第五篇　路得得著神經綸的賞賜

讀經：路得記四章。

在本篇信息中，我們要來看路得得著神經綸的賞賜。我們看過路得揀選她的目標，以及她使用她的權利享受豐富的地。在拿俄米的推動之下，路得尋找安息之所，最終她得著神經綸的賞賜、收穫。路得這個真正尋求神的人，最終得著她所尋求的。她揀選她的目標，她使用她的權利，她也尋找丈夫和家作安息之所。

照著四章，路得所得的賞賜有四方面。第一，在十至十三節她得著贖回的丈夫（豫表基督是信徒救贖的丈夫─羅七4）。路得得著這樣的丈夫，為在城門坐著的眾民和長老所見證並祝福，（得四11～12，）且蒙神賜福。（13下。）

我們需要對路得得著神經綸的賞賜這事實，有深刻的印象。神創造人是有定旨的，這是照著祂永遠的經綸。這經綸不是普通的計畫，或只是一個小小的安排。在宇宙中，神聖、永遠的經綸僅次於神自己。神照著祂的經綸，創造了諸天、地和人。但神的仇敵進來，企圖破壞那使人聯於神，使神聯於人的線。在創世記三章，撒但切斷這條線；但至終基督這應許的女人後裔，（15，）藉著將人贖回歸神，修復了這條線。

在約書亞記、士師記、路得記裡，地上沒有多少人使自己聯於神。在路得記的時候，神與人之間的線非常細，甚至細到一個地步，主要只有兩個人在維繫著，就是波阿斯和路得這一對夫婦。這對夫婦奇妙、主宰的被帶在一起。雖然波阿斯生來就是以色列人，而路得是生在亂倫的摩押地，但路得被帶到美地，甚至到伯利恆，大衛的城。

路得有權利從許多不同的田拾取麥穗，但她卻到了波阿斯的田裡。路得的婆婆拿俄米知道路得在波阿斯的田裡拾取麥穗，就非常喜樂。拿俄米渴望為路得找個安身之處，就指示她當行之事。（三2～4。）路得遵守拿俄米的指示，她與波阿斯就進入戀愛的追求。他們在禾場上的時候，路得要求作波阿斯的妻子。波阿斯對她說，『凡你所說的，我必照著行；我本城的人都知道你是個賢德的女子。我實在是你的親人，只是還有一個人比我更近。你今夜在這裡住宿；明早他若肯為你盡親人的本分，就由他罷；倘若不肯，我指著永生的耶和華起誓，我必為你盡本分。』（11～13。）波阿斯非常仁慈的指明，他要照著神的律例而行。（利二五25，申二五5～10。）他們的戀愛帶進他們的婚姻。藉著那婚姻，摩押寡婦路得得著神聖子民的公民權，成為神選民中的一位。

這裡重要的點是，路得得著神經綸的賞賜，其中一部分就是得著一位救贖她的丈夫；這丈夫豫表基督是信徒救贖的丈夫。惟有基督能作我們的丈夫，和我們的救贖者。在我們得救以前，我們都在難處中，無法擺脫。如今我們這些在基督裡的信徒，有一位丈夫，祂是我們永遠、現在、每日的救贖者，搭救我們，拯救我們，救拔我們，使我們脫離一切的難處。這是何等的得著！

除了得著救贖的丈夫以外，路得也從已死丈夫的債務下得以贖回。（得四1～9。）這豫表信徒從舊人的罪裡得贖回。路得已死的丈夫賣了他的地，那項交易因著婚姻的聯屬，使她欠債，必須贖清。波阿斯對比他更近的親人說，『你從拿俄米手中買這地的那日，也當娶死人的妻摩押女子路得，使死人在產業上存留他的名。』（5。）那親人回答說，『這樣我就不能贖了，恐怕於我的產業有礙。你可以贖我所當贖的，我不能贖了。』（6。）波阿斯就這樣作，贖清路得的欠債。

我們的丈夫基督，不僅是能幹的，祂更是全能的。祂贖清我們已死丈夫的欠債。照著羅馬七章，這已死的丈夫就是我們的舊丈夫，也就是我們的舊人。神創造我們作祂的妻子，但我們背叛了祂。我們丟棄祂，並且自己僭取丈夫的地位。我們罪惡的丈夫用許多債務纏累我們。但在我們嫁給基督那天，我們得著一位丈夫，祂是我們全能、無所不能的救贖者。我們都需要基督作我們這樣的丈夫。有祂作我們的丈夫，我們就該來到祂面前，簡單的說，『主耶穌，我需要你。』

路得所得賞賜的另一面，是她成為基督家譜中重要的先祖，帶進大衛的王家，為著產生基督。（得四13下～22，太一5～16。）這指明她的得著是包羅萬有、延展無限的，使她有地位並能以將基督帶到人類中。因此，在將基督帶到地的每一角落這條鏈上，她是重大的環節。我們都感激路得，因為沒有她，基督就無法臨及我們。但無論我們在地上何處，基督都已藉著路得臨到了我們。

這職事的負擔是要在信徒裡面產生基督。這就是說，這職事的目標不是要教導你謙卑，或僅僅在你的行為上榮耀神。這職事的目標是要將基督『注射』到你裡面，將基督這『抗生素』分賜給你。我們越接受這樣的注射，我們就越能唱：『主活我裡面，主活我裡面，哦，這是何等救恩，主竟活我裡面。』（補充本詩歌一二0首。）一面，這基督的注射要消殺我們的舊人；另一面，這注射要使我們成為生產基督的人，就是將基督供應別人的人。

路得不但為著產生基督，成為基督家譜中重要的先祖，她也為著基督的成為肉體，延續神所創造的人性這條線。（太一5～16。）基督的成為肉體是祂從永遠裡出來，帶著祂的神性，進到時間裡。在實行上，這需要發生在我們的日常生活中。我們基督徒生活的每一天，都該是基督成為肉體的延續，有基督生出來，好藉著我們將基督供應給人，使祂生在他們裡面。若要這事發生，我們都需要為基督說話，說出基督，甚至對別人說基督。這樣供應基督，必然會改變我們。

從撒母耳記上至瑪拉基書是歷世代很長的記載，這些世代乃是為著人性延長的線，使基督得以成為肉體。（太一17。）

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