第二十六篇　內裡的律－新約的中心

讀經：耶利米書三十一章三十一至三十四節。

在本篇信息中，我要進一步簡短的說到新約，集中於內裡的律是新約的中心。

照著聖經的原則，約絕不能廢去。神所立的約更是如此。新約就像日、月、星一樣，要永遠存留。（耶三一35～37，三二40，三三20～26。）

新約的中心是內裏生命的律。耶利米三十一章三十三節上半說，『耶和華說，那些日子以後，我與以色列家所立的約，乃是這樣：我要將我的律法放在他們裏面，寫在他們心上。』這律法不是外面的律法，乃是裏面的律法。在素質上，這律法乃指神聖的生命，而神聖的生命一點不差就是賜生命的靈，包羅萬有的基督，經過過程且完成的神；這三者乃是一。賜生命的靈是包羅萬有之基督的實際和實化，而包羅萬有的基督是完成之神的化身。因此，這內裏的律，一直留在我們這人裏面，題醒我們，經過過程且完成的三一神－靈、子、父－一直與我們同在。我們可以說，律與我們同在。但這律是神聖的生命，而神聖的生命是經過過程且完成的三一神－奇妙的源頭是父，美妙的元素是子，絕佳的素質是靈。這是新約的中心、內容、和實際。

我們說到內裏生命之律的素質時，看見這律有另一方面，就是牠的功用。內裏的律會盡功用，這律的功用乃指神聖的性能。在這律裏有神聖的性能，而神聖的性能是全能的。這神聖的性能能在我們裏面作一切，以完成神的定旨。關於神經綸的實行，沒有一件積極的事是這神聖的性能作不到的。照著牠的生命，新約的律是三一神；照著牠的功用，牠是神聖的性能。

內裏生命之律的神聖性能能活神。這性能也能使在基督裏的信徒由神構成。因為信徒由神構成，他們這團體的人就是神的彰顯。雖然信徒由神構成，他們與神仍有區別。神是有神格的神，而我們信徒是在生命與性情上，但不是在神格上，成為與神一樣。這就是說，除了神格以外，我們與神完全一樣。既然我們在生命與性情上與神一樣，我們就是祂的擴增，祂的擴大，作祂的豐滿以彰顯祂。這是內裏生命之律的性能最高的一面。

這性能的另一面與基督的身體有關。除了使我們由神構成以外，內裏之律的性能也將我們構成基督的身體。（林前十二13，弗五30。）這就是說，神聖的生命有那使我們成為基督身體的性能。不僅如此，這性能有身體一切功用所具有的一切才能。我盼望我們對這內裏生命之律的中心與功用，都有深刻的印象。

神聖啟示的中心線乃是揭示神的經綸同祂的分賜。神的分賜就是將祂自己放在我們裏面，作內裏生命的律。一面，我們有神聖的生命，就是三一神。另一面，我們有神聖的性能。藉這性能，我們不僅有能力認識神，並且活神，甚至由神構成。何等的性能！不僅如此，這性能能將我們構成基督身體的眾肢體，包括各種的功用：豐富供應的節（使徒、申言者、傳福音者、牧人和教師）的功用，以及身體依其度量而盡功用之每一部分的功用。（弗四11，16。）在素質上，內裏生命的律是神在基督裏成為那靈；在功用上，這律有性能，使我們由神構成，並將我們構成基督身體的眾肢體，帶著各種功用，各種才能。我很喜樂，甚至很興奮，看見這律運行在主恢復中的眾聖徒裏面。為著這美妙的生命之律，我們要說阿利路亞！

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