第十五篇　约兰和亚哈谢作犹大王以及耶户作以色列王

读经：列王纪下八章十六节至十章三十六节。

我们曾很强的指出，旧约历史是在豫表的方式上与神的经纶有密切的关系。我们若读旧约里的历史书，而不认识豫表，我们就不会明白这些书。列王纪下有两个人－以利沙和耶洗别－是新约里一些真实事物的显著豫表。以利沙是个非常甜美的人，而耶洗别是极其邪恶的。在本篇关于约兰和亚哈谢作犹大王以及耶户作以色列王的信息中，我们要来看耶洗别的毁灭。

在豫表里的旧约和在应验里的新约，都说到耶洗别。耶洗别这极其可憎之妇人的邪恶，就像撒但的邪恶一样。许多人被她毒害、欺骗、遮蔽并霸占。

旧约的耶洗别是豫表和影儿。我们要看见在新约的实际里的耶洗别是谁，这是很重要的。耶洗别-亚哈的异教妻子，乃是背道召会的豫表。基督教是地上最大的宗教，这宗教最大的部分就是今日的耶洗别，就是背道的罗马天主教。在启示录二章二十四节主耶稣说，耶洗别教导‘撒但深奥之事’。在马太十三章三十三节，这同一个妇人将酵与细面搀混；酵是撒但的元素，细面象征主耶稣是素祭，作神和人的满足。耶洗别，背道的召会，教导基督的神格，却将许多酵与基督神圣身位的教训搀杂。所以，耶洗别的教训有一部分是真理，但大部分是酵。这地上有广大的地区都在她的影响之下。在启示录十七章，这妇人乃是将可憎之物与神圣之物搀混的大妓女。

现在我们要转到王下八章十六节至十章三十六节，来看这里所启示关于约兰、亚哈谢、耶户和耶洗别的事。

八章十六节至二十四节上半描述约兰作犹大王。

约兰在以色列王亚哈的儿子约兰第五年，他父犹大王约沙法还在位的时候，在耶路撒冷登基，那时年三十二岁，共作王八年。（王下八１６～１７。）

约兰娶亚哈的女儿为妻，行以色列诸王所行的，与亚哈家所作的一样。虽然他作犹大王，他却行以色列诸王所行的，因为他与亚哈发生关系，并受其影响。他几乎和所有的王一样，行耶和华眼中看为恶的事。（１８。）

十九节说，‘耶和华却因祂仆人大卫的缘故，仍不肯灭绝犹大，照祂所应许大卫的话，长久赐灯光与他的子孙。’这指明约兰该被神灭绝。然而，耶和华不肯灭绝犹大，因为祂曾应许大卫，赐灯光与他的子孙。

从前，以东人没有王，但现在他们自己立王背叛，脱离犹大的手下。（２０。）约兰率领所有的战车攻打以东，但他的兵众逃跑，各回自己的帐棚去了。（２１～２２上。）

那时立拿人也背叛。（２２下。）

约兰死了，在大卫城里，与他列祖同葬。（２３～２４上。）

八章二十四节下半至二十九节，九章十四节下半至十六节、二十一至二十九节，记载亚哈谢作犹大王。

以色列王亚哈的儿子约兰十二年，约兰的儿子亚哈谢年二十二岁，登基作犹大王。亚哈谢在耶路撒冷作王一年。（八２４下～２６，九２９。）

亚哈谢行亚哈家所行，在耶和华眼中看为恶的事，与亚哈家一样；因为他是亚哈家的女婿。（八２７。）

亚哈谢与以色列王亚哈的儿子约兰，同去与叙利亚王哈薛争战。约兰被叙利亚人所伤，亚哈谢在约兰病中去看望他。（八２８～２９，九１４下～１６。）

亚哈谢在耶户背叛时，与约兰同去迎接耶户。亚哈谢为耶户所伤致死，葬在大卫城里。（九２１～２８。）

王下九章一节至十章三十六节说到耶户作以色列王。耶户被神用为行刑者，执行祂对亚哈全家的审判。

申言者以利沙吩咐一个申言者门徒，拿一瓶膏油，倒在耶户头上，说耶和华膏他作以色列王。那少年人就照以利沙所说的去行，膏了耶户，宣告神立他作耶和华民以色列的王。申言者门徒又告诉耶户，神嘱咐他要击杀他主人亚哈的全家，好在耶洗别身上伸祂仆人众申言者流血的冤，并祂一切仆人流血的冤。他说，亚哈全家必都灭亡，凡属亚哈后裔的男丁，都必剪除，使亚哈的家像尼八儿子耶罗波安的家，又像亚希雅儿子巴沙的家；耶洗别必被狗所吃，无人葬埋。（九１～１０。）

耶户被他主人以色列王约兰的臣仆所承认并宣告为王。（１１～１３。）

耶户背叛以色列王约兰，杀了他，把他抛在拿伯的田间，应验神关于伸拿伯和他众子之血的冤的豫言。拿伯和他众子，无辜的民，已被耶洗别所杀。他们的血一直在神面前，神要伸那血的冤。耶户也致命的击伤犹大王亚哈谢。（１４～２７。）藉此我们能看见，神的子民要享受美地，必须有对的、义的光景。

耶户执行神对耶洗别的审判，（３０～３７，）命太监把她从窗户扔下来。太监迅速回应耶户的嘱咐，把耶洗别扔下来。这事实指明他们恨这邪恶的妇人已相当长久，却不能对她作什么。她的血溅在墙上和马上，并且耶户把她践踏了。他们去葬埋她，只寻得她的头骨、脚骨和手掌。这应验神关于她的豫言：在耶斯列田间，狗必吃她的肉；她的尸首必在耶斯列田间如同粪土，甚至人不能说，‘这是耶洗别。’（３７。）

启示录十七章表明那真正的耶洗别，大妓女，背道的罗马天主教可怜的结局。敌基督和他的十王逼迫地上的宗教时，要吃耶洗别的肉，并且用火将她烧尽。（１６。）

耶户也杀了亚哈的七十个儿子。（王下十１～１１。）耶户向耶斯列的首领、长老、和教养亚哈众子的人题议，立亚哈众子中的一个接续王位，他们可以为亚哈家争战。（１～３。）家宰、邑宰、和长老、并教养众子的人背叛。他们杀了亚哈的七十个儿子，将他们的首级送到耶户那里，耶户又杀尽亚哈的大臣、密友、祭司，没有留下一个。（４～１１。）

十二至十四节告诉我们，耶户杀了犹大王亚哈谢的弟兄们。

接着，正如耶和华对以利亚所说的，耶户把在撒玛利亚亚哈家剩下的人都杀了。（１５～１７。）

耶户用诡计杀尽巴力的众申言者，一切事奉巴力的人，巴力的众祭司，和拜巴力的人。然后他烧了巴力庙中一切的柱像，拆毁巴力庙作为厕所;于是在以色列中灭了巴力。（１８～２８。）

虽然耶户行了一些对的、讨神喜悦的事，但他不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人犯罪的那罪，就是拜伯特利和但的金牛犊。（２９，３１。）

在三十节，耶和华对耶户说，‘因你办好我眼中看为正的事，照我的心意待亚哈家，你的子孙必接续你坐以色列的国位，直到四代。’这也指明要享受美地，我们必须是对的。我们享受基督作我们的美地有多少，在于我们的所是，以及我们对了多少。

在那些日子，耶和华藉着哈薛攻击以色列的四境，开始割削以色列的地。（３２～３３。）

耶户在撒玛利亚作以色列王二十八年以后，与他列祖同睡，葬在撒玛利亚。他儿子约哈斯接续他作王。（３４～３６。）

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