第三篇　耶和華對雅各子孫的對付

讀經：瑪拉基書三章五節至四章六節。

在本篇信息中，我們要來看瑪拉基書三章五節至四章六節。

瑪拉基三章五至六節說到耶和華以祂的臨近為審判。在我們的經歷中，每次主向我們顯現，祂就責備我們；祂的責備就是祂的審判。

五節告訴我們，耶和華必速速作見證，攻擊行邪術的、犯姦淫的、起假誓的、欺壓雇工之工價的、欺壓寡婦孤兒的、不顧寄居的、和不敬畏耶和華的。耶和華關心寄居的，指明祂非常有人性。當祂的子民苦待寄居的，不給他們住宿時，祂就不高興。

六節說，因為耶和華是不改變的，所以雅各的子孫沒有滅亡。

七至十二節給我們看見耶和華對雅各子孫的勸告。

『萬軍之耶和華說，從你們列祖的日子以來，你們常常偏離我的典章而不遵守。現在你們要轉向我，我就轉向你們。』（7。）這裡耶和華指示雅各子孫要轉向祂，祂就轉向他們，使他們可以得祂賜福。（10，12。）得神賜福就是得醫治，（四2，）得醫治就是得以完全。

哈該摸到神子民的怠惰，不作工以建造神的殿，而瑪拉基則說到他們在當納的十分之一和當獻的供物上搶奪神：『人豈可搶奪神呢？你們竟搶奪了我。你們卻說，我們何曾搶奪了你呢？就是你們在當納的十分之一，和當獻的供物上。因你們通國的人都搶奪我，咒詛就臨到你們。』（三8～9。）這裡我們看見，耶和華在勸告雅各子孫轉向祂之後，就吩咐他們不要在當納的十分之一和當獻的供物上搶奪神，使咒詛不至臨到他們。搶奪神就是不把祂當得的給祂。祂立了原則，就是地裡所有出產的十分之一要歸給祂。（利二七30。）上好的十分之一必須歸給祂。

『萬軍之耶和華說，你們要將當納的十分之一，全然送入倉庫，使我家有糧；以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。』（瑪三10。）神在這裡告訴我們，當頭一個十分之一送入神的倉庫，神就要敞開天上的窗戶，傾福與他們，甚至無處可容。

這一節說到神家的糧食。這糧食不是為著我們，而是為著神。神很飢餓，需要食物。甚麼是神的食物？神的食物，或神聖的食物，乃是祭物，特別是燔祭、素祭和平安祭。平安祭是神和祂的子民相互的享受。我們乃是在祂面前並同著祂享受這個祭。

十一節耶和華接著說，祂必為他們斥責吞噬者，不容他毀壞土地的果子，也不容田間葡萄樹的果子未熟而掉。

按照十二節，萬國必稱他們為有福的，他們必成為可喜悅之地。

在十三至十八節，我們看見耶和華對敬畏祂並事奉祂之人的鼓勵。

有些雅各子孫的話，厲害的頂撞耶和華。（13上。）

他們說，『事奉神是徒然的；』又問說，『遵守神的吩咐，在萬軍之耶和華面前哀慟而行，有甚麼益處呢？』（14。）他們敬拜並事奉神，但他們卻是哀慟的敬拜事奉；他們被要求作這些事，一點也不高興。

那些厲害頂撞耶和華的人也說，『如今我們稱傲慢的人為有福；並且行惡的人非但得建立，甚至他們試探神，也得脫離災罰。』（15。）這指明這些反對神的人似乎在說，『得賜福的路不是謙卑，而是傲慢。行惡的人非但得建立，他們還試探神，不信祂，也不給祂十分之一，卻得逃脫一切的災害。他們不但沒有受苦，還脫離了災難。』

十六至十八節是耶和華鼓勵的話。

敬畏耶和華的彼此談論。耶和華側耳而聽。（16上。）

十六節下半說，有記念冊在耶和華面前，記錄那敬畏耶和華，並思念祂名的人。今天我們思念、愛、關心、尊敬、並聖別神的名，祂也記錄這事。我們可能不記得我們交通關於基督與召會的事，但神在祂的記念冊上記錄了這些交通。

按照十七節，雅各的子孫必屬耶和華。他們在祂所豫備的日子（祂發怒的日子），必作祂特有的產業；祂要顧惜他們，如同人顧惜服事自己的兒子。

最後，在鼓勵那些敬畏祂並服事祂的人時，耶和華說，他們必歸回，將義人和惡人，事奉神和不事奉神的人，分別出來。（18。）

瑪拉基四章一至六節說到耶和華以耶和華的日子為警戒。

耶和華的日子臨近，如燒著的火爐；凡狂傲的和行惡的，必如碎秸；那要來之日必將他們燒著，根、枝一無存留。（1。）

向那敬畏耶和華之名的人，必有公義的日頭升起，其翅膀帶著醫治；他們必出來跳躍，如圈裡的肥犢。他們必踐踏惡人；在耶和華所豫備的日子，惡人必如他們腳掌下的灰塵。（2～3。）

在四節神吩咐雅各的子孫要記念摩西的律法，就是律例和典章。律法就是十誡，律例就是律法具體的項目，而典章乃是判決。當判決加到律例上時，這律例就成了典章。譬如，『守安息日，不可褻瀆牠』的誡命若沒有題到任何的判決，就只是一個律例。然而，一旦加上了判決，也許是用石頭打死，這律例就成了典章。

最後，在五至六節，神應許在耶和華大而可畏的日子來臨以前，差遣申言者以利亞到他們那裡去。（太十七10～11，啟十一3～4。）以利亞必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得耶和華來，用咒詛擊打這地。這是瑪拉基書的結語，也是舊約最後的話。

CopyrightⒸ 2016-2023 臺灣福音書房