第五十二篇 騎在朱紅色獸上的大妓女(二)

在前篇信息中,我們看到大妓女,現在我們要來看啟示錄十七章所描寫妓女騎在上面的朱紅色獸。

貳 朱紅色的獸
一 從無底坑上來

我們已經看過,那騎在獸上的是羅馬教,而獸是羅馬帝國,特別是敵基督,就是羅馬帝國要來的第七位該撒。啟示錄十七章八節說,『你所看見的獸,先前有,如今沒有;牠將要從無底坑裡上來,又要去到滅亡。』獸就是敵基督,在約翰寫本書之前,是以該撒尼羅的身份出現,所以說『先前有;』但在約翰寫本書時,尼羅已經死了,所以說『如今沒有。』牠將要從無底坑裡上來,含示尼羅的靈現今是在無底坑裡,並且將要從無底坑裡上來,附著被殺且復甦之敵基督的身體,如十三章三節所指明的。

二 顏色

獸的顏色是朱紅色。(啟十七3。)朱紅色就是深紅色,是大龍的顏色。(啟十二3。)獸和龍的顏色相同,指明敵基督在外表上與撒但是一。

三 滿了褻瀆的名號

這獸滿了褻瀆的名號。(啟十七3。)獸的七頭所象徵的七位該撒,都自稱為神,這對神全然是褻瀆。這些該撒僭取神格,要求他們的百姓拜他們;凡不拜他們的就遭逼迫。

四 有七頭
1 羅馬城建在其上的七座山

三節也指明獸有七頭。九節說,『那七頭就是女人所坐的七座山。』羅馬城建造在七座山上,這七座山是由妓女所騎之獸的七頭所表徵。

2 七王

論到七座山,就是獸的七頭,十節說,『又是七位王。五位已經傾倒了,一位還在,另一位還沒有來到,他來的時候,必須存留片時。』七位王指羅馬帝國的七位該撒。按照歷史,羅馬帝國共有十二位該撒,敵基督將是第十三位。在這十二位該撒之中,只有六位列於啟示錄的豫言裡。前五位已經傾倒了,就是說,他們都不得善終。(士三25,撒下一10,25,27。)這五位是猶流(Julius)、提庇留(Tiberius)、加利古拉(Caligula)、革老丟(Claudius)和尼羅(Nero)。在約翰寫啟示錄之前,他們都已經被殺或自殺了。第六位多米田(Domitian),後來也遭殺害,但約翰寫啟示錄時,他還活著,所以這裡說他還在。另一位,即第七位,就是敵基督,當時還沒有來到。他來的時候,必須存留片時,然後被殺,並憑第五位,就是尼羅的靈復甦,成為第八位。

十一節說,『那先前有,如今沒有的獸,就是第八位;牠是出於那七位,且要去到滅亡。』敵基督是要來的第七位該撒,但也是第八位。照十三章三節看,敵基督要被殺並要復甦。復甦時,尼羅(第五位該撒)的靈要從無底坑裡上來,進入敵基督(第七位該撒)已死的身體,使那屍首有生氣得復甦,冒仿基督的復活。這由第五位和第七位該撒所組成的,就是第八位。因此,他是出於那七位,有第七位的身體和第五位的靈,所以更能幹、更聰明,更有能力迷人、惑人、誘人,把那些不信基督的人全都騙去。難怪人看見這樣一位奇特的人物,都覺得希奇而跟從他。(啟十七8,十三3。)

五 去到滅亡

八節和十一節指出,那獸將去到滅亡。這指明敵基督要滅亡,如十九章二十節,二十章十節所描述的,就是要被扔在火湖裡。

六 有十角

十二、十三節說,『你所看見的那十角,就是十王,他們還沒有得國;但他們要和獸同得權柄,作王一個小時。他們心意一致,將自己的能力權柄給那獸。』在大災難之前,復興的羅馬帝國有十王要興起,他們要與敵基督合一,抵擋神,並逼迫神的百姓-猶太人和基督徒。這十王被比喻為尼布甲尼撒所夢見大像的十個腳指頭,(但二42,)他們和他們的國都要歸順敵基督。(啟十七17。)

十王要在一時之間和獸一同得國。這將是神蹟式的。許多人有點相信,歐洲共同市場的十個國家就是這裡所說的十國,這個看法未必準確,因為這些王是在一時之間得國。時候未到,沒有人曉得他們是誰。突然在一小時之間,他們都得國了。這十王在極短的時間內得了權柄。這是撒但所行的奇蹟,令人大大震驚。

十三節說,這十王心意一致,將自己的能力權柄給了那獸。他們全然歸順於那極聰明,又令人欽羨、信服,並且能征服人的敵基督。

最終,十王要跟敵基督一起,直接與羔羊爭戰。十四節說,『他們要與羔羊爭戰,羔羊必勝過他們,因為羔羊是萬主之主,萬王之王。同著羔羊的,就是蒙召被選忠信的人。』這裡的爭戰就是十九章十一至二十一節所說的,也就是哈米吉頓大戰。(啟十六14,16。)那些同著羔羊的人,是蒙召被選忠信的人。請注意,這裡被選是在蒙召之後題起。蒙召就是得救,被選是憑得勝的生活蒙主稱許。今天被召的多,將來選上的少。(太二二14。)我們都已蒙召。為了將來能在被選上的人中,我們今天必須過得勝的生活。

十六、十七節說,『你所看見的那十角與獸,必恨這妓女,使她荒涼赤身,又要喫她的肉,用火將她燒盡。因為神將意念放在諸王的心中,要他們行祂的心意,並心意一致,且把自己的國給那獸,直等到神的話都成就了。』那十角與獸,必恨這妓女,使她荒涼,這是說,敵基督和十王要逼迫背道的羅馬教,這要發生於大災難的起頭。他們要使羅馬教荒涼赤身,毀滅她,奪她的財富,將她暴露無遺;他們要喫她的肉,殺害她的肢體,且用火將她燒盡,徹底除滅她。這也指明這一章所說的大巴比倫,是宗教的巴比倫。敵基督和他的十王毀滅背道的羅馬教,乃是出於神。這樣的遭毀滅,不該視為殉道,乃該視為神報應的審判。

主後一九二九年,墨索里尼與教皇庇烏十一世簽了協定,使梵諦岡城成為獨立國。今天梵諦岡對許多國家運用能力、權柄、和影響力,各國也派遣使節駐於梵諦岡。梵諦岡的這種影響力可能引起十王的憎恨,因而向獸建議,一同來毀滅羅馬天主教。按照這一章裡的圖畫,女人是騎在獸上。因著騎坐的人總是控制坐騎,而不是坐騎控制騎坐的人,這就是說乃是妓女控制獸,不是獸控制妓女。比方說,你開車的時候,不是車子支配你,而是你支配車子。今天,羅馬天主教騎在政治之上;但最終,這要激使十王憎恨妓女,便和敵基督一同毀滅她。

十王憎恨大妓女,便叫她荒涼赤身。今天的羅馬天主教不但不荒涼,反而極其昌盛。最近我聽說,羅馬城有三分之一的地產是握在羅馬天主教手中。雖然羅馬天主教現在很興旺,然而有一天,敵基督和十王要使她荒涼,那就是奪走她所有的財富。不僅如此,他們要使她赤身,就是剝下她的遮掩和虛假,讓她完全被暴露。敵基督要被主使用,將這個背道的召會暴露無遺。

今天羅馬天主教是被遮掩的,我們無法見其真面目。我們無法看到隱藏在她裡面的東西是何等的污穢、罪惡、屬世、屬鬼魔並屬撒但!她不僅牽涉於屬靈的淫亂,也牽涉於肉身的淫亂。何等可怕!有一次我讀到一篇文章,說到在西班牙有一口枯井,裡面滿是嬰兒的骸骨。我們實在難以盡曉,這背道的召會裡的事是何等的罪惡、邪惡、污穢!然而有一天,敵基督和他的十王要把每一件事都暴露出來。

他們也要喫這妓女的肉,就是說,他們要害她,甚至殺她的肢體。敵基督要吞滅並殺害背道召會的肢體,且用火把她燒盡。這些話若不是應驗在羅馬天主教身上,那麼這審判還會臨到誰身上?

有些人天生仁慈,很有同情心,讀了這篇信息之後,或許認為我所說關於羅馬天主教的話太過嚴厲了。我的話若是太嚴厲,要知道我並不是第一個說這話的人。最先說這話的是主耶穌自己,因為啟示錄是他的話。在十章九節主叫使徒約翰把小書卷喫盡了;還說,那小書卷在他的口中要甜如蜜,但在肚子裡卻要發苦。我不能否認我曾看見異象,我沒有別的選擇,只能傳說主的話。主今天必須有一個剛強的見證。我盼望你們都比我剛強。不過你們要剛強,就必須有清楚的異象。今日在主的恢復中,異象是清楚的,特別是釋放了這些信息之後。我們必須積極向前,為耶穌有剛強、新鮮、活潑、現時的見證。我知道接受這條路的人並不多,但無論如何,總有相當數目的人要轉回,進入主的恢復。主要聚集所有清心尋求祂的人作祂活的、現時的見證。這見證不僅要產生初熟的果子,也要在大災難期間,幫助仍留在地上的基督徒。

十七節說,神將意念放在十王心中,要他們行祂的心意。我真高興有這一節。敵基督和十王要照神的心意行事,了結背道的召會,完成神的旨意。這是何等奇妙!神要將意念放在他們心中,使他們毀滅羅馬天主教。你比神仁慈麼?神憎恨背道的羅馬天主教,在祂眼中這是大妓女,是可憎之物。有一天,到這世代的末了,神要使地上屬魔鬼的統治者行祂的旨意,毀滅這背道的召會,並且用火將她燒盡。雖然我們許多人多年手中有聖經,卻從未看見這兩節的意義。讚美主,現在我們許多人都看見了!我們清楚,羅馬天主教要被燒燬。因此,我們必須告訴我們的親友,務要從她裡面出來。

你若要你的親友從羅馬天主教出來,就必須以正確的方式接觸他們。也許你對你的母親很有負擔,但是不要說,『母親,有一天敵基督要來燒你的天主教。』你該有智慧而又坦誠的對她說話。首先,你可以請她和你一同讀經。但是不要從啟示錄十七章讀起;最好是從十二章開始,讀到那裡所啟示宇宙光明的婦人。你的母親必定很感興趣,可能會說,『我在天主教裡一輩子,從來沒聽過這話。』下一次你去看她的時候,你們可以讀十三章,說到獸,敵基督;再下一次的時候就可以讀十七章了。你要慢慢的幫助她認識,那騎在朱紅色獸上的女人就是羅馬天主教。不過,不要直截了當告訴她,你要先和母親一同讀這一章,然後請她想一想。最後,她自己會下結論,那騎在獸上的女人就是天主教。她甚至會說,『這個騎坐的人好像就是我所在的天主教。』讓她自己得到這個結論。在她得了這個結論之後,你應該問她對這結論是否很肯定。我們都要學著有智慧,與人交談而不得罪人。不要直言告訴人,羅馬天主教是屬鬼的。

狡詐、屬魔鬼的天主教,已經根深柢固的存於她信徒的血輪中,要使他們轉離並不容易。你若要你的親友脫離天主教,必須迫切為他們禱告,求主憐憫他們,開他們的眼睛。有時你可能負擔很重,就會向主禱告說,『主阿,我為著母親迫切向你祈求!她若不從天主教裡出來,我就過不去!主阿,這事關乎生命和死亡,你必須轉我的母親。』我保證,主必會聽你的禱告。但是你和她說話的時候,必須有智慧,滿有膏油的塗抹,絕不可以起爭論。

當你和天主教徒接觸的時候,態度不可強硬。要以誠懇、忠實、柔軟、智慧的方式接近他們。此外,還要擺上許多的禱告作後盾。就是在你和親友交談的時候,也需要禱告說,『主阿,憐憫他們,開他們的眼睛,使他們看見大妓女。』這樣,我們對人就是活的見證人。但我們沒有意思要藉著使人轉過來而得擴增。擴增是在主手中。我們不是使人改變信仰,我們乃是有負擔對所有的人作見證。我們是耶穌活的見證,必須學習照著所看見的彰顯主。不要和人爭論,或冒犯他們,乃要和顏悅色的對他們說話。主必給你們所需的恩典,好作這樣的見證。

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