第十二篇　大卫的历史（一）神所豫备，合乎神心的人─撒上十六章至撒下一章（一）蒙拣选、受训练、受膏、受试验、蒙称许

读经：撒母耳记上十六至十七章。

撒上十六章开始说到大卫的历史；他是神所豫备，合乎神心的人。十六至十七章给我们看见，大卫如何蒙神拣选、受神训练、为神所膏、受神试验并蒙神称许。

十五章结束于一种悲惨的情形。神放弃了扫罗，厌弃他作以色列的王。然后在十六章一节，神差遣撒母耳去接触一个可能只有十五岁的男孩。这给我们看见，当扫罗在滥用神所赐的君王职分时，神知道整个情形，并且作了奇妙的事，来豫备正确的人。神秘密的来到波阿斯和路得的曾孙大卫（得四21～22）那里。

神给扫罗君王职分，目的是要建立神自己的国度。扫罗该作神的代理王，为神治理百姓。但扫罗作王完全是为着他自己。他僭用，甚至滥用神所给他的恩赐－国度、百姓和君王职分，为要建立他自己的王国。然而，当扫罗公开滥用这一切的时候，神却在暗中有所豫备。至终，神的豫备完成在耶西最小的儿子大卫身上。大卫是耶西的第八个儿子；在圣经中，八这个数字表征复活。按圣经的意义说，大卫是在复活里的一位；因此他是神所能使用的一个人。

大卫为神所豫备，作一个合乎神心的人；若没有神的豫备，他就不能成为这样一个人。实在说来，是神把他创造成这样一个人，但他还需要经过蒙拣选、受训练、受膏、受试验、并蒙称许的过程。蒙拣选是美妙的，受神训练却需要经过受苦。受膏也很好，但受膏之后还要受试验。撒下五章四节告诉我们，大卫是在三十岁登基。当大卫还是十五岁的男孩子时，就为撒母耳所膏，然后他受试验也许有十五年之久，特别是受到扫罗的搅扰和麻烦。至终，大卫通过试验而蒙神称许。

大卫蒙神拣选。（撒上十六1～10。）‘耶和华对撒母耳说，我既厌弃扫罗作以色列的王，你为他悲伤要到几时呢？你将膏油盛满了角，我差遣你往伯利恒人耶西那里去，因为我在他儿子当中，为自己选定了一个作王的。’（1。）耶西叫他的七个儿子从撒母耳面前经过，但耶和华都不拣选他们。大卫的家人似乎不关心大卫，神却定意要使用他，因为神已拣选了他。大卫是神在以色列人中间独一的选择。

神藉着环境，在卑微中训练大卫。神特意使他生为最小的、末后的，为要使他谦卑。不仅如此，大卫还被指派去旷野照顾羊群。他的七个哥哥没有一个愿意作这样的事，他们都要更好的工作。

撒上十六章十二至二十三节叙述大卫如何受膏。

因着大卫蒙神拣选，所以作神代表的撒母耳特地用油来膏大卫。（13上。）

撒母耳用油膏大卫，耶和华的灵从那日起就剧烈的临到他，印证这事。（13下。）耶和华的灵剧烈的临到大卫，与生命（为着救恩）无关，乃与能力（为着外面的行动）有关。　

在十四至二十三节我们看见，大卫的受膏也有消极一面的印证。

十四节说，耶和华的灵离开扫罗，有邪恶的灵从耶和华那里来惊扰他。这进一步印证神已经拣选了扫罗以外的人。从那日起，扫罗就不再有平安，并且妒忌大卫。他越看到大卫的长处，就越晓得国度不会传给他的儿子约拿单，乃要归给大卫。因此，扫罗好几次试图要杀大卫。一面扫罗被邪恶的灵所惊扰；另一面，他因着对大卫的认识而受搅扰。扫罗晓得，国度不会成为他的王国传给约拿单，乃要归给大卫。

当扫罗的臣仆看见有邪恶的灵从神那里来惊扰他，就题议找一个善于弹琴的来，等恶灵临到扫罗身上的时候，便使他弹琴。扫罗同意了，于是大卫就被带到扫罗那里，作臣仆侍候他。大卫拿琴用手而弹，扫罗便舒畅爽快，（23，）他也作了扫罗拿兵器的人。（21下。）扫罗甚是喜爱他。

在神的主宰之下，大卫被选为侍候扫罗的人。神把这二人摆在一起，非常亲近的一同生活工作。然而，他们越亲近，扫罗就越恨大卫。扫罗和大卫成了彼此的试验；这二人被摆在一起，就完全被试验出来。扫罗被暴露为一个反对神意愿的人，大卫却显明为一个合乎神心的人；这是神的主宰。

大卫在他与扫罗的关系上受试验；这意思是说，大卫一直被放在十字架上。这也可能是我们在召会生活和婚姻生活中的经历。召会生活中的圣徒，尤其是长老，可能成为我们的试验、十字架。同样，在婚姻生活中，我们的配偶可能是我们的十字架。既然不该有离婚或分居的事，所以在婚姻生活中，我们惟一的路乃是上到十字架，留在那里，让十字架了结我们的肉体和我们特别的雄心。

在十七章，大卫在信靠神击败歌利亚的事上受试验，蒙称许。

非利士的军兵和以色列人聚集摆阵，要彼此打仗。（1～3。）这对扫罗和大卫都是个试验。

从非利士营中出来一个斗士，名叫歌利亚，向以色列的军队骂阵。（4～11，16。）歌利亚身高六肘零一虎口。

歌利亚狂傲英勇，大有力量。（8～10。）他狂傲的说，‘我今日向以色列人的军队骂阵。你们叫一个人出来，与我战斗。’（10。）

当扫罗和以色列人听见歌利亚的话，他们都惊惶，极其害怕。（11。）

歌利亚早晚都来骂阵，有四十日之久。（16。）

十二至五十四节详述大卫如何打败歌利亚。

十二至十五节说到大卫的身份和职业。他的三个哥哥跟随扫罗出征。大卫是耶西八个儿子中最小的；他是侍候扫罗的，也是为他父亲放羊的。

大卫的父亲打发他带食物去加强他的哥哥，问他们好，要得些他们的消息。（17～22。）

大卫听见歌利亚的骂阵，并且知道凡杀了那骂阵的，扫罗就必赏赐他大财，将自己的女儿给他为妻，并免他父家纳粮当差。（23～27。）大卫认为歌利亚乃是向永活神的军队骂阵。（26下。）他也认为杀这样一个骂阵的人，乃是除掉以色列人的耻辱。（26上。）

二十八至三十节告诉我们大卫长兄忿怒和藐视的话。他的长兄讥笑大卫，说他应当留在旷野照顾那几只羊。他定罪大卫的骄傲和他心里的恶意。大卫的回答表明他到那里是有缘故的。（29。）大卫知道这缘故；乃是神打发他到那里，来打败这骂阵的人。

大卫得扫罗同意，让他与歌利亚战斗。（31～39。）首先，扫罗阻止大卫与歌利亚战斗，因为大卫还年轻，歌利亚自幼就作战士。（33。）但大卫确信耶和华必救他脱离歌利亚的手；这是基于他的经历，因他为父亲放羊时，耶和华救他脱离狮子和熊的爪。因着大卫作牧人的经历训练他信靠主，于是大卫能对扫罗说，‘耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。’（37上。）扫罗听见这话，就对大卫说，‘去罢；耶和华必与你同在。’（37下。）于是扫罗就把自己的战衣给大卫穿上，但大卫试过后就脱掉了。（38～39。）

大卫出去与歌利亚战斗。（40～48。）他手中拿杖，又在溪中挑选了五块光滑石子，手中拿着甩石的机弦。（40。）歌利亚因大卫年轻而藐视他，以为他到自己这里来，如人拿杖赶狗一样，就指着自己的神，咒诅大卫；又对大卫说，他要将大卫的肉给空中的飞鸟，田野的走兽吃。（41～44。）大卫对歌利亚说，‘你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所辱骂带领以色列军队的神。今日耶和华必将你交在我手里；我必杀你，斩你的头。今日我也要将非利士军队的尸首，给空中的飞鸟地上的野兽吃；使全地都知道以色列中有神；又使这众人知道耶和华使人得救，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在于耶和华，祂必将你们交在我们手里。’（45～47。）

大卫杀死歌利亚，击败非利士人。（49～54。）他用机弦甩石，打进歌利亚的额，用歌利亚的刀割了他的头。（49～51上。）非利士人逃跑，以色列人和犹大人便追杀他们，夺了他们的营盘。（51下～53。）大卫将歌利亚的头拿到耶路撒冷，却将歌利亚的铠甲放在自己的帐棚里。（54。）

大卫胜过歌利亚和非利士人，乃是神拣选并膏大卫的有力印证。

扫罗发现手中拿着歌利亚头的大卫，是伯利恒人耶西的儿子。（55～58。）

在十六至十七章，发生在大卫身上的事，完全是在神的主宰之下。我们都需要看见，今天因着我们追求基督，我们环境中的每一点，都完全在神主宰的手下。至终，向召会生活骂阵的人要被打败。因此，我们应当信靠主，对主有信心，并且安息。

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