读经:耶利米书四十二至四十四章。
在本篇信息中,我们要继续来看耶路撒冷陷落后,以色列在犯罪干犯耶和华上的顽梗,与耶利米在为耶和华说话上的坚定。我们特别要说到犹大遗民从基大利到约哈难的历史更多的方面。(耶四十7~四四30。)
耶利米四十二章一节至四十三章七节启示,在耶路撒冷陷落后,遗民与首领在求耶利米为他们祷告上的不诚实。
在四十二章一至三节,众军长、约哈难、耶撒尼亚、以及众百姓,从最小的到至大的,都求申言者耶利米为他们祷告,指示他们所当走的路,所当作的事。耶利米说,他必照着他们的话,向耶和华他们的神祷告;耶和华无论回答什么,他必都告诉他们,毫不隐瞒。(4。)于是他们对耶利米说,‘我们若不照耶和华你的神差遣你来说的一切话行,愿耶和华在我们中间作真实诚信的见证。我们现在请你到耶和华我们的神面前,祂说的无论是福是祸,我们都必听从。我们听从耶和华我们神的话,就可以得福。’(5~6。)
耶利米没有急忙说话,却等候十天。过了十天,耶和华的话藉着耶利米临到他们,说,他们若仍住在这地,祂就建立他们,必不拆毁;栽植他们,必不拔出。(7~10。)耶利米又告诉他们不要怕巴比伦王,因为耶和华与他们同在,要拯救、搭救他们脱离他的手。耶和华要向他们施怜恤,使巴比伦王怜恤他们,叫他们归回本地。(11~12。)然而,倘若他们不住在这地,以致不听从耶和华他们神的话,却要进入埃及地,住在那里,刀剑就必在埃及追上他们,饥荒必紧紧跟随他们,他们必死在埃及。(13~16。)他们去埃及时,耶和华的忿怒必倾倒在他们身上,他们必成为辱骂、惊骇、咒诅和羞辱,不得再见这地方。(17~22。)
耶利米说完了话,亚撒利雅、约哈难、并一切狂傲的人,对耶利米说,‘你说假话,耶和华我们的神并没有差遣你来说,你们不可去埃及,寄居在那里。’(四三2。)他们继续说,巴录挑唆他害他们,要将他们交在迦勒底人的手中,使迦勒底人杀死他们,或者将他们放逐到巴比伦去。于是约哈难、一切军长、并众百姓,都不听从耶和华的话留在犹大地,约哈难和一切军长却带着所剩下的犹大人,来到埃及地,到了答比匿。(3~7。)
耶利米四十三章八节至四十四章十四节,记载耶和华藉耶利米所说关于犹大遗民在埃及的命运。
耶和华要耶利米在犹大人眼前拿几块大石头,藏在砌砖的灰泥中,就是在法老的宫门那里。(8~9。)耶和华以色列的神说,祂要召巴比伦王尼布甲尼撒来,要安置他的宝座在所藏的那些石头上;尼布甲尼撒必将宝帐支搭在其上。(10。)他要来攻击埃及地,用火焚烧埃及众神的庙宇,打碎埃及地太阳神殿的柱像。(11~13。)
耶和华藉耶利米对犹大遗民进一步说,祂的忿怒和怒气都倒出来,在犹大城邑和耶路撒冷的街市上如火着起,以致都成为荒废凄凉,这是因他们所行的恶,去烧香事奉别神,惹祂发怒,不听从祂的仆人众申言者。(四四1~6。)这些事他们都看见了。
耶和华继续问他们道,他们为何仍作这大恶害自己的性命,因他们手所作的,在埃及地向别神烧香,惹祂发怒,使他们被剪除,在地上万国中成为咒诅、羞辱呢?(7~8。)然后祂又问他们说,他们列祖的恶行,犹大列王和他们后妃的恶行,他们自己和他们妻子的恶行,就是在犹大地,在耶路撒冷街上所行的,他们都忘了么?他们到那时还没有懊悔。(9~10。)所以耶和华以色列的神必向他们变脸降祸,以致剪除犹大众人。不仅如此,祂必使剩下的犹大人,那定意去埃及地的,在埃及地因刀剑饥荒尽都灭绝。祂怎样用刀剑、饥荒、瘟疫惩罚耶路撒冷,也必照样惩罚那些住在埃及地的人。(11~14。)
照着四十四章十五至三十节,那些知道自己妻子向别神烧香的大众,和旁边站立的众妇女,与申言者耶利米之间起了争论。
他们回答耶利米说,他奉耶和华的名向他们所说的话,他们必不听从。他们定意要成就他们口中所出的一切话,向天后烧香,浇奠祭,按着他们与他们列祖、君王、首领,在犹大城邑和耶路撒冷街市上,素常所行的一样;因为那时他们吃得饱、享福乐、并不见灾祸。(15~17。)他们接着说,自从他们停止向天后烧香,浇奠祭,他们倒缺乏一切,又因刀剑饥荒灭绝。作妻子的与丈夫一同作饼给天后,作她的像,向她浇奠祭。(18~19。)
耶利米回答说,他们在犹大城邑和耶路撒冷街市上所烧的香,耶和华都记得。(20~21。)耶和华不能再容忍;所以他们的地成为荒凉、惊骇、咒诅、无人居住。因为他们得罪耶和华,所以他们遭遇这灾祸。(22~23。)
耶利米进一步对他们说,耶和华以色列的神说,他们和他们的妻,都口中说,手里作,定要实行他们所许的愿,向天后烧香,浇奠祭。所以耶和华对住在埃及地的一切犹大人说,祂必向他们留意降祸不降福,在埃及地的一切犹大人,必被刀剑饥荒所灭,直到灭尽。那些剩下的犹大人,进入埃及寄居的,必知道是谁的话立得住,是祂的呢?还是他们的?祂必在埃及惩罚他们,必将埃及王法老合弗拉交在他仇敌手中,像耶和华将犹大王西底家交在巴比伦王尼布甲尼撒手中一样。(24~30。)
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