第五篇　以色列弃绝耶和华的罪，以及耶和华因以色列弃绝祂而对他们的惩罚

读经：何西阿书七至八章。

何西阿七至八章说到以色列弃绝耶和华的罪，以及耶和华因以色列弃绝祂而对他们的惩罚。　

以色列的罪分为两类：在百姓和首领中间社会生活的罪，以及在他们与耶和华之关系上的恶行。以色列与人及与神的关系都是错误的。

七章一至七节说到以色列在他们社会生活上的罪。

以色列在他们社会生活上的罪包括虚谎、偷窃、骚扰、邪恶、谎言、酗酒、亵慢。（1～3，5。）在他们的王宴乐的日子，首领因酒的烈性成病。王伸出手与亵慢人联络。

全民都是行奸淫的。他们的私欲像火炉烧着，烧灭他们的审判官（祭司），使他们的君王都仆倒而死。（4，6～7。）何西阿用烤饼者的比喻，描绘以色列焚烧的私欲。甚至君王也无法抵挡他们里面焚烧的私欲。

在八至十六节何西阿说到以色列在他们与耶和华之关系上的恶行。

他们离开耶和华流荡，不归向祂，也不寻求祂。（13，10，16上，14。）

以法莲（北方以色列国的另一名称）被比喻为没有翻过的饼。（8。）这象征他们倔强的留在烤焦的光景中，不肯归向耶和华。

十一至十二节说，‘以法莲好像鸽子愚蠢无知：他们呼求埃及，投奔亚述。他们去的时候，我必将我的网撒在他们身上；我要打下他们如同空中的鸟；我必按他们会众所听见的，惩治他们。’以色列被比喻为愚蠢的鸽子，象征他们缺少在神经纶里对神正确的认识。今天许多基督徒缺少对神经纶的认识。他们不知道神目前惩治以色列以及对列国的审判，将产生基督的显现，带进复兴的时期。

十六节上半以色列被比喻为欺骗的弓。这象征以色列人向神是背叛的，也没有忠信的为神的国争战。

第八章描述耶和华因以色列弃绝祂而对他们的惩罚。

敌人如鹰来攻打耶和华的家，因为这民干犯了耶和华的约－耶和华在祂的圣别要求和公义条件上，对以色列的约束；违背了耶和华的律法－耶和华照着祂爱、光、圣、义的所是，对以色列的规正。（1。）

以色列丢弃良善，仇敌必追逼他。（3。）　

他们立君王却不由耶和华，他们立首领耶和华却不认。（4上。）他们用自己的方式设立权柄，这是耶和华所反对的。

他们用金银为自己制造偶像，以致被剪除。（4下。）

五节上半说，‘撒玛利亚阿，你的牛犊已将你丢弃；我的怒气向他们发作。’撒玛利亚是北方以色列国的京城，而她的‘牛犊’指金牛犊的偶像。（参王上十二28，出三二4。）这偶像将以色列丢弃，并且耶和华的怒气向他们发作。

五节下半接着说，‘他们要多久才能无罪呢？’才能无罪，在此是指不能制造偶像。以色列没有能力不制造偶像，也就是说，他们在制造偶像的事上很有本领、很活跃。因此，何西阿问他们何时才会失去制造偶像的能力，何时才不再制造偶像。今天人类的光景也是如此。人可能没有能力明白圣经或认识神，却很有本领把许多东西制造成他们的偶像。

六节说，‘这牛犊出于以色列，是匠人所造的，并不是神。撒玛利亚的牛犊，必被打碎。’有一天，神要进来审判，把这些偶像打碎。

在制造偶像时，他们所种的是风，所收的是暴风。（7上。）因为有暴风，他们就缺乏食物。故此，七节下半继续说，‘所种的不成禾稼，就是发苗也不生产面粉，即便生产，外人也必吞吃。’

以色列被吞吃；现今他们在列国中，好像无人喜爱的器皿。（8。）因他们投奔亚述，如同独行的野驴；以法莲贿买了所爱的。（9。）他们虽在列邦中贿买，现在耶和华却要收集他们，好惩罚他们；他们因君王和首领所加的重担，必开始衰微。（10。）今天在巴勒斯坦有一个以耶路撒冷为中心的小国以色列，但有那一国喜欢她？

以法莲增添祭坛取罪，因此祭坛使他犯罪。（11。）

耶和华为以法莲写了律法万条，却被看为异邦的事。（12。）这指明以法莲，即以色列国，不在乎神的律法。不论神写了多少条律法，以法莲一点都不在乎。

至于献给耶和华的祭牲，他们献食其肉，耶和华却不悦纳他们。祂必记起他们的罪孽，惩罚他们的罪恶；他们必归回埃及。（13。）

以色列忘记了造他的主，建造了宫殿；犹大加多了坚固城；耶和华却要降火于他的城邑，烧灭其中的宫殿。（14。）

小申言者书说到以色列的邪恶、败坏和腐败，但以色列倔强不听。至终神被迫用尼布甲尼撒和巴比伦军队，如同火来审判、惩罚、并惩治祂这些悖逆、背道的子民。

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