读经:申命记三十一章一至十三节,二十四至二十九节。
在本篇信息中,我们要来看最后的劝戒与嘱咐。虽然摩西在前面的章节中说了许多事,但在三十一章,他这年迈的父亲因着关切他的儿女,仍有一些要说的。他是那么关切以色列人,以致一再的重复同样的事。
三十一章一至六节记载了摩西对百姓的劝戒。
这些经节里的话是对以色列众人说的。(申三一1。)
摩西告诉百姓说,他现在一百二十岁了,不能照常出入,耶和华也曾对他说,他必不得过约但河。(申三一2。)这是忧伤的话,因为摩西想要过约但河,但未获准。
在三节,摩西告诉以色列人,耶和华他们的神必在他们前面过去,将这些国的民在他们面前灭绝,他们就得着这些国的民。在这节里摩西也说到,约书亚必在他们前面过去,正如耶和华所说的。这里摩西的话表达了他心里对以色列人的关切。
在四至五节摩西说,耶和华必待那些国的人,如同从前祂待西宏与噩,以及他们的地一样。祂必将列国交在以色列人面前。神胜过西宏与噩,乃是对祂百姓的保证:祂必打败迦南诸王,夺取他们的地,把地交给以色列人为产业。
至终在六节,摩西鼓励所有的以色列人要刚强壮胆,不害怕,也不因这些国的人惊恐,因为耶和华他们的神和他们同去;祂必不撇下他们,也不丢弃他们。
七至八节是摩西对约书亚的劝戒。
摩西召了约书亚来,在以色列众人眼前对他说话。在对约书亚的劝戒中,摩西说,‘你当刚强壮胆,因为你要和这百姓,一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地,你也要使他们承受那地为业。’(申三一7。)
摩西也向约书亚保证说,耶和华必在他前面行,必与他同在。不仅如此,耶和华必不撇下他,也不丢弃他。(申三一8上。)因此,摩西对约书亚的劝戒总结于这个嘱咐:‘不要惧怕,也不要惊慌。’(申三一8下。)
九至十三节,二十四至二十九节,是摩西对祭司利未子孙,和以色列众长老的劝戒。
九节说,‘摩西将这律法写出来,交给抬耶和华约柜的祭司利未子孙,和以色列的众长老。’摩西吩咐他们说,每七年的末一年,就在豁免年的时候,在住棚节,以色列众人要来到耶和华他们神所选择的地方朝见祂,那时他们要在以色列众人面前宣读这律法。(申三一10~11。)他们要招聚百姓,男、女、孩子、并城内寄居的,使他们听,使他们学习,好敬畏耶和华他们的神,遵行这律法的一切话。(申三一12。)他们要对他们的儿女这样作,使他们未曾晓得这律法的儿女,得以听见,在他们过约但河要去得的地上活着的日子,学习敬畏耶和华。(申三一13。)
摩西将这律法的话写在书上,及至写完了,就吩咐抬约柜的利未人,将这律法书放在约柜旁,可以在那里作见证,指责以色列人。(申三一24~26。)摩西这样嘱咐,因为他知道以色列人是悖逆的,是硬着颈项的。(申三一27上。)他还活着与以色列人同在的时候,他们尚且悖逆耶和华,何况在他死后!(申三一27下。)摩西在这里所说的话,是按着他对神子民深切的关怀。
摩西将以色列支派的众长老和官长都招聚来,好将这些话说与他们听,并呼天唤地作见证指责他们。(申三一28。)他知道在他死后,以色列人必全然败坏,偏离他所吩咐他们的道路。(申三一29上。)结果,因着他们行耶和华眼中看为恶的事,以所行的惹祂发怒,日后必有灾祸临到他们。(申三一29下。)
摩西就要离开了,他的心放在以色列人身上,但他并不放心。摩西知道以色列人会背叛神,所以一再重复的嘱咐。他似乎对百姓说,‘我对你们不放心,我对你们毫无信心。我活着的时候你们多次背叛,我担忧你们在我离开以后,会有更多的背叛。’至终,摩西对以色列人的担忧成为事实,因为不久之后,他们果然再次背叛。所以,摩西这位年迈父亲的忧虑是对的。
我们不要以为摩西的忧虑是太过了。他晓得以色列人天性是背叛的,且晓得背叛的元素就是他们里面的一部分。因着他们有背叛的天性,他们至终甚至会更背叛神。百姓无论从摩西、审判官、和祭司领受了多少教训,他们仍然跟从别神,敬拜偶像。他们甚至在殿里设立偶像。以色列人似乎变得比异教徒更差。不管他们接受了多少训练,他们还是一样,继续背叛。
我们必须记得,对以色列人所描绘的,正是我们今日的光景。这幅图画给我们看见自己的所是。既然我们的天性和以色列人一样,对他们的暴露,也就是对我们的暴露。我们许多人已经在召会生活中多年;我们听了许多信息,也读了恢复本圣经。然而,我们一点也不该相信自己,因为我们有背叛的天性,背叛的所是。我们乃是由背叛构成的。因此,我们实在需要主的怜悯和恩典。
现今我们可以了解,摩西在死以前不久,对以色列人是多么不放心。他最后的劝戒,实际上乃是他过去所说许多话的重复。他特别劝戒他们不要离弃耶和华他们的神,去随从别神。他似乎是在告诉他们,‘不要忘记你们是什么,也不要忘记耶和华你们的神向你们所要的。切记我对你们的嘱咐,和我对你们说过的话。这律法每七年要由祭司在你们面前重申一遍。在第七年,当你们享受住棚节的时候,必须听这律法书上的话。’
今天我们都要看见,我们的天性和以色列人一样,所以一点不要相信自己。我们不该有任何确信,以为凭自己能彀站立并留在召会生活中。也许我们在早晨享受主,但过了几个小时之后,我们可能背叛祂。我们既无法保证自己能对主一直忠信,所以要不断的回到祂面前,吸入祂,将祂这话接受到我们的里面。
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