡的發表。他似乎說,『主,我的度量很小,無法盛裝你一切的慈愛和信實。』在這裡,雅各在神面前很謙卑,承認他不配得神向著他豐富的慈愛和信實;他先前只拿著他的杖過約但河,如今主卻使他擴增成兩隊了。這裡我們看到一幅生動的圖畫,有天上的兩隊和地上的兩隊。因此,蒙揀選的人應該完全安心。在下一節雅各繼續說,『求你救我脫離我哥哥以掃的手,因為我怕他來殺我,連妻子帶兒女一同殺了。』這裡我們看見雅各懼怕以掃。

雅各禱告的高峰是在十二節:『你曾說,我必定厚待你,使你的後裔如同海邊的沙,多得不可勝數。』在他這部分的禱告裡,雅各摸到了神的經綸,因為他說到了後裔。這樣禱告不但抓住神的話,更摸著祂的心。神揀選了雅各,目標是要得著後裔,好達成祂的目的,在地上得著祂自己團體的彰顯。雅各也許不明白這點,但他仍禱告得很好。當我們研讀這禱告時,我們看到這禱告在每一面都很美妙。我盼望我們都要這樣禱告。

(d) 進一步憑自己奮鬥

在這樣美妙的禱告之後,雅各當然應該安心了。但他仍然活躍,他沒有睡覺,反而『從他所有的物中拿禮物,要送給他哥哥以掃。』(創三二13。)他把這禮物分作九群,『每樣各分一群,交在僕人手下,就對僕人說,你們要在我前頭過去,使群群相離有空閒的地方。』(創三二16。)這樣作的目的是要看以掃對他的態度如何。雅各很聰明,他把九群牲口送給以掃為禮物,每群之間都有空閒的地方。這就增加他和以掃之間的距離,讓他有時間知道以掃要作甚麼,使他有機會豫備爭戰。

想想整幅圖畫。首先,雅各把他的人口分作兩隊。然後,在絕佳的禱告後,他應該平安的去睡覺。但他沒有這樣作,反而把牲口編成九群,作為禮物送給以掃,為要增加他自己和以掃之間的距離,因而給他時間豫備應付局面。這是描繪一個非常奇特的經歷。一面雅各懇切禱告,但另一面他運用他的智慧。這是我們自己的照片。雅各也許只作過這一次,我卻作過許多次。一面我盡力豫備應付麻煩的局面,另一面我向主懇切的禱告。無論我的禱告多麼好,我還是不信靠。雅各禱告得很好,但他不信靠他的禱告。他若信靠,禱告後也許不會這樣活躍。我若是雅各的一個僕人,我也許會說,『雅各,你既作了這樣的禱告,就無須作這麼多了。』

雅各稱他的九群牲口為禮物,但實際上那是賄賂。我不信雅各對他的哥哥以掃有這樣的好心,愛心。這禮物不是出於愛的心,乃是出於恐懼的心,目的是要解以掃的恨。雅各甚至說,『我藉著在我前頭去的禮物解他的恨。』(創三二20。)

雅各的人口和僕人也許安然睡覺,但他自己卻無法安息。他在神面前拚上一切。這是生死攸關的事。雅各豫期一場屠殺要來臨,相當確定以掃要來殺他和他全家,因此他沒有平安。當剩下雅各一人的時候,突然『有一個人和他摔跤,直到黎明。』(創三二24,直譯。)這個對手不是天使,而是在人形狀裡的耶和華自己。只有聖經能有這樣的故事。令雅各大喫一驚的是,在深夜當他拚上一切的時候,有一個人盡力要將他摔倒。因為雅各不肯讓步,兩個人就整夜摔跤直到黎明。在這之前,雅各怕被屠殺;現在他怕在這場摔跤比賽中被擊敗,他全力掙扎。主沒有立刻征服雅各,為要向雅各暴露他是何等的天然,他天然的力量是何等的大。最後,主摸了雅各的大腿窩,使他瘸了。雅各仍然不容祂去,直到祂給他祝福。在下篇信息中我們要更多來看這事。

雅各在伯特利的夢中從主領受了堅定的應許。主曾告訴他:『我也與你同在,你無論往那裡去,我必保佑你,領你歸回這地,總不離棄你,直到我成全了向你所應許的。』(創二八15。)不僅如此,到了雅各要離開拉班的時候,耶和華對雅各說,『你要回你祖你父之地,到你親族那裡去,我必與你同在。』(創三一3。)但雅各仍然信靠他自己,運用他天然的技巧和能力,要把自己從艱難的環境中拯救出來。他與主還有過一段掙扎的時間。在這一切之後,雅各似乎不會再作甚麼了。但在創世記三十三章我們看見,雅各還沒有停下自己的奮鬥。即使在本章,也沒有指明雅各信靠主。

雅各和那在人的形狀裡來的主摔跤以後,『舉目觀看,見以掃來了,後頭跟著四百人。』(創三三1。)在主一切的應許、他的禱告、並與主的摔跤以後,雅各仍有新事可作。他再把他的妻子並孩子分開。他第一次的分法是照著兩隊天使,把他的人口分作兩隊;第二次是把他的禮物分作九群。但現在,他把事情再考慮之後,就照著他的心意,再把人口分開。『他就把孩子們分開交給利亞、拉結、和兩個使女;並且叫兩個使女和她們的孩子在前頭,利亞和她的孩子在後頭,拉結和約瑟在儘後頭。』(創三三1~2。)因為雅各愛拉結和約瑟,就把他們放在最後。即使在這裡,到了最後關頭,雅各還是運用他的技巧來應付局面。兩個使女和她們的孩子先行,必要時作犧牲。第二批,包括利亞和她的孩子,跟在後面。他深愛的妻子拉結,和她所生的孩子約瑟,在最後。這就是那全然天然之抓奪者的作為。他有過神的應許、對付和苦難、絕佳的禱告、摔跤,並且先前把人口分作兩隊,但他還作別的事。這就是我所說,本章乃是敘述一個奇特的經歷。

(e) 以掃迎接雅各

在這一切之後,雅各看到了以掃,他勇敢卻謙卑的走到前頭去見他。創世記三十三章三節說,『他自己在他們前頭過去,一連七次俯伏在地,纔就近他哥哥。』就一面說,他對妻子和孩子很誠實忠信,走到前頭領路。雅各這樣迎見以掃,使以掃大感驚訝。『以掃跑來迎接他,將他抱住,又摟著他的頸項與他親嘴。』(創三三4。)雅各和以掃都哭了。由此我們看見,雅各所有的恐懼都是他自己憂慮的產物,他所作的一切都是徒然的。他無須將人口分作兩隊,無須作最好的禱告,無須呈獻九群牲口給以掃為禮物,無須和在人形狀裡的主摔跤,也無須把妻子、孩子和使女再次分開。他若真的認識神,並且信靠祂,就會一直在平安中,說,『我不因以掃憂慮,因為神已經應許把我帶回我父親之地。祂甚至告訴我要回去,因此我有平安,祂會帶我到那裡。無論以掃會對我怎樣,我都不擔心,因為我的神已經給我祂的話。』

我們都必須從雅各的經歷有所學習。我們不必作這麼多。我們不是今日的雅各,蒙揀選的人麼?當然是的。主沒有給我們祂的應許麼?的確給了。天使沒有圍繞我們麼?我們必須相信有。也許我們以為某些人是我們的仇敵,仇敵撒但可能把關於我們的拉班和以掃的思想注入我們的心思裡。所有這樣的思想都是徒然的。回想你的已往,你豈沒有作過許多事,最後證明是無用的麼?凡我們所作的都是徒然的。我多次對自己說,『人哪,你真笨,浪費了時間和精力去作徒然的事。你所作的事沒有一件是有幫助的,因為主不用這些。』當然雅各從來沒有夢想,以掃會帶著這樣熱切的愛來見他。神藉著在夢中對拉班說話來阻撓他;神也興起以掃向著雅各弟兄的愛。因此,以掃並沒有帶著憎恨或復仇的意願來見雅各;相反的,他帶著溫暖的弟兄之愛而來。以掃已經忘記雅各給他的痛苦。但雅各這抓奪者,並沒有忘記他對哥哥所作的。在這裡我們看見神美妙的作為。

我要特別對青年弟兄姊妹說一句話。無疑的,你們愛主。因著愛主,你們有把握自己是一個蒙揀選的人。既是蒙揀選的人,主的應許、祂的目標和定命,就都是為著你們的。主已經囑咐我們眾人向目標邁進,前往我們父的地,在那裡我們能為著主永遠的目的享受祂的豐富。所以我們只需要在祂裡面享受平安,不可被任何一位拉班或以掃所困擾。無論發生甚麼事,只管安息在祂裡面。你們如果現在不能接受我的話,等一段時間你們會發現,所有叫你憂慮的事都會化為烏有。你們不需要作甚麼。因為實際上在你的前面或後面並沒有真正的困難。表面看有許多難處,實際上因著你們是神所揀選的人,在祂全足的看顧下,根本就毫無難處。你們是神所揀選的人,有祂的應許來保證,並有祂的目標託付你。現今你正在路上。我不在意一切的反對和謠言,很多時候我一笑置之。只要我們是在達到神目標的路上,只要我們這些蒙揀選的人有祂的應許,一切就都好了。

這兩章是一幅圖畫,啟示我們的神是怎樣的神。我能為祂的慈愛和信實作見證。如果雅各搆不上主一切的慈愛和信實,我比他更搆不上。無論我們的境遇怎樣,主總是在這裡。我們的確有祂,有祂的應許、祂的目標和祂的軍兵。忘記你應付局面的技巧和能力罷。雅各很有技巧,把他的人口首先這樣分,然後又那樣分。我們看過,他第二次把人口分開是照著他的心願,以保全拉結和約瑟。但他所作的,沒有一樣有用,一切都是徒然的。今天這對我們真是一幅好圖畫。

我在豫備這篇信息的時候,大得幫助。我對自己說,『可憐的人,你仍然至少還有幾分像雅各。一面你有神的話,你信靠神,你也向祂禱告過。另一面你還有多種的分法。最後,你所懼怕的人乃是愛你的人。』很多時候,我們所懼怕的人成了幫助我們的人。這是在雅各與以掃的事上所發生的。雅各有許多財物,需要人幫忙運送,以掃帶四百人是來幫助他。但雅各聽見這事,反而害怕起來。他所懼怕的人實在是幫助他的人。

聖經有時玩弄字眼。例如有兩隊天使,雅各也把他的人口分作兩隊。後來他把牲口分作九群。當以掃看見這一群群時,他不稱這些為群,卻稱之為隊,說『我所遇見的這些隊是甚麼意思呢?』(創三三8,另譯。)以掃似乎說,『雅各,你差遣這些隊來和我爭戰麼?這是甚麼意思?』雅各回答說,『是要在我主眼中蒙恩的。…求你收下我帶來給你的祝福。』(創三三8,11,參英譯美國標準本註。)請注意雅各把禮物這辭改為祝福。他似乎說,『以掃,我並不是來和你爭戰,我乃是把這祝福帶給你。這些不是隊,乃是我給你的祝福。』此後,雅各和以掃就有了和平。

好心的以掃對雅各說,『我們可以起身前往,我在你前頭走。』(創三三12。)但雅各仍然有幾分懼怕以掃,不願長久留在他面前。他再次運用他的聰明說,『我主知道孩子們年幼嬌嫩,牛羊也正在乳養的時候,若是催趕一天,群畜都必死了。求我主在僕人前頭走;我要量著在我面前群畜和孩子的力量慢慢的前行,直走到西珥我主那裡。』(創三三13~14。)換句話說,雅各在說,『請離開我,我不願和你在一起。只要你在這裡,我就受到威脅。』當以掃說,『容我把跟隨我的人留幾個在你這裡,』雅各說,『何必呢?只要在我主跟前蒙恩就是了。』(創三三15。)雅各只要看到以掃的面或屬以掃的人的面,他就無法有平安。很多時候,即使在我們經過了某件事之後,那問題的尾巴還留在我們裡面,我們就不願意人題起那件事。實際上,那不是麻煩的事,乃是可愛的事。以掃帶著愛心而來,但雅各的恐懼還未完全消失。這是我們經歷的一幅準確圖畫。

如果我是雅各,我會對自己說,『笨人,你不需要作甚麼。你有主的應許,你正走向祂的目標。你見過祂的天使,祂自己甚至和你摔跤,把你的名字改為以色列,並且給你祝福。你還需要甚麼?你不該作甚麼了。』但雅各與這相反,他非常忙碌,像熱鍋上的螞蟻,到處亂竄。在這兩章裡,沒有暗示雅各有甚麼享受。我不信他喫得好或睡得好。他一直很忙,思想著如何面對情況,如何對付以掃。即使以掃帶著親愛的態度來見他,他還不信任他,卻要他在前頭先行。事實上,雅各是在說,『以掃,不要留在這裡。帶著你的四百人在前頭走罷,你的人叫我害怕。我不要他們任何一個和我在一起。』這是何等奇特的經歷!

(16) 雅各回到迦南

神是信實的,雅各終於回到迦南。(創三三17~20。)創世記三十三章十八節說,『雅各…平平安安的到了…示劍城。』欽定英文譯本譯為:『雅各到了示劍的一座城撒冷。』他經由『撒冷』回到迦南。(創三三18。)撒冷是耶路撒冷這辭的後半,意思是平安、安全。因此,雅各經由『撒冷』回到迦南,意思就是他平平安安的回來。在以後的信息裡我們會看見,雅各是跟隨亞伯拉罕的蹤跡。照創世記十二章看,亞伯拉罕進迦南時,所到的第一座城是示劍。雅各也平安的到了示劍城。這證明神遵守祂的話,成就祂的應許;因為祂曾應許雅各,要平平安安的把他帶回他祖他父之地。這段旅程不是雅各憑自己定出的,乃是神為他定出的。在示劍這裡,雅各作了兩件和他祖父所作同樣的事:他支搭帳棚,並且築了一座壇。(創三三18,20。)現在他開始有了見證。在前二十年中,他既沒有壇,也沒有帳棚,指明他沒有正確的生活作神的見證。現在回到了正確的地方,正確的立場,他就有了一個帶著神見證的生活。在這裡我們看見,這個神所揀選的人,因著神的恩典,已被帶回到正確的立場,來達成神永遠的目的。

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