第二十篇 基督徒的生活及其苦難(二)

讀經:彼得前書二章二十一至二十三節。

再論恩典

彼前二章十三至二十節說到好幾件與我們日常生活有關的事。將近這段末了,彼得在十九節說,『就是甜美的,』在二十節末了說,『乃是甜美的。』這兩處的『甜美的』,直譯是『恩典』。彼得在這些經文裡用恩典這辭的方式,對譯者乃是難處。若將原文直譯,讀者也許覺得難以領會彼得在說甚麼。然而,在英文恢復本裡我們採用了直譯。十九節說,『人若因著對神的感覺而忍受憂愁,受冤屈之苦,就是恩典。』(直譯。)有些譯者以為,若在譯文裡用恩典這辭,一般讀本節的人不能領會其意義,就用『可蒙悅納的』這辭。有些譯本用『感謝』這辭。然而,這樣的繙譯按原文並不準確,也不能滿足靈中內裡的感覺。所以,這些譯文沒有『打中要害』。這是我們在英文恢復本裡決定將恩典一辭直譯的原因。

我們既有了這些經文正確的繙譯,我們要如何來領會?尤其我們要如何解釋彼得所說的恩典?我能見證,我發覺要寫十九節的註解非常困難。我想要說些話,但我起初沒有甚麼可說。至終,光從主來了,我看見這裡的恩典是指神聖生命在我們裡面的推動,以及在我們生活中的彰顯,使我們的行事為人,在人與神眼中,都是甜美、可蒙悅納的。(20。)在我們生活中的恩典是甚麼?恩典是我們重生時所接受神聖生命在裡面的推動,以及這生命在外面的彰顯。然後這推動和彰顯,使我們的行事為人成為甜美、可蒙悅納的。別人親眼看見這點也許就說,這就是在我們生活中的恩典。

一天過一天,我們應當給別人一個印象,就是恩典與我們同在。這就是說,他們應當能在我們的日常生活中看見恩典。

我們常在處於艱難、困苦之聖徒的生活中看見恩典。例如,一位姊妹病了。每個人都關切她,因為她似乎要死了。然而,她躺在醫院病床上,滿了喜樂。這令醫生、護士驚奇。這位姊妹能忍受別人無法忍受的苦難,並且她不怕死。在裡面推動她的生命在外面得著彰顯,甚至在她的疾病中得著彰顯。這就是恩典。

我們也見過恩典這樣彰顯在葬禮中。一位姊妹失去了丈夫;但甚至在葬禮的時候,她的臉就在發光。用彼得的話描述這位姊妹的經歷,我們會再說,『這乃是恩典。』

恩典是神聖的生命作我們的享受。首先,恩典是裡面的推動;然後恩典在我們的生活中得著外面的彰顯。裡面的推動和外面的彰顯都成為甜美的,也是可蒙悅納的。我信這是對彼得在二章十九、二十節所論恩典的正確領會。

希伯來十二章二十八節說,『就當接受恩典。』接受恩典就是得著恩典,取用恩典,並應用恩典。恩典來了,現今與我們同在。這恩典是甚麼?恩典就是經過過程的三一神,作為包羅萬有、賜生命、內住的靈,在我們裡面。在所有的環境和情況中,我們都該取用恩典,並應用恩典。

我們都需要學習如何接受恩典,就是如何運用恩典。我們若這樣作,有個美妙、絕佳、並愉快的東西就會從裡面推動我們。然後我們就能承擔事情,忍受事情,並作別人所不能作的事情。在我們裡面的這個推動,自然而然會產生一種結果,就是在我們身上有某種彰顯。這推動和彰顯就是三一神給我們經歷,並由我們活出。對別人而言,這是甜美、可蒙悅納、並值得感謝的。

我珍賞彼得在彼前二章十九至二十節論到恩典所說的。保羅論到恩典有許多可說的,但他從未寫過像十九至二十節這裡的話。這裡彼得的話是獨特的。如我們所看過的,這些經文裡說到的恩典,實際上就是經過過程的三一神,現今祂是包羅萬有、賜生命、內住的靈,給我們經歷並享受。祂在裡面推動我們,在外面是我們身上的彰顯。祂是這樣的一位,成為甜美、可愛、可蒙悅納的。這就是恩典。這是何等大的事!

蒙召為受冤屈之苦

彼得基於他在十九至二十節所說的,接著在二十一節就說,『你們蒙召原是為此,因基督也為你們受過苦,給你們留下榜樣,叫你們跟隨祂的腳蹤行。』基督在地上的生活是這恩典的榜樣。

二十一節開頭說,『你們蒙召原是為此。』你曾想過你蒙召是為忍受冤屈之苦麼?二十一節的『此』,指十九至二十節裡所說的冤屈之苦,因行善受苦。我們聽見我們蒙召是為國度和神的榮耀,會很喜樂。這些都是美妙的事。但可能我們很少人,無論年輕或年長的,由二十一節領悟,我們蒙召是為忍受冤屈的對待。

如上下文所指明的,接受本書信的一些信徒,蒙召在乖僻的主人之下忍受冤屈之苦。在十八節彼得說,『作家僕的,要在凡事上敬畏服從主人,不但服從那良善和藹的,就是那乖僻的也要服從。』然後在十九節彼得繼續說,『人若因著對神的感覺而忍受憂愁,受冤屈之苦,就是甜美的。』如我們曾指出的,『因著對神的感覺』,也可譯作『為著對神的良心』。對神的感覺,即與神關係的感覺。這感覺指明我們是活在與神親密的交通中,向神存著並持守無虧、清潔的良心。(三16,提前一5,19,三9,提後一3。)我們裡面深處,有一種在神面前的感覺,這感覺規律並引導我們。人若因著這內裡的感覺,忍受憂愁,受冤屈之苦,就是甜美的。彼前二章二十節與十九節在內容上非常類似:『你們若因犯罪挨拳打而忍耐,有甚麼可誇耀的?但你們若因行善受苦而忍耐,這在神乃是甜美的。』

現在我們看見,二十一節指明我們蒙召原是為此。我們已經蒙召在不公正的受苦中享受恩典並彰顯神,如十八至二十節所描述的。這就是說,我們已經蒙召受苦,使我們在其中享受神作恩典並彰顯祂。無論環境如何,神是我們的恩典,我們內裡的享受。這位神是我們的恩典。這享受推動我們,然後成為我們外面的彰顯,這彰顯是別人看得見的。那些親眼看見這恩典從我們裡面彰顯出來的人,就能在我們的臉上,我們的態度上,或我們周圍的氣氛裡,看見吸引人的東西。他們會覺得,他們看見所彰顯出來的,是令人喜悅的、可蒙悅納的。正如我們所一再指出的,這就是恩典。

屬靈的影印

二十一節清楚的說,我們蒙召是為受冤屈之苦,因基督為我們受過苦,給我們留下榜樣,叫我們跟隨祂的腳蹤行。事實上,我不喜歡『榜樣』這辭,因為其意思被一般的使用破壞了。這辭原文字面的意思是一種給學生臨摹習字的字帖,範本。古時候,老師會在書寫材料上寫字,那些字就成了範本;然後將另一書寫材料放在範本上,讓孩子們藉著臨摹範本的字而練習寫字。『榜樣』的原文是指這種教寫字所用的範本。主耶穌已把祂受苦的生活擺在我們面前,作我們臨摹的範本,叫我們跟隨祂的腳蹤行。這不是指僅僅傚法祂和祂的生活,乃是指我們要在受苦時享受祂作恩典,好使祂自己這內住的靈,帶著祂生命一切的豐富,在我們裡面繁殖(複製)祂自己,使我們成為祂的複製品。我們乃是要成為祂這原字帖的複本,而不僅是傚法祂,以祂作我們外面的榜樣。

影印本的製作,可用來說明彼得所說基督是我們的榜樣,是甚麼意思。一九七三年,我釋放了一篇信息說到這事,題目是『屬靈的影印』。四福音裡所啟示基督的生活,是在這屬靈的影印中所用的原版。影印必須先有原版。從這原版所製作的影印本是複製品,不是倣造品。我們從經歷知道,想要傚法基督並不管用。我們不能傚法祂。我們所需要的不是傚法,乃是複製。傚法與複製之間有很大的不同。

我聽過影印過程如何運作的解說。首先需要有合式的光將原版曝光。然後需要有一種特殊的墨。除此以外,需要有熱滾筒和在其上製作複本的紙張。當然,這紙張必須是乾淨的。然後這乾淨的紙張在光下向原版曝光。藉著光、熱、與合式的墨,無論原版是甚麼,都會複製到紙上。結果產生的是複製品,而不是倣造品。

在屬靈影印的過程中,基督的靈是光,神聖生命的豐富是上墨的本質。我們是原版的複製品要在其上製作的紙張。這紙張必須放在聖靈的光下,也必須經過上墨的本質,好使原版─基督自己─得以複製在其上。藉著這過程,我們至終成為原版的複製品,基督的複製品。

我們已經指出,影印所用的紙張必須是乾淨的,其上不該有任何東西。譬如,我們絕不能在一張報紙上影印任何東西。你若想要在一張報紙上製作複製品,沒有甚麼會清楚的複製出來。所以,紙張必須乾淨,這是非常重要的。彼得在一章二十二節說到潔淨自己的魂,就是指著這乾淨的『紙張』說的。彼得在一、二章所寫的,有許多與為著屬靈的影印產生乾淨的紙張有關。

基督不僅僅是給我們在外面跟隨的榜樣。祂是範本,是屬靈影印的原版,我們需要成為祂的複製品。這就是說,我們該藉著經歷與屬靈的光和神聖生命之豐富有關的過程,而成為基督的複本。這過程的結果,就是我們至終成為基督的複製品。

恩典與榜樣

彼得希臘文的造詣也許不是很深,但他在發表上卻很豐富。首先他說,『這…乃是恩典。』(直譯。)然後他告訴我們,基督給我們留下榜樣。恩典與榜樣息息相關。任何人親眼看見三一神作為恩典從信徒裡面彰顯出來,並承認這是恩典,就指明這人成了基督這榜樣的影印本。在冤屈之苦中彰顯三一神作恩典,就是成為基督的複製品。因此,我們可以不說,『這是恩典,』而說,『這是基督的複製。』彰顯經過過程之三一神作恩典的生活,不單是恩典─這乃是基督的複製。

二章十八至二十五節有五個重要的辭:恩典、榜樣、救主、牧人和監督。基督是這恩典,基督也是榜樣。不但如此,我們將會看見,基督是我們的救主、我們的牧人、和我們的監督。基督是彰顯在我們日常生活中的恩典。基督是範本,是屬靈影印所用的原版。我們相當容易領會基督是我們的救主、牧人和監督,卻不容易領會基督如何能成為彰顯在我們日常生活中的恩典,以及祂如何能成為範本。要領會基督是恩典和範本,我們需要經歷。我們從經歷知道,一天過一天,當我們活出基督時,我們就在屬靈影印的過程之下。結果,別人就能在我們身上讀到基督,因為我們會成為基督的信。

是複製,不是傚法

成為基督的影印本,與想要傚法祂非常不同。舉例來說明,人可以給猴子立下直立的榜樣,猴子就模倣人站立。然後那人走路,猴子就模倣他用兩腳走路。那人甩手臂,猴子也這樣作。但模倣完後,那人離開,猴子就回復用四隻腳走路。我曾看見猴子受訓練坐在餐桌前,用刀叉喫飯。然而表演結束後,猴子就把刀叉丟掉,原形畢露。

至少在某種程度上,那些教導信徒傚法基督的基督教教師,就像訓練猴子模倣人的人。我已學知,想要傚法基督根本不管用。在這些信息中,我不是鼓勵你們傚法主。反之,我乃是將你們指向基督的豐富和主的榮美。不但如此,屬天的光和屬靈的墨對我們都是便利的,我們都在經歷屬靈影印的過程。

彼得在二十一節的思想很深。要珍賞這樣一節經文的價值,我們需要經歷。我們若沒有基督徒充分的經歷,就不會領會彼得所說的恩典,以及他所說基督是我們的榜樣。

CopyrightⒸ 2016-2023 臺灣福音書房