第十八篇　約伯與他三友之間三回辯論的第三回─二十一至三十一章（二）約伯渴望向神解釋他的案件，及他對於神對付各種人的知識，以及比勒達的結語

讀經：約伯記二十三至二十五章。

在本篇信息中，我們要來看約伯在二十三至二十四章的話，然後我們要評論以利法在二十五章的結語。

約伯表露他要向神解釋他案件的渴望，（二三，）他說，他的哀告極其痛苦；他唉哼，他受的責打是沉重的。（伯二三２。）約伯渴望知道在那裡可以尋見神，能到神的臺前，在祂面前將自己的案件陳明，滿口辯白。（３～４。）約伯自信他知道神回答他的言語，明白神對他所說的是甚麼，就說神不會用大能與他爭辯，必定理會他。因此照著約伯的想法，正直人可以與神辯論，他必永遠脫離那審判他的。（５～７。）這裡約伯似乎變得極度敏感，好像說夢話一樣。約伯說話時，神不作聲，表面看來似乎不聽約伯這些話。

在八至十節約伯說，『看哪，我往前行，祂不在那裡。往後退，也不能見祂。祂在左邊行事，我卻不能看見；祂在右邊隱藏，使我不能見祂。然而祂知道我所行的路；祂若試煉我，我必顯出如精金。』約伯想像神在那裡，卻不能找到祂。約伯的話再一次指明他是在某種夢境中。當他說神若試煉他，他必顯出如精金時，他必定是在作夢。

約伯接著宣告，他的追隨神的步履，他謹守神的道；神嘴脣的命令他未曾背棄；他看重神口中的言語，過於他需用的飲食。然而約伯說，神定下了心志，行出心裡所願的；所派定約伯的，就必作成。因此，約伯在祂面前驚惶，懼怕祂，覺得神使他心慌，全能者使他驚惶。（１１～１６。）

在二十四章我們看見，約伯對於神對付各種人的知識。

約伯首先說到神對付那些搶奪別人財物的，特別說到挪移界碑的，搶奪群畜而牧養的，趕走孤兒的驢的，強取寡婦的牛為當頭的，以及使窮乏人離開正道的。（１～８。）接著約伯說到有人從母懷中搶奪孤兒，強取窮人的衣服為當頭。（９～１２。）

約伯繼續說到神對付那些背叛光，不認識光的道路，不住在光的路上的人，（１３，）包括殺人的和姦夫，他們不認識光。（１４～１６。）『他們看早晨如同死蔭，因為他們曉得死蔭的驚駭。』（１７。）

最後，在十八至二十五節，約伯說到神對付那些犯罪之輩。約伯說，神不過片時保全有勢力的人，然後使他們如穀穗被割。約伯的結論乃是：『若不是這樣，誰能證實我是說謊的，使我的言語落空呢？』（２５。）約伯在這裡雖然痛苦，卻似乎在向他的朋友炫耀。

二十五章記載比勒達的結語。他最後的話很簡短。比勒達從他先前的說話可能學得一個功課，就是辯論失敗，顯為愚妄的路，乃是說太多話。這可能是他的結語這麼簡短的原因。

首先，比勒達說神有治理之權，有威嚴可畏；祂在高處施行和平。（２。）然後，比勒達問：神的諸軍，豈能數算？祂的光一發，誰不蒙照？（３。）比勒達在這裡的話，不是照著善惡知識樹的原則，而是像約伯一樣，在炫耀自己。

在四至六節，比勒達回到善惡知識樹上。他問：在神面前，人怎能稱義？婦人所生的，怎能純淨？他的結論乃是這些都不可能；他說，『看哪，在神眼前，月亮也無光亮，星宿也不皎潔。何況如蟲的人，如蛆的世人！』這是比勒達在約伯記中最後所說的話。

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