第八篇 勸告以色列離棄儀文宗教的虛妄,轉向敬虔生活的實際,以及耶和華復興以色列的願望

讀經:撒迦利亞書七至八章。

在本篇信息中,我們要來看撒迦利亞七、八章。這兩章說到對以色列的勸告,要他們離棄儀文宗教的虛妄,(七3~6,八19上,)轉向敬虔生活的實際,(七7~14,八16~17,19下)以及耶和華復興以色列的願望。(八2~23。)

壹 勸告以色列離棄儀文宗教的虛妄,轉向敬虔生活的實際
一 離棄儀文宗教的虛妄

撒迦利亞七章三至六節說到儀文宗教的虛妄。這幾節特別題到哭泣和禁食。以色列人在十月間哭泣、禁食、並分別自己,以表達他們對巴比倫人攻打圍困耶路撒冷(耶五二4)的悲哀。他們在四月間哭泣、禁食、並分別自己,以表達他們對耶路撒冷城被攻破(王下二五3~4)的悲哀。以色列人在五月間哭泣、禁食、並分別自己,以表達他們對神的殿和耶路撒冷城被焚燒(耶五二12~13)的悲哀。神的子民也在七月間哭泣、禁食、並分別自己,以表達他們對基大利被殺(王下二五22~26)的悲哀。

二 轉向敬虔生活的實際

以色列受到勸告,不僅要離棄儀文宗教的虛妄,也要轉向敬虔生活的實際。

1 要聽從神的話

首先,撒迦利亞告訴以色列人,要聽從申言者所宣告之神的話。(亞七7,11。)

2 要按真理的審判斷案

以色列人若要有敬虔生活的實際,就要按真理的審判斷案,各人以慈愛憐恤待弟兄;不欺壓寡婦和孤兒,寄居的和貧窮人;誰都不可心裡謀害弟兄。(9~10,八16下~17上。)

3 各人要與鄰舍說真實話

不僅如此,撒迦利亞囑咐神的子民,各人要與鄰舍說真實話。誰都不可心裡謀害鄰舍;不可喜愛起假誓;因為這些事都為耶和華所恨惡。(八16上,17下。)

4 要喜愛真實與和平

最後,以色列人要喜愛真實與和平。(八19下。)他們受到勸告,要離棄帶著哭泣和禁食的儀文宗教,轉向敬虔生活的實際,就是滿有公義、恩慈、憐恤、真實與和平的生活。

貳 耶和華復興以色列的願望

撒迦利亞八章啟示耶和華復興以色列的願望。這是很寶貴的事。

一 耶和華的願望和以色列的復興
1 萬軍之耶和華為錫安極其妒忌

萬軍之耶和華為錫安極其妒忌;祂為她妒忌,對她的仇敵大發烈怒。(2。)雖然神是愛,但祂對祂子民的仇敵卻大發烈怒。祂為祂所愛的選民起了妒忌。

2 耶和華回到錫安,要住在耶路撒冷中

耶和華回到錫安,要住在耶路撒冷中。耶路撒冷必稱為真實的城,萬軍之耶和華的山必稱為聖山。(3。)

3 在耶路撒冷的街上必有年老的男女居住

在耶路撒冷的街上必有年老的男女居住,他們因年紀老邁,各人手中都拿著杖。(4。)這指明耶路撒冷城的光景非常美妙,年老的男女要有真正享受的生活。

4 城中街上,必滿有男孩女孩玩耍

城中街上,必滿有男孩女孩玩耍。(5。)這指明城中滿了平安,使人愉快。

5 這事在餘剩的民眼中看為希奇,在耶和華眼中也看為希奇

耶路撒冷在復興時的光景是如此令人愉悅,以致在餘剩的民眼中看為希奇,在耶和華眼中也看為希奇。(6。)當人看見耶路撒冷這麼令人愉悅,他們會說,『何等希奇!』神也會說,『是的,何等希奇!』

6 耶和華要從東方之地,從日落之地,拯救祂的民

耶和華要從東方之地,從日落之地,拯救祂的民,並且領他們到耶路撒冷,他們要住在其中。他們要作耶和華的子民,耶和華要作他們的神,都憑真實和公義。(7~8。)我相信東方之地就是巴比倫,而日落之地就是西班牙,因為那時人以為西班牙乃是地極,就是日落之處。

7 以色列人受鼓勵要剛強

當殿立了根基,以便重建的日子,以色列人既聽見申言者所說的話,就當剛強。(9。)這話是鼓勵以色列人要剛強放膽,以完成神殿重建的工作。

8 以色列餘剩的人必得工價,他們的牲畜也必得工價

以色列餘剩的人必得工價,他們的牲畜也必得工價。他們出入必得平安。耶和華待他們,必不像從前。(10~11。)

9 耶和華必使以色列餘剩的人承受福分

葡萄樹必結果子,地土必有出產,諸天也必降甘露,就是降雨。耶和華必使以色列餘剩的人,承受這一切福分。(12。)因著這些福分,整個國家將要結果纍纍、生產豐富,給國民享受。

10 耶和華要拯救以色列人,使他們成為祝福

他們從前在列國中怎樣成為咒詛,照樣,耶和華要拯救他們,使他們成為祝福。他們不該懼怕,他們的手應當剛強。他們列祖惹祂發怒的時候,祂怎樣定意降禍給他們,並不後悔,現今祂照樣定意善待耶路撒冷和猶大家。(13~15。)神要在每一方面善待他們。

11 禁食必變為猶大家歡喜快樂的節期

末了,四月五月的禁食,七月十月的禁食,必變為猶大家歡喜快樂的節期。(19。)以色列民不再有禁食,反有筵席美食給他們享受。

二 萬民必來到以色列,懇求耶和華的恩惠,以色列人必作他們的祭司

萬民必來到以色列,懇求耶和華的恩惠,以色列人必作他們的祭司。(20~23。)這時,以色列全民將成為祭司的體系。他們要教導外邦人(萬民)認識神的道路和神的身位,也要教導萬民如何敬拜事奉神。他們既是祭司,就要將萬民帶進神的面光中,使他們蒙光照,受改正,得著神的恩惠,享受神一切的豐富。這就是祭司的職分。在一千年的國度裡,就是主回來,猶太人得救之後,他們要成為祭司,教導所有悔改的萬民。

1 必有各族,就是多城的居民,來到以色列

必有各族(不只一族),就是多城的居民,來到以色列,說,『我們要快去懇求耶和華的恩惠(恩典),尋求萬軍之耶和華;那城的人說,我也要去。』(21。)二十二節接著說,『必有多族和強國之民,到耶路撒冷,來尋求萬軍之耶和華,懇求耶和華的恩惠。』我盼望有一天,在眾地方召會也有這種光景。每當人說,『我們要去聚會,』另一個會說,『我也要去。』這將是千年國裡的光景。不僅所有的以色列人尋求神,與他們同住的外邦人也要尋求神。

2 必有十個人拉住一個猶太人的衣襟,說他們要與他同去

在那些日子必有十個人,從列國各種語言的人中出來,拉住一個猶太人的衣襟,說,『讓我們與你們同去,因為我們聽見神與你們同在。』(23,賽二2~3上。)在某方面說,神要將巴別的光景反轉過來,對付列國中間不同的語言所引起的問題。這事神在五旬節已經作過一次。(徒二。)在五旬節所發生的,乃是千年國時代將要發生之事的豫影。

3 以色列人必作萬民的祭司

以色列人必作萬民的祭司。(賽二3下~4上。)按照出埃及十九章六節,神的心意是要得著以色列人作祭司的國度;祂從來沒有忘記這事。神一直等待適當的時候來作這事,但祂還沒有機會來作。在復興的時期,所有的以色列人要成為祭司;他們將忙著作列國的祭司,教導萬民如何敬拜事奉耶和華。萬民先前不是拜偶像的,就是無神論者,但那時他們都要轉向神,神也要轉向他們,作他們的神。所以,他們需要學習如何敬拜事奉耶和華。

這是向以色列子民所說鼓勵的話。撒迦利亞似乎說,『忘掉禁食和哀哭罷。你們要轉向神,轉向敬虔的生活。然後復興的時期就要來到你們中間,萬民要轉向你們,並要與你們同住,作神的百姓。你們要領頭幫助他們,教導他們,帶他們進入對神的敬拜。』

在千年國時期,以色列人要在屬地的部分裡,而我們新約的信徒將在屬天的部分裡。我們要作王,與基督一同作王;也要作祭司,作屬天的祭司事奉神。然而,並不是所有的信徒都在那裡,只有得勝的信徒纔在那裡。千年國對我們是否一個試驗的時期,要根據我們在今世基督徒的生活裡,是不是得勝者。我們若是得勝者,就會在千年國的屬天部分裡作君王和祭司;不然,我們就會在另一個地方受管教,使我們成熟。

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