第二十五篇 對人進一步的審判─第六號

啟示錄這卷書,除了引言(啟一1~8)和結語(啟二二6~21)之外,可分為三大部分。在一章十九節,主對約翰說,『所以你要把所看見的事,和現在的事,以及這些事以後將要發生的事,都寫出來。』因此,這三大部分就是『所看見的事、』(啟一9~20、)『現在的事、』(啟二1~三22、)以及『將要發生的事。』(啟四1~二二5。)在一章裡,有七個金燈臺,以及基督在七燈臺的中間,這就是『所看見的事;』在二、三章裡,有七個召會,這是『現在的事。』『將要發生的事』這一部分,開始於四章天上的景象。就如五章所啟示的,基督來到這個景象中,成為惟一配揭開神經綸之祕密的那一位。我們已經指出,頭四印是簡要的世界歷史,用四馬競賽,描繪自基督升天直至祂回來這段期間所發生的事。靠近這世代的末了,就是第五印的時候,殉道的聖徒要向神呼喊。第六印就是神對這呼喊的答應,祂要震動宇宙,作為對那些住在地上之人的警告,這也是那要來之大災難的起頭。接著這些的乃是七號,就是第七印的內容。頭四號是神對地、海、江河和天象的審判。因著這個審判,地就不再適合給人居住。第六印和頭四號的災禍,並不直接傷害人,不過是毀壞地,使地不再適合給人居住,這乃是大災難的起頭。我們在前篇信息曾指出,第五號是大災難最嚴重災禍的開始。馬太二十四章二十一節所說的大災難,是由第六印和頭四號的超自然災害,以及第五、六、七號的三樣災禍組成的。

在第五號,人類要直接受痛苦。吹第五號時,撒但要從天上落到地上,敵基督要從無底坑上來,他們要一起使人受痛苦五個月。那些鬼附的蝗蟲所造成的痛苦,和先前的災禍不同,牠們要直接摸著人。我們已經看見,在末了三年半的開頭,敵基督要改變他對以色列人的態度,終止人向神的敬拜,還要折磨神為祂自己所創造的人。第五號是第一樣災禍,其痛苦之重,沒有人能忍受得住。接著還有第二樣災禍,就是第六號。

壹 四個使者得釋放

第二樣災禍比頭一樣更複雜,不像第五號時,撒但與敵基督合作所造成的災禍那樣分明。啟示錄九章十三和十四節說,『第六位天使吹號,我就聽見一個聲音,從神面前金壇的四角發出,對那拿著號的第六位天使說,把那捆綁在伯拉大河的四個使者釋放了。』贖罪的血是抹在金壇(香壇)的四角上,為著贖罪,就是為著救贖。(利十六18。)從金壇的四角發出的聲音,指明神對人的審判是基於基督的救贖;乃是因著人不相信基督的救贖,神就降下祂的審判。

十二節說,『第一樣災禍過去了,看哪,以後還有兩樣災禍要來。』因為撒但要在第五號時從天墜落到地上,損壞這地,且迫害神的子民三年半;(啟十二10,12~17,6;)同時,(後三年半─啟十三5~7,十一7,)敵基督要從無底坑上來,同撤但合作苦害人,逼迫聖徒,褻瀆神,並且因為聖城耶路撒冷也要在這後三年半遭外邦人毀壞,(啟十一2,)第五號的災禍必定是大災難最嚴重災禍的起頭。(太二四21。)第六號的第二樣災禍,以及第七號的第三樣災禍,(啟八13,九12,十一14,)也必是大災難最嚴重災禍的兩部分。這三樣災禍,同著第六印及頭四號所帶來的傷害,要成為將來全地上居住者的試煉。(啟三10。)十二節所說的兩樣災禍是第六號本身,和第七號的災禍,(啟九13~21,十一14~15,)就是七碗。

那『捆綁在伯拉大河』的四個使者,無疑的是四個邪惡、墮落、背叛的天使,是跟隨撒但的。聖經沒有指明他們捆綁在那裡多久了。十五節說,『那四個使者就被釋放;他們原是豫備好了,要在某時某日某月某年,殺害人類的三分之一。』許多人按著他們天然的觀點來領會這話,認為『某時某日某月某年,』是指要在某一特定的年月日時,殺害人類的三分之一,其實不是這個意思。『在某時某日某月某年,』意思是四個使者已經豫備好,要以某時,加上某日,加上某月,再加上某年,總共十三個月一天又一小時來殺人。這個屠殺首先要持續一小時,然後一天,接著一個月,最後要持續一年。屠殺的情形太殘酷可怕了,人們先是盼望屠殺不要超過一小時,當一小時過了之後,殘殺仍然沒有停止,他們便盼望只一天就停止了;但是一天過了,仍沒有結束,他們又想一定不會延續超過一個月;及至一個月之後,人們又以為只會持續一年。結果,這個殘殺的時間,共有十三個月一天又一小時。

我們中間有許多人,在第二次世界大戰時都受過苦。一九三七年七月七日大戰爆發時,我正在中國旅行。第二天早上,我從報紙的號外上讀到大戰在前一夜爆發了。從那時候起,我們開始受戰爭之苦,先是四年。後來珍珠港被炸,美國參戰了。我們一直在受苦,時時都盼望戰爭結束。雖然一再有消息說,不久戰爭可能就要結束了,可是仍沒有結束,戰爭依然拖延,我們也一直在計算日子。戰時我曾被入侵的軍隊囚禁了三十天。當我在牢裡受痛苦的時候,我不僅數算日子,也數算鐘頭,切切盼望下一點鐘就能重獲自由。三十天之後我被釋放了,但是仍不得自由,我們繼續數著日子。從這個經歷,我們能瞭解九章十五節的『某時某日某月某年』的意思。當九章所題可怕的殘殺臨到人的時候,人就希望這個屠殺一小時可以結束,然後希望一天,再是一個月,再是一年。捆綁在伯拉大河旁的四個使者,已豫備好用這麼長的時間殺人─共一小時一天一個月又一年。

貳 二萬萬馬軍

十六節說,『馬軍的數目有二萬萬,他們的數目我聽見了。』四個使者要用二萬萬馬軍,來殺人類的三分之一。這些騎馬的人,數目幾乎和美國的人口總數一樣。這二萬萬騎馬的要來自日出之地,(啟十六12,)也就是來自東方。地上產馬最多的地方在蒙古。西方世界雖然發明了許多現代化的交通工具,但是這些東方來的軍隊並不採用,他們用馬。騎在馬上奔馳,不必用現代化的道路或鐵路。也許每一個騎馬的人,都多帶一匹馬來載運食物和飲料,若遇到炸彈轟炸攻擊,他們很容易掩藏起來或疏散開,叫人很難發現他們的蹤跡。這些軍隊要向西移動,走到那裡就殺到那裡。騎在馬上的『胸前有甲如火、如紫瑪瑙、如硫磺;馬的頭好像獅子的頭,有火、有煙、有硫磺,從馬的口中出來。』(啟九17。)十九節說,『這馬的能力,是在口裡和尾巴上,因這尾巴像蛇,有頭用來傷害人。』這裡馬的尾巴像蛇,比那像蠍子的蝗蟲尾巴(啟九10)還要毒。蝗蟲不過叫人受痛苦五個月,(啟九5,10,)馬卻要殺害人類的三分之一。(啟九15,18。)這說出第六號的災禍,比第五號的災禍更嚴重。

我們已看到,這四個使者被釋放,鼓動了二萬萬馬軍。這些軍隊要從東方向西移,經過伯拉大河,來到最富有之地─中東。啟示錄九章十四節說,這四個使者原被捆綁在伯拉大河,十六章十二節說,『第六位天使把碗倒在伯拉大河上,河水就乾了,要給那來自日出之地的眾王豫備道路。』這二萬萬馬軍是來自日出之地的,要參與哈米吉頓的大戰。(啟十六12~16,十九17~21。)

啟示錄十六章十三至十四節說,『我又看見三個污靈,好像青蛙,由龍口,由獸口,並由假申言者的口中出來;牠們本是鬼的靈,施行奇事,出去到普天下眾王那裡,叫他們在神全能者的大日聚攏爭戰。』同章十六節說,『那三個鬼的靈便叫眾王聚攏在一個地方,希伯來話叫作哈米吉頓。』伯拉河的水乾涸,乃是傾倒第六碗的結果。因著九章和十六章都題到伯拉河,我們看見,第六號的二萬萬馬軍,與第七號的第六碗聚集地上的眾軍到哈米吉頓是關聯的。這些從東方來的二萬萬馬軍,和從北方、西方來的眾軍,要在那裡會師。神要使地上所有的軍隊,都聚集在一個地方,這乃是祂的智慧。這事要發生在第六碗的時候,那是第七號災禍的一部分。同時,撒但要盡所能的傷害人,敵基督也要迫害神的百姓,甚至敵擋神,並盡所能的敗壞地。因此,神要使審判臨到地上。在末了的三年半裡,撒但和敵基督要盡所能的傷害人,而神要審判地。那時候,這世界將變得何等可怕!

伯拉河的水乾涸之後,東方諸王和他們的軍隊,就可以橫過此河,往哈米吉頓去。哈米吉頓離耶路撒冷不遠。我們看過,世上的眾軍都要聚集在那裡,搶奪那地的財富。那地區的許多國家,都因油源而富足。其實這是神的神聖安排,使祂得以將葡萄收取到酒醡裡。(啟十四17~20,十九15。)啟示錄十九章十五節說,基督要『踹全能神烈怒的酒醡。』在十四章裡,先是說到初熟的果子,(啟十四1,4,)其次說到莊稼,(啟十四15~16,)第三說到踹酒醡。(啟十四18~19。)二十節說,『那酒醡踹在城外,就有血從酒醡裡流出來,高到馬的嚼環,遠達約三百公里。』(三百公里,直譯是一千六百斯泰底亞─stadia。一斯泰底昂─stadion─約一百八十五公尺。)把世上的眾軍聚集在哈米吉頓,被比作把葡萄收取到酒醡裡。所有的葡萄都要放到神烈怒的大酒醡中。當基督回到地上時,祂要毀滅這些邪惡的戰士,踹神烈怒的酒醡,結果就有一道血水的河流出來,高到馬的嚼環,約有三百公里長。

我們看過那十三個月一天又一小時,可能是二萬萬馬軍從日出之地到中東的路上所需的時間,他們在旅程中,就會殺掉三分之一的人。這個屠殺將是可怕的。這些馬軍到達伯拉河時,就在哈米吉頓大戰之前,第六碗要傾倒下來。這是最嚴肅的記載,是事情未發生之前,先寫下來的歷史記錄。這世界的著作家都是短視、膚淺和無知的。主親自寫了這部人類歷史,我不是輕率的說這話。

我得救已經五十多年了。從一九一八年起,我就花了許多時間,觀察世界的局勢,並且研讀聖經裡的豫言。我可以見證說,已往沒有一個時期,比今日更接近新約豫言的應驗。今天全世界的新聞,都以中東為中心,報紙上許多關於中東的消息,都和聖經裡所說的相吻合。這就是說,主信守祂的話,現在豫言正在應驗。毫無疑問,我們現在非常接近第六印的時候,第六印主要的一面就是大地震。然而,在這生命讀經裡,我們不是為著僅僅滿足人對豫言的好奇心。主為著祂的恢復,一直在開我們的眼睛。我們不是瞎眼、被蒙蔽、或被遮蓋。我們是知道神的旨意和經綸的一班基督徒。那麼,我們該作甚麼?我們只該說,『阿們,主!我阿們你的話,阿們你所作的,阿們你的經綸和行動。主,我阿們你向我們所顯明的奧祕。』

我是個年長弟兄,我願意向青年人說點話。你們真是蒙福,在年輕的時候就被帶進主的恢復中。在你們有生之日,必會看見聖經中許多豫言應驗。我們一旦看見了這些生命讀經信息所說的一切事,就沒有人可以說他沒有看到甚麼,也沒有人可以說他不知道要來的日子如何。青年弟兄姊妹,我雖然在五十年前就花了很多時間研讀豫言的書,可是我那時所看見的,不如你們今天所看見的清楚。讚美主,帕子已經除去了,神的經綸已經向我們顯明,我們如今能清楚看見要來的事。在這些日子中,亮光、啟示和異象是這樣清楚。我們知道第五印的時候要發生甚麼事,第六印的時候要發生甚麼事,也知道頭四號是甚麼。我們知道第五號是頭一樣災禍,要標出大災難最嚴重災禍的開始,而第六號是第二樣災禍,要成為大災難最嚴重災禍的繼續。我們看過第六號與第六碗是關聯的。簡言之,我們已經清楚見到未來的景象。第六印之後,地上就不適於給我們居留了。要豫備好!地要被震動,海要被毀壞,河水要變苦,天象也要變黑暗。至終,撒但和敵基督要合作使人受痛苦五個月;接著,第六號吹響的時候,二萬萬騎馬的要開始馳騁,經過地的大部分,鐵騎所經之處,要殺掉三分之一的人,最後,世上的眾軍,要聚集在稱為哈米吉頓的地方。然後那些葡萄,就是世上的眾軍要被基督踹在神烈怒的大酒醡中。

參 大災難的繼續

第六號的第二樣災禍,顯然是大災難最嚴重災禍的繼續。(啟十一14。)九章二十節說,『其餘未被這些災害所殺的人,仍舊不悔改自己手所作的,還是去拜鬼,和那些不能看、不能聽、不能走,金、銀、銅、石、木的偶像。』(請注意,按啟示錄十三章十五節,敵基督的像會說話,所以這裡沒有說偶像不能說話,如詩篇一一五篇五節和一三五篇十六節所說的。)這些經節指明,神審判的用意是要人悔改。雖然神的心意是要藉著祂的審判使人悔改,但是這些經節表明人不會悔改。

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