申命記生命讀經

第二十四篇　警告（含示恩典）（一）

讀經：申命記二十七章。

我們已經看完了申命記中關於律法重申的部分，（申四44~二六19，）現在要來看新的一段，（申二七1~二八68，）這段是論到警告的事，也說到咒詛和祝福。

在二十七章一至二十六節，摩西和以色列的眾長老吩咐百姓，要遵守他那日所吩咐的一切誡命。那日就是重申律法的日子。

以色列人過約但河，到了神所賜給他們的地，要在以巴路山立起幾塊大石頭。（申二七2上，4。）這些未經人手作工的天然石頭，表徵永不改變。石頭要墁上石灰，（申二七2下，）百姓要將『這律法的一切話』清楚的寫在石頭上。（申二七3，8。）我相信這些話是指十誡。

以色列人要在神所賜的地上，為耶和華他們的神，用沒有鑿過的石頭築一座石壇。（申二七5~6上。）摩西在將要宣佈祝福和咒詛的時候，囑咐百姓築壇，這是很有意義的。這壇含示恩典。百姓在顧到祝福或咒詛之前，先築了一座壇。築壇是大事，因為人墮落後，我們與神之間首先需要的，乃是一座壇，就是基督的十字架。我們感謝神，在祂以祝福或咒詛對付我們以前，已經藉著基督十字架上的救贖完成了救恩。讚美主，壇已經築好了！

在表徵基督十字架的祭壇上，以色列人要將燔祭（基督）獻給神。（申二七6下。）百姓又要獻平安祭（基督），且在那裏喫，在耶和華他們的神面前歡樂。（申二七7。）基督在十字架上將自己當作燔祭獻給神，使神滿足。祂也為我們將自己當作平安祭獻給神，使我們能得著滿足。現今在神的面前，我們能享受基督這平安祭，使我們能與神有交通。

六、七節的燔祭和平安祭指明凡要遵守神誡命的人，必須將自己當作燔祭獻給神，使神滿足，好叫他能獻平安祭給神，使他在交通中與神一同享受。這就是說，我們若想要在神面前作甚麼，首先必須將基督獻給神作燔祭，給神滿足。接著，主要的為了自己的需要和滿足，我們也要獻上基督作平安祭。這樣，我們就要在神聖的交通中與神一同享受。

摩西和祭司利未人告訴以色列眾人，從那日起他們成為耶和華他們神的子民了，所以他們要聽祂的話，遵行祂的誡命、律例。（申二七9~10。）

摩西吩咐百姓，西緬、利未、猶大、以薩迦、約瑟、便雅憫這六個支派的人，要站在基利心山上祝福百姓。（申二七11~12。）流便、迦得、亞設、西布倫、但、拿弗他利這另外六個支派的人，要站在以巴路山上宣佈咒詛。（申二七13。）那些支派會在那一班人中，他們無法選擇，只有接受神的命定。

利未人要向以色列人高聲回應，（申二七14。）說出那些記載在十五至二十六節的咒詛。

對二十七章十五至二十六節的每一個咒詛，百姓都要說『阿們。』受咒詛的人包括：凡製造偶像的；（申二七15；）輕慢父母的；（申二七16；）挪移鄰舍地界的；（申二七17；）領瞎子走岔路的；（申二七18；）向寄居者和孤兒寡婦屈枉正直的；（申二七19；）與繼母行淫的；（申二七20；）與獸淫合的；（申二七21；）與異母同父，或異父同母的姐妹行淫的；（申二七22；）與岳母行淫的；（申二七23；）暗中殺鄰舍的；（申二七24；）受款殺死無辜之人的；（申二七25；）不堅守遵行這律法一切言語的。（申二七26。）

以色列人天性是墮落的，必然無力遵行他們神的誡命、律例、典章，因此他們會落到十五至二十六節所列的一切咒詛之下。然而，在刻著神誡命的石塊旁邊就有祭壇，在那裏他們能以基督作他們的燔祭獻給神，使神滿足，並以基督作他們的燔祭和平安祭獻給神，使神滿足，並作他們與神共同的享受。這就是要在咒詛宣佈之前豫備好祭壇的原因。

我們信入基督而得救以前，是在神的誡命、律例、和典章之下。藉著基督，我們蒙救贖『脫離律法的咒詛。』（加三13。）神已經豫備了祭壇，就是基督的十字架，在這十字架上，我們以基督為燔祭獻給神，使神滿足。我們也以基督為我們的燔祭和平安祭，使神滿足，並使我們與神一同享受。平安祭是神的食物，也是我們的食物，當我們與神交通的時候，就在神面前享受這食物。

從前我們是在律法的咒詛之下。但我們要為十字架讚美主！在這宇宙中，不僅有律法書，使我們在其下受咒詛；更有十字架，藉此，按神的公義、憑神的恩典，救贖得以完成。因著我們已經就近十字架，現今我們乃是在十字架之下，不再在律法之下了。我們這些在十字架下的人，能滿足神，也能藉著作我們救贖主並我們代替的基督，叫自己得著滿足。基督是我們的平安，藉著祂，我們與神就有平安。律法已經過去，十字架永遠堅立。

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