第十五篇　約蘭和亞哈謝作猶大王以及耶戶作以色列王

讀經：列王紀下八章十六節至十章三十六節。

我們曾很強的指出，舊約歷史是在豫表的方式上與神的經綸有密切的關係。我們若讀舊約裡的歷史書，而不認識豫表，我們就不會明白這些書。列王紀下有兩個人－以利沙和耶洗別－是新約裡一些真實事物的顯著豫表。以利沙是個非常甜美的人，而耶洗別是極其邪惡的。在本篇關於約蘭和亞哈謝作猶大王以及耶戶作以色列王的信息中，我們要來看耶洗別的毀滅。

在豫表裡的舊約和在應驗裡的新約，都說到耶洗別。耶洗別這極其可憎之婦人的邪惡，就像撒但的邪惡一樣。許多人被她毒害、欺騙、遮蔽並霸佔。

舊約的耶洗別是豫表和影兒。我們要看見在新約的實際裡的耶洗別是誰，這是很重要的。耶洗別-亞哈的異教妻子，乃是背道召會的豫表。基督教是地上最大的宗教，這宗教最大的部分就是今日的耶洗別，就是背道的羅馬天主教。在啟示錄二章二十四節主耶穌說，耶洗別教導『撒但深奧之事』。在馬太十三章三十三節，這同一個婦人將酵與細麵攙混；酵是撒但的元素，細麵象徵主耶穌是素祭，作神和人的滿足。耶洗別，背道的召會，教導基督的神格，卻將許多酵與基督神聖身位的教訓攙雜。所以，耶洗別的教訓有一部分是真理，但大部分是酵。這地上有廣大的地區都在她的影響之下。在啟示錄十七章，這婦人乃是將可憎之物與神聖之物攙混的大妓女。

現在我們要轉到王下八章十六節至十章三十六節，來看這裡所啟示關於約蘭、亞哈謝、耶戶和耶洗別的事。

八章十六節至二十四節上半描述約蘭作猶大王。

約蘭在以色列王亞哈的兒子約蘭第五年，他父猶大王約沙法還在位的時候，在耶路撒冷登基，那時年三十二歲，共作王八年。（王下八１６～１７。）

約蘭娶亞哈的女兒為妻，行以色列諸王所行的，與亞哈家所作的一樣。雖然他作猶大王，他卻行以色列諸王所行的，因為他與亞哈發生關係，並受其影響。他幾乎和所有的王一樣，行耶和華眼中看為惡的事。（１８。）

十九節說，『耶和華卻因祂僕人大衛的緣故，仍不肯滅絕猶大，照祂所應許大衛的話，長久賜燈光與他的子孫。』這指明約蘭該被神滅絕。然而，耶和華不肯滅絕猶大，因為祂曾應許大衛，賜燈光與他的子孫。

從前，以東人沒有王，但現在他們自己立王背叛，脫離猶大的手下。（２０。）約蘭率領所有的戰車攻打以東，但他的兵眾逃跑，各回自己的帳棚去了。（２１～２２上。）

那時立拿人也背叛。（２２下。）

約蘭死了，在大衛城裡，與他列祖同葬。（２３～２４上。）

八章二十四節下半至二十九節，九章十四節下半至十六節、二十一至二十九節，記載亞哈謝作猶大王。

以色列王亞哈的兒子約蘭十二年，約蘭的兒子亞哈謝年二十二歲，登基作猶大王。亞哈謝在耶路撒冷作王一年。（八２４下～２６，九２９。）

亞哈謝行亞哈家所行，在耶和華眼中看為惡的事，與亞哈家一樣；因為他是亞哈家的女婿。（八２７。）

亞哈謝與以色列王亞哈的兒子約蘭，同去與敘利亞王哈薛爭戰。約蘭被敘利亞人所傷，亞哈謝在約蘭病中去看望他。（八２８～２９，九１４下～１６。）

亞哈謝在耶戶背叛時，與約蘭同去迎接耶戶。亞哈謝為耶戶所傷致死，葬在大衛城裡。（九２１～２８。）

王下九章一節至十章三十六節說到耶戶作以色列王。耶戶被神用為行刑者，執行祂對亞哈全家的審判。

申言者以利沙吩咐一個申言者門徒，拿一瓶膏油，倒在耶戶頭上，說耶和華膏他作以色列王。那少年人就照以利沙所說的去行，膏了耶戶，宣告神立他作耶和華民以色列的王。申言者門徒又告訴耶戶，神囑咐他要擊殺他主人亞哈的全家，好在耶洗別身上伸祂僕人眾申言者流血的冤，並祂一切僕人流血的冤。他說，亞哈全家必都滅亡，凡屬亞哈後裔的男丁，都必剪除，使亞哈的家像尼八兒子耶羅波安的家，又像亞希雅兒子巴沙的家；耶洗別必被狗所喫，無人葬埋。（九１～１０。）

耶戶被他主人以色列王約蘭的臣僕所承認並宣告為王。（１１～１３。）

耶戶背叛以色列王約蘭，殺了他，把他拋在拿伯的田間，應驗神關於伸拿伯和他眾子之血的冤的豫言。拿伯和他眾子，無辜的民，已被耶洗別所殺。他們的血一直在神面前，神要伸那血的冤。耶戶也致命的擊傷猶大王亞哈謝。（１４～２７。）藉此我們能看見，神的子民要享受美地，必須有對的、義的光景。

耶戶執行神對耶洗別的審判，（３０～３７，）命太監把她從窗戶扔下來。太監迅速回應耶戶的囑咐，把耶洗別扔下來。這事實指明他們恨這邪惡的婦人已相當長久，卻不能對她作甚麼。她的血濺在牆上和馬上，並且耶戶把她踐踏了。他們去葬埋她，只尋得她的頭骨、腳骨和手掌。這應驗神關於她的豫言：在耶斯列田間，狗必喫她的肉；她的屍首必在耶斯列田間如同糞土，甚至人不能說，『這是耶洗別。』（３７。）

啟示錄十七章表明那真正的耶洗別，大妓女，背道的羅馬天主教可憐的結局。敵基督和他的十王逼迫地上的宗教時，要喫耶洗別的肉，並且用火將她燒盡。（１６。）

耶戶也殺了亞哈的七十個兒子。（王下十１～１１。）耶戶向耶斯列的首領、長老、和教養亞哈眾子的人題議，立亞哈眾子中的一個接續王位，他們可以為亞哈家爭戰。（１～３。）家宰、邑宰、和長老、並教養眾子的人背叛。他們殺了亞哈的七十個兒子，將他們的首級送到耶戶那裡，耶戶又殺盡亞哈的大臣、密友、祭司，沒有留下一個。（４～１１。）

十二至十四節告訴我們，耶戶殺了猶大王亞哈謝的弟兄們。

接著，正如耶和華對以利亞所說的，耶戶把在撒瑪利亞亞哈家剩下的人都殺了。（１５～１７。）

耶戶用詭計殺盡巴力的眾申言者，一切事奉巴力的人，巴力的眾祭司，和拜巴力的人。然後他燒了巴力廟中一切的柱像，拆毀巴力廟作為廁所;於是在以色列中滅了巴力。（１８～２８。）

雖然耶戶行了一些對的、討神喜悅的事，但他不離開尼八的兒子耶羅波安使以色列人犯罪的那罪，就是拜伯特利和但的金牛犢。（２９，３１。）

在三十節，耶和華對耶戶說，『因你辦好我眼中看為正的事，照我的心意待亞哈家，你的子孫必接續你坐以色列的國位，直到四代。』這也指明要享受美地，我們必須是對的。我們享受基督作我們的美地有多少，在於我們的所是，以及我們對了多少。

在那些日子，耶和華藉著哈薛攻擊以色列的四境，開始割削以色列的地。（３２～３３。）

耶戶在撒瑪利亞作以色列王二十八年以後，與他列祖同睡，葬在撒瑪利亞。他兒子約哈斯接續他作王。（３４～３６。）

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