第十三篇　大衛的歷史（二）神所豫備，合乎神心的人─撒上十六章至撒下一章（二）受掃羅逼迫試驗（一）

讀經：撒母耳記上十八至二十章。

我們讀聖經時，不該隨便的解釋聖經。我們的確需要從主來的引導，也需要知道管治的原則；否則，我們的解釋可能是很疏忽的。我們讀聖經中的歷史書時，必須靈裡貧窮，有一個尋求的靈。我們必須禱告說，『主阿，這裡有一些東西是我所不知道的，但你知道。主阿，求你向我啟示聖言這部分的內在意義。』當我們繼續讀大衛這位神所豫備，作合乎神心之人的歷史時，這該是我們的禱告。

大衛受到掃羅的逼迫、試驗。掃羅幾乎是大衛所受一切試驗的惟一源頭。在神按祂的主宰所給大衛的試驗裡，神為他豫備了一個供備。神豫備了掃羅的兒子約拿單。約拿單愛大衛。（十八1～5。）

約拿單愛大衛，如同愛自己的性命一樣。（1下，3下。）當作父親的逼迫、圖謀殺害大衛時，作兒子的卻愛大衛到極點。這個家對大衛的態度似乎不一致：父親恨他，兒子卻愛他。神若沒有這樣豫備約拿單，大衛能否在掃羅之下忍受試驗，還是個疑問。大衛能通過這些試驗，主要是因著約拿單給他的幫助。從這裡我們看見，當我們在神的試驗之下，神也知道我們需要一些供備。一面我們有試驗；另一面我們有神的供備，在試驗中扶持、支持我們。

約拿單與大衛結盟。（3上。）盟約是要持守、履行到極點的承諾。

為著要裝備大衛，約拿單將外袍、鎧甲、刀、弓、腰帶，都給了大衛。（4。）

掃羅留住大衛，不容他再回父家。（2。）這進一步指明，神已經豫備關於大衛環境的一切細節。

掃羅無論差遣大衛作甚麼，大衛都行事精明。（5上。）大衛行事精明的祕訣在於他的智慧。甚至他年幼時，行事已經非常有智慧。例如，當他的長兄定罪他到以色列營中來，他就對哥哥說，『我來豈沒有緣故麼？』（十七29。）他知道他來是出於神，乃是神豫備他並打發他來。神的主宰把他擺在曠野牧羊，用獅子和熊的攻擊來訓練、豫備、裝備他，好叫他能殺死歌利亞。大衛在說話和應對上也非常老練。他的幼年滿了經歷；這些經歷乃是根基，使他在對付歌利亞時滿有把握。一個十幾歲的少年人能殺死獅子和熊，並不是一件小事。大衛在少年時就得著這個經歷，所以他不害怕歌利亞。

因著大衛行事精明，掃羅就立他作戰士長，眾百姓和掃羅的臣僕，都看為好。（十八5下。）凡掃羅向大衛所作的，都成為很好的機會，使百姓喜歡大衛。

十八章六至九節給我們看見，掃羅妒忌大衛。

大衛擊殺非利士人回來之後，掃羅就妒忌大衛。（6上。）

大衛擊殺非利士人回來時，婦女們從以色列各城裡出來迎接掃羅。她們說，『掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬。』（7。）掃羅聽見這樣的稱讚，非常不喜悅，說，『將萬萬歸大衛，千千歸我；除了王位，還要給他甚麼？』從那日起，掃羅就怒視大衛。（8～9。）掃羅發怒，並且妒忌大衛。

今天在召會生活中，也有許多的『掃羅』。當別人得稱讚，而我們沒有得稱讚時，我們可能會妒忌他們。例如你在聚會中分享，沒有多少人說阿們；別人分享，卻得著許多阿們。你可能對自己說，『為甚麼這麼多人對他說阿們，卻很少人對我說阿們？』你若這樣想，就是今天的掃羅。

再舉一個設立長老的事為例，來描繪召會生活中的掃羅。我們在設立長老時，必須公平、純淨，不耍政治。假設在一個召會裡有五位弟兄領頭，但是沒有人被正式設立為長老。後來只有三位弟兄被設立。其餘兩位都是非常好的弟兄，但他們沒有能力作長老。這二人可能會被絆跌，不明白為甚麼那三人被設立為長老，他們卻沒有被設立。這兩位弟兄可能會說，『我們五個人一直一同勞苦來照顧召會，但我們兩個卻被撇在一邊。為甚麼那三人被設立為長老，我們卻沒被設立？』這兩位弟兄需要接受恩典，纔能將他們的肉體擺在十字架上。否則，他們就會對召會冷淡退後，不再忠信的持守召會生活。

召會生活的難處，都與肉體有關。在召會生活中，一切肉體都該消除。加拉太五章十七節說，『肉體縱任貪慾，抵抗那靈，那靈也抵抗肉體。』在全宇宙中，只有一個爭戰，就是人與神之間的爭戰；那與神爭戰的人就是肉體。肉體乃是與作為那靈的神爭戰；而這位神，就是那靈，也與我們的肉體爭戰。我們的肉體是神真正的仇敵。然而，加拉太五章不只說到這爭戰，也說，『但那屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾，都釘了十字架。』（24。）基督已經將肉體釘在十字架上；現今我們必須把這釘死應用到自己身上。

大衛與掃羅大不相同。大衛只知道要照著神的心行事為人。他沒有一點感覺要為著自己，只知道他的勞苦和行事為人，都是為著神的子民和神的國度。

在撒上十八章十節至二十章四十二節，我們看見掃羅設計殺大衛。掃羅因著妒忌大衛，所以圖謀如何殺他，又不破壞自己的名譽。

掃羅企圖用槍將大衛刺透，釘在牆上。（十八10～11上。）當掃羅企圖要殺大衛時，大衛並沒有作甚麼為自己報復，他只是躲避。（11下。）掃羅也懼怕大衛，因為耶和華離開掃羅，與大衛同在。（12。）掃羅若學了認識肉體的功課，就會為著主揀選了大衛而敬拜主，並且看見主是主宰一切的；只有主，而不是掃羅，纔該是源頭。

掃羅使大衛離開自己，立他為千夫長。（13。）大衛出征無不成功，耶和華也與他同在。掃羅見大衛行事極其精明，就懼怕他。（15。）但以色列和猶大眾人，都愛大衛。（16。）

掃羅圖謀使大衛被非利士人所殺。（17～30。）掃羅的計畫是將他大女兒米拉給大衛為妻；但他沒有遵守諾言。（17～19。）當掃羅知道他的另一個女兒米甲愛大衛，他就計畫將她給大衛為妻，作大衛的網羅。（21。）掃羅將米甲給大衛，條件是一百非利士人的陽皮。（22～25。）掃羅想要用這條件，以實現他藉非利士人之手殺大衛的計謀。

大衛將陽皮滿數交給掃羅，於是掃羅將女兒米甲給大衛為妻。掃羅看出耶和華與大衛同在，女兒米甲也愛大衛，就更怕大衛，從此常作大衛的仇敵。（28～29。）不僅如此，每逢非利士首領出來打仗，大衛行事都比掃羅的臣僕精明。因此大衛的名極受尊重。（30。）

掃羅不僅圖謀要殺大衛，更定意要殺他。（十九1～7。）他對他兒子約拿單和眾臣僕說，要殺大衛。

約拿單保護大衛，因他甚喜愛大衛。（1下～3。）約拿單通知大衛說，他的父親想要殺大衛。約拿單也向大衛保證，他要與掃羅談論到大衛；如果他知道甚麼事，必定告訴大衛。

約拿單安撫掃羅，述說大衛為掃羅並為以色列眾人所作奇妙的事。（4～5。）結果掃羅得著安撫，不殺大衛，大衛就仍然侍立在掃羅面前。（6～7。）

掃羅只是暫時得著安撫，因為他後來又企圖殺大衛。（撒上十九8～24，參詩五九篇題。）

掃羅想要用槍刺透大衛，釘在牆上；那時掃羅受到從神那裡來的惡靈攪擾，大衛正為掃羅彈琴。（撒上十九9～10上。）有些人讀這卷書，可能會因著惡靈從耶和華那裡來攪擾掃羅而受困惑；他們希奇為甚麼會發生這樣的事。像這樣的事，我們必須看見，神是主宰一切的；一切都在神之下，一切都是為著祂，以完成祂永遠的計畫。

大衛得他妻子，就是掃羅女兒米甲的幫助，逃離掃羅。（10下～17。）掃羅以為會成為大衛網羅的人，反而成了大衛的幫助。

大衛逃到拉瑪見撒母耳。（18～24。）大衛這樣作，乃是到正確的源頭去得安慰。掃羅三次打發差役去捉拿大衛，每一次神的靈都降在差役身上，使他們說豫言。（19～21。）然後掃羅親自往拉瑪去，神的靈也降在他身上，使他說豫言，甚至脫了衣服，在撒母耳面前說豫言，一晝一夜露體躺臥。（22～24。）

二十章描述約拿單幫助大衛。大衛求約拿單救他，（1～10，）約拿單幫助大衛逃離掃羅。（11～41上。）最後，大衛和約拿單在結盟的愛裡彼此分離，（41下～42上，）於是大衛逃離掃羅。（42下。）這就是大衛所能作的。

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