耶和華對尼尼微的審判

讀經：那鴻書一至三章。

那鴻書與約拿書相反。這兩卷書都是對付尼尼微城，但約拿書是把神的救恩帶到、延伸到這座罪惡的城，那鴻書卻是把神的審判帶到尼尼微。約拿書啟示，神在祂的救恩裡乃是地上萬民的神，不只是猶太人的神，也是外邦人的神。那鴻書啟示，神也是在祂的審判上作萬民的神。因此，在審判上並在救恩上，神都是萬民的神。

那鴻書告訴我們，神為甚麼要審判一座城。在這卷書裡我們看見神審判尼尼微的事實和原因。神把祂的救恩延伸到尼尼微，但尼尼微還是非常邪惡，並且侵略了以色列。

一章一節給我們看見這卷書的介言。

那鴻，原文意為『安慰』和『報復』，表徵耶和華神安慰祂的選民以色列，並向以色列的仇敵尼尼微報復。

那鴻盡職的時間約在主前七一三年，就是亞述王西拿基立侵略以色列的那一年。

他盡職的地方是南方猶大國。歷史告訴我們，那鴻生長於加利利靠近迦百農的一座城，名叫伊勒歌斯。迦百農意為『那鴻之城』，指明這城與那鴻很有關係。雖然那鴻是北方人，他盡職的地方卻是在南方。

那鴻盡職的對象是尼尼微大城。巴別城和尼尼微城都是寧錄建造的，（創十8～11，）後來成了巴比倫國和亞述國的京城。寧錄是敵基督的第一個豫表，他是第一個反對神的；這兩個國家都是人類反對神有力的表徵。事實上，亞述是頭一個到以色列來，殘害以色列的國家；亞述在主前七一三年侵略以色列，（王下十八13～十九37，）比巴比倫在主前六○六年的入侵早一百多年。

那鴻書的主題乃是：耶和華對邪惡亞述之京城尼尼微的審判。

那鴻書的中心思想乃是：耶和華審判亞述，向以色列的仇敵報復，以復興以色列，使她得安慰。

那鴻書可分為三段：介言，（一1，）耶和華是威嚴的審判者，（一2～7，）以及耶和華對尼尼微的審判。（一8～三19。）

一章二至七節啟示耶和華是威嚴的審判者。我們首先看見耶和華是審判者，然後看見耶和華這審判者的威嚴。

作為審判者，耶和華是忌邪施報的神；耶和華施報，滿有忿怒；耶和華向祂的敵人施報，向祂的仇敵懷怒。（2。）耶和華不輕易發怒，大有能力，萬不以有罪的為無罪。（3。）在七節申言者宣告說，『耶和華本為善，在艱難的日子為人的保障；祂認得那些避難在祂裡面的人。』

四至六節說到耶和華這審判者的威嚴：祂斥責海，使海乾了，使一切江河乾涸。大山因祂震動，大地在祂面前突起。（4～5。）因此，申言者說，『在祂忿怒之前，誰能立得住呢？祂發烈怒，誰能當得起呢？祂的忿怒如火傾倒，磐石因祂崩裂。』（6。）

那鴻書其餘的部分（一8～三19）是說到耶和華對尼尼微的審判。這裡詳盡的描繪出耶和華對這邪惡之城的審判。

首先，這位審判者宣佈祂的判決，就是尼尼微要在主前六一二年被瑪代人和巴比倫人毀滅。（一8～12上，14。）八節說，當時候來到，祂必以漲溢的洪水滅絕尼尼微。二章給我們看見這個洪水。尼尼微城是建造在底格里斯河上，完全被水包圍；這是尼尼微城的保護。然後在主前六一二年，瑪代人和巴比倫人一同來攻擊尼尼微；他們找出一個方法，把河閘打開，尼尼微城就被洪水沖沒。（二6。）

在一章十二節下半至十三節和十五節，我們看見耶和華對猶大安慰的應許。在十三節耶和華說，『現在我必從你頸項上折斷他的軛，扭開你的綁索。』他的軛是指亞述王西拿基立加在以色列身上的軛。首先，亞述人來蹂躪以色列；然後神用尼布甲尼撒所帶領的巴比倫人來擊敗亞述人，這就成了對以色列的一種拯救。

十五節上半說，『看哪，報喜信傳平安之人的腳登山。』這是指傳報亞述被巴比倫擊敗的喜信，這對以色列是安慰的話。

那鴻書二章一至十三節陳明瞭尼尼微被毀滅的異象。

一至四節形容巴比倫軍隊毀滅尼尼微之快速的行動。巴比倫人乃是為這目的被神使用。因此三節說，『祂勇士的盾牌是紅的，精兵都穿朱紅衣服。在祂豫備爭戰的日子，戰車上的鋼鐵閃爍如火，槍矛掄動。』

五至七節說到亞述王和他的王后面對巴比倫攻擊的情形。

八至十三節記述巴比倫軍隊搶奪尼尼微人的財富，並殺害尼尼微人。

『耶和華恢復雅各的佳美，好像以色列的佳美一樣。』（2上。）這指明尼尼微的毀滅是為著恢復以色列的佳美。神使用巴比倫人和瑪代人侵略亞述，藉此拯救以色列脫離亞述人的暴政。

在三章開始，那鴻論到尼尼微：『禍哉，這流人血的城，充滿謊言和強暴！搶奪的事，總不止息。』（1。）這一章繼續詳細的形容尼尼微人被蹂躪的情形。（2～17。）十七節題到蝗蟲，這是很有意義的：『你的首領如同蝗蟲，你的官長彷彿成群的蝗蟲，天涼的時候落在籬笆上，日頭一出便都飛去，不知落在何處。』這指明亞述人也是蹂躪以色列的蝗蟲。這些亞述蝗蟲最後被巴比倫蝗蟲擊敗。

那鴻的豫言，結束在論到亞述王悽慘結局的話。（18～19。）

那鴻書主要的點乃是：當神懲治以色列並懲罰列國時，祂總是盡所能的保守以色列，好為著基督的顯現。神奇妙的保守行動是藉著蝗蟲完成的。神用一種蝗蟲對付另一種蝗蟲，為要保守以色列。神保守以色列，其目的是要帶進基督。

雖然這卷書沒有直接說到基督，也沒有指向基督，但目標仍是基督的顯現。神保守以色列，目的就是要使基督有一管道－蒙保守存留下來的以色列－能被帶進來。關於這一點，所有的小申言者書都可視為一卷書，而那鴻書乃是這一串啟示中的一個小環節。因此，我們再次看見，按照小申言者書，神懲治以色列並懲罰列國，目的乃是為著基督的顯現。

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