第十四篇　耶和华对以色列堕落的反应，并祂对列国在以色列身上过度行动的反应，结果使以色列转向耶和华，并回到圣地，得着复兴（一）

读经：以赛亚书二十四至二十七章。

本篇以及接着的信息要说到四件主要的事：耶和华对以色列堕落的反应，祂对列国在以色列身上过度行动的反应，以色列转向耶和华，以及以色列回到圣地，得着复兴。

以赛亚二十四章五节说到以色列的堕落。

地被其上的居民污秽，因为他们犯了律法，废了律例，背了永约。这里的律法乃是原则，律例乃是带着判决的条例。

在二十四章十六节下半和二十节下半，我们看见诡诈的行诡诈，诡诈的大行诡诈。罪过在地上沉重。

在二十四章，我们也看见耶和华对以色列堕落的反应。

耶和华使地空虚，变为荒凉，又翻转大地，将居民分散。（赛二四1，4。）这就是说，祂使以色列所居住的地变成混乱。

按照六节，地被咒诅吞灭，住在其上的显为有罪。所以，地上的居民被火焚烧，剩下的人稀少。

混乱的城拆毁了，各家关门闭户，使人都不得进去。城中只有荒凉，城门撞毁净尽。（赛二四10，12。）这指明整座城都被毁灭。

地的根基震动了。地全然破坏，尽都崩裂，大为震动。地要东倒西歪，好像醉酒的；又摇来摇去，好像茅屋。（赛二四18下～20上。）

新酒悲哀，葡萄树衰残；心中欢乐的，俱都叹息。（赛二四7。）击鼓之乐止息，欢腾之声停止，弹琴之乐也止息了。（赛二四8。）人必不得饮酒唱歌；喝浓酒的，必以为苦。（赛二四9。）在街上因酒有呼喊的声音；一切喜乐变为昏暗，地上的欢乐都已过去。（赛二四11。）

在宇宙中，在神和人中间，神总是先作一些事；然后人对神所作的有所反应，神又进来对人的反应有所反应。这有点像个循环，就如丈夫与妻子之间的吵嘴。丈夫对妻子说话，妻子反应了。然后丈夫对他妻子的反应有所反应。神与人之间也常常有类似的‘吵嘴。’神告诉我们，我们该爱祂；我们也许回应说，我们爱不来。然后神会说，祂要作我们的力量，使我们能爱祂；但我们可能说，我们不知道如何应用这力量。这种行动与反应的循环是停不下来的，除非我们看见我们不是头。我们没有权利说是或不是。这就是服从。

因着以色列背叛，神就用亚述管教他们。但亚述的行动过度，作得太过，越过了神所定的界限。

在耶和华以外，列国为主辖管以色列。（赛二六13上。）列国作主辖管，如同自己就是主人，这就过分了。

列国对于以色列如同鳄鱼，就是那快行的蛇，和曲行的蛇，又像海中的龙（或，大鱼）。（赛二七1。）

耶和华在高处必惩罚高处的众军，在地上必惩罚地上的列王。（赛二四21。）这里高处的众军，乃指撒但和他空中的使者。耶和华的反应，同时要对付撒但空中的军队，以及地上的列王。他们必被聚集，像囚犯被聚在牢狱中，并要在监牢里，多日之后便被讨罪。（赛二四22。）

耶和华使列国的城变为乱堆，使列国的坚固城变为荒场。（赛二五2上。）因着耶和华的反应，外邦人的宫堡就不再为城，永远不再建造。所以刚强的民，必荣耀耶和华；强暴之国的城，必敬畏耶和华。（赛二五2下～3。）

在二十五章十节下半至十二节，我们看见摩押人在所居之地必被耶和华践踏，好像干草被践踏在粪池的水中。摩押必在其中伸开手，好像洑水的伸开手洑水一样。但耶和华必使他的骄傲，和他手所行的诡计，一并败落。耶和华使他城墙上的坚固高台倾倒，拆平直到尘埃。

按照二十六章五、六节，耶和华使住高处的，与高城一并败落。祂要将城拆毁，拆平直到尘埃。城要被穷乏人的脚，和软弱人的脚践踏。

以赛亚二十六章十四节告诉我们，耶和华刑罚毁灭那些自立为主，管辖以色列的人。祂使他们的名号全然消灭。

以赛亚二十六章二十一节说到耶和华从祂的所在出来，要刑罚地上居民的罪孽。地也必露出其中的血，不再掩盖被杀的人。

最后，二十七章一节启示，耶和华对列国在以色列身上过度行动的反应，乃要用祂刚硬有力的大刀，刑罚鳄鱼，就是那快行的蛇，和那曲行的蛇，并杀海中的龙（或，大鱼）。

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