申命記生命讀經

第二十九篇　摩西的歌

读经：申命记三十一章十四至二十三节，三十节，三十二章一至四十七节。

在本篇信息中，我们要来看摩西的歌。

在三十一章十四至二十三节，三十节，耶和华吩咐摩西写一首歌。

在十四节，耶和华对摩西说，他的死期临近了，他要召约书亚与他站在会幕内，耶和华好嘱咐约书亚。

耶和华在会幕里云柱中显现，云柱停在会幕的入门以上。耶和华对摩西说，他快要和他列祖同睡；这百姓要起来，在他们所要去的地上，随从外邦神行邪淫，离弃耶和华，违背祂与他们所立的约。（申三一15～16。）祂的怒气必向他们发作，祂也必掩面不顾他们。（申三一17上。）他们将被吞灭，并有许多的灾祸患难临到他们，这是因为他们偏向别神所行的一切恶。（申三一17下～18。）

耶和华嘱咐摩西写首这歌，教导以色列人，放在他们口里，使这歌为祂作见证，指责以色列人。（申三一19。）祂将他们领进流奶与蜜之地，他们在那里吃得饱足，长得肥胖，就偏向别神，事奉别神，藐视耶和华，背弃祂的约。（申三一20。）当许多灾祸患难临到他们时，这歌必在他们面前作见证，因为他们后裔的口中必不至忘记这歌。祂未领他们进到那地以先，祂已知道他们所怀的意念。（申三一21。）所以摩西写了这首歌，教导以色列人。（申三一22。）

在二十三节，耶和华嘱咐约书亚说，‘你当刚强壮胆，因为你必领以色列人进我所向他们起誓之地，我必与你同在。’

摩西将这首歌的话，都说给以色列全会众听。（申三一30。）

三十二章一至四十三节乃是摩西之歌的内容。这内容很深，其中有些事很难明白。

在三十二章一节，摩西要天与地听他的言语。

摩西的言语如细雨降在嫩草上，如甘霖降在菜蔬中。（申三二2）这指明摩西看见他所说的，无论是祝福或是咒诅，都像雨和露一样。我们若仅仅用心思来读摩西的歌，就不会感觉到雨和露。但我们若用心思，同时也用灵来读，就会觉得摩西的话如同落下的细雨，又如滴下的甘露。

在三至四节，摩西宣告耶和华是怎样的一位神。耶和华是至大的神。祂是磐石，祂的作为完全，祂的道路公正。祂是忠信无伪的神；祂是公义的，正直的。

摩西在这里的话，实际上是为神表白。在旷野的四十年间，以色列人经常埋怨神，说祂把他们从埃及带到旷野是错误的。因此，摩西替他所事奉的这位神表白，宣告祂是磐石，祂的道路不仅是公正的，并且就是公正。祂是公义的，正直的；凡祂所行的，都是对的。

在五、六节，我们看到以色列人向耶和华神行事败坏，有瑕疵，不像祂的儿子，却是乖僻弯曲的世代，像愚昧无知的民那样报答耶和华。所有的以色列人都该是神的儿子，但他们的生活行事却不像神的儿子。反之，他们乃是乖僻弯曲的。神为他们作了许多，他们却像愚昧无知的民那样报答耶和华。

摩西追想耶和华向以色列的恩惠和慈爱。（申三二7～14。）耶和华看以色列是祂的分，祂的产业。祂环绕他们，看顾他们，保护他们，如同保护自己眼中的瞳人，又如鹰将他们背在两翼之上；祂使他们乘驾地的高处，得享田间的土产，牲口的出产。在这里，我们看见神对以色列人不仅公义，更是十分善待。

以色列人又肥又壮，就离弃造他们的神，轻忽生他们的磐石，以别神，以可憎恶的事，惹祂发怒，祭祀鬼魔。（申三二15～18。）

以色列人，耶和华的儿女，惹祂发怒，因此祂说，祂要向他们掩面。（申三二19～20。）在祂怒中向他们有火烧起；（申三二22；）祂要打发野兽用牙齿咬他们，并土中爬行的用毒气害他们。（申三二24下。）外有刀剑，内有惊恐，使人丧亡。（申三二25上。）祂必将他们分散，使人间不再记念他们，免得他们的仇敌错看，说，这是因他们的手有能力，这一切并非耶和华所行的。（申三二26～27。）以色列民毫无智谋，心中没有聪明。（申三二28。）他们若有智慧，必能明白，乃是耶和华他们的磐石卖了他们，将他们交给他们的仇敌。（申三二29～31。）

在三十六至四十三节，我们看到耶和华见祂百姓手中无力，就必为他们辩白，怜恤祂的仆人。祂必说，‘他们的神…在那里？让他们起来帮助你们，护卫你们罢。你们如今要知道，惟有我是神，在我并无别神。我使人死，我使人活，我损伤，我也医治，并无人能从我手中救出来。’（申三二37～39。）祂必伸祂仆人流血的冤，报应祂的敌人，遮盖祂的地，并祂百姓的罪。

摩西的歌中有许多事都是严厉的，但这首歌的结尾却非常积极。无论以色列人是怎样邪恶，无论神在祂的怒气中向着以色列人是何等发怒，结果却都是好的。神没有弃绝祂的子民，反而至终仍为他们辩白。这对以色列人是真实的，对在基督里的信徒也是真实的。

申命记三十二章四十四至四十七节，乃是摩西和约书亚告诉百姓的话。摩西和约书亚将这歌中一切的话，都说给百姓听。（申三二44～45。）摩西对他们说，他们要将这些话放在心上，并要吩咐他们的子孙确实遵行律法的一切话。（申三二46。）他告诉他们说，这对他们不是虚空的事，因为这是他们的生命，在他们过约但河要得的地上，他们必因这事日子得以长久。（申三二47。）

摩西在申命记里所说的一切话，表达了他对以色列人的关切。律法的重申、警告、立约、最终的劝戒和嘱咐、以及摩西的歌，全都是摩西出于对神子民的关切而说出的。他最大的忧虑是以色列人会离弃他们的神，去随从别神。这正是以色列人历代所行的。就是在今天，他们中间许多人还是离弃神，以金钱、高科技、武器、和战争的技巧为偶像。所以，一面神为以色列人作工，保护他们；另一面因着以色列人不悔改转向神，祂还在审判他们。

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