第十六篇　亞他利雅與約阿施作猶大王

讀經：列王紀下十一至十二章。

王下十一至十二章記載亞他利雅與約阿施作猶大王。

亞哈謝的母親，約蘭的妻子亞哈家之亞他利雅，（王下八２５～２７，）殺滅王室後裔。（十一１。）

約蘭王的女兒，亞哈謝的妹妹約示巴，將亞哈謝的兒子約阿施藏在耶和華的殿裡六年；亞他利雅篡了國位。（２～３。）

第七年，大祭司耶何耶大巧計膏約阿施。百姓歡樂的承認他為王，拍掌說，『願王萬歲！』（４～１２。）

亞他利雅對約阿施被立為王有所反應，撕裂衣服，喊叫說，『反了！反了！』（１３～１４。）然後照著大祭司耶何耶大的指示，她在神的殿外被殺。（１５～１６。）

十一章十七節至十二章二十一節記載約阿施作猶大王。

大祭司耶何耶大使王和民與耶和華立約，作耶和華的民。他又使王與民立約。於是國民都到巴力廟，拆毀了廟，打碎巴力的壇和像，又將巴力的祭司殺了。（十一１７～１８。）

約阿施坐了王位，國民都歡樂，那時他年方七歲。（１９～２１。）約阿施既仍是孩子，就得著大祭司很大的幫助。

耶戶第七年，約阿施登基，在耶路撒冷作王四十年。（十二１。）

約阿施在祭司耶何耶大指教他的時候，行耶和華眼中看為正的事。然而，邱壇還沒有廢去，百姓仍在那裡獻祭燒香。（２～３。）

約阿施在眾祭司和王那些忠信的臣僕經管之下，以百姓的奉獻，修理神的殿。惟有贖愆祭和贖罪祭的銀子都歸祭司。（４～１６。）

敘利亞王哈薛上來攻打耶路撒冷。猶大王約阿施將他列祖和自己所分別為聖的物，並耶和華殿與王宮府庫裡所有的金子，都送給哈薛；哈薛就不上耶路撒冷來了。（１７～１８。）

約阿施雖是好王，卻被他的臣僕所謀殺。眾人將他埋在大衛城，與他列祖同葬。他兒子亞瑪謝接續他作王。（１９～２１。）

讀列王的歷史，並思想這些豫表所描繪的，我們所能看見的，主要的就是分裂。分裂來自人的野心，就是渴望比別人更高，渴望作百姓的頭、統治者和君王。

新約非常強調基督身體的一。照著福音書，主耶穌的跟從者愛祂到了極點，願意捨棄他們的家鄉、家庭和親人，跟從祂三年半之久。那段期間，他們中間最急迫的爭論，就是誰為大。甚至在末次上耶路撒冷期間，主耶穌有負擔再次告訴他們祂要釘十字架時，他們還爭論誰要為大。（太二十２０～２８，參路二二２４。）西庇太的兩個兒子，雅各和約翰的母親，同她兒子們來到祂面前，求祂叫他們在祂國裡，一個坐在祂右邊，一個坐在祂左邊。（太二十２０～２１。）

主耶穌在地上的最後一個晚上，向祂的門徒詳細說到神經綸之神聖啟示的深奧。（約十四～十六。）接著，祂在約翰十七章向父獻上結束的禱告。在這禱告中，祂一再求父保守所有的信徒在三一神的一裡。主耶穌為他們禱告，是基於三一神的生命、父的名、神經綸的真理、以及父的榮耀。（１１，１７，２１～２３。）從那時起，門徒就成為主忠信的跟從者。祂復活升天以後，他們甚至一同留在耶路撒冷，同心合意禱告十天之久。（徒一１４。）在五旬節那日，主作為那靈澆灌在他們身上，召會生活就開始了。然而，分裂也逐漸的進來。

我要請你想想，照著新約，侵入召會的第一次分裂是甚麼。我信巴拿巴離開保羅時，第一次分裂就進來了。掃羅（就是後來的保羅）直接蒙主拯救，並由亞拿尼亞施浸以後，乃是巴拿巴將他帶進身體的交通裡。在耶路撒冷的信徒懼怕掃羅，因為他曾經逼迫並損毀召會，但巴拿巴放膽將他帶到耶路撒冷，向使徒們推薦他，使他被帶進身體的交通裡。（徒九２６～２８。）後來，保羅和巴拿巴關係更加密切，他們同是在安提安阿的申言者和教師，（十三１，）後來更被聖靈差遣，出去作祂召他們所作的工。（２。）他們第一次一同出外，巴拿巴的名字題在前面。（７。）但在帕弗，有一個場合需要較剛強的說話者，保羅就領頭說話。（８～１２。）這指明雖然先前領頭的是巴拿巴，但他不像保羅那樣勝任；現在保羅領頭說話。從那時起，在神聖的啟示中，保羅的名字一直題在巴拿巴的名字前面。保羅和巴拿巴一度同工得相當好。後來，保羅向巴拿巴題議，訪問從前所興起的眾召會。巴拿巴先是題議，然後堅持要帶他的表弟馬可同行。保羅覺得不妥，因為馬可受不住旅程的艱辛，曾在他們第一次的旅途中退去。因著意見不合，巴拿巴就離開保羅。（十五３６～３９。）此後，就不再題起這二人在一起了。那就是分裂。

在基督的身體裡事奉主，我們的心必須單一、純潔。巴拿巴的心裡有些不是那麼單一、純潔的東西，可能就是野心，結果帶進了分裂。

分裂對竭力保守基督身體之一的使徒們成了難處。在哥林多起了分裂，（林前一１０～１２，）保羅寫信給那裡的召會論到這事。保羅寫信給在以弗所的召會時，說到信徒行為的第一個美德，乃是保守那靈的一，就是保守身體的一。（弗四１～３。）

召會歷史歷經許多世紀，發生一次又一次的分裂。在已過七十年裡，我們中間也有一些分裂。照著我的觀察，每個分裂都是因著野心。我必須警告你們，在主的恢復已過七十年裡，沒有一個製造分裂的人曾經悔改過。這是一件非常嚴肅的事。

我們讀舊約歷史，不該僅僅照著白紙黑字，乃該完全看見神在地上的經綸。我們若有這樣的觀點，就會領悟，舊約歷史書中的豫表給我們看見，分裂帶進混亂、謀殺和篡位。今天，整個基督教世界滿了分裂、混亂、篡位、和屬靈的謀殺。甚至在我們中間，也可能有篡奪長老職分的事。這一種來自陰間的惡事，仍留在主的恢復裡。你必須謹慎，不要引起任何分裂，因為分裂總是破壞人。你若引起分裂，第一個被分裂破壞的人，就是你自己。

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