第八篇　艾城的毀滅

讀經：約書亞記七至八章。

在本篇信息中，我們要來看約書亞七、八章。這兩章記載艾城的毀滅。

以色列人頭一次上去毀滅艾城時遭遇失敗。這次失敗有四個原因。第一，以色列人犯了罪。神的百姓要聖別、成聖，尤其是在爭戰期間。但猶大支派中一個兵丁，因著偷竊當滅的物犯了罪。第二，他們失去主的同在。第三，他們信靠自己。第四，他們失去與神的一。

神沒有人也能作一切事，但照著約書亞記的記載，祂要人與祂是一。神守住成為肉體的原則，要藉著人、同著人、甚至在人裡面作一切事。在耶利哥，以色列同著祭司扛抬的約櫃（豫表基督作三一神的具體化身）繞城。這景象的屬靈意義乃是一幅團體神人的圖畫，神與人，人與神一同行走，如同一人。這是以色列人過約但河的方式，也是他們毀滅耶利哥城的方式。神與以色列人爭戰在一起。然而，實際上是神爭戰，以色列人不過呼喊、宣揚、見證，然後佔有那城。

這景象該持續下去，直至取得那地。但耶利哥毀滅以後，以色列人因著從耶利哥取了一件當滅的物，（書六18～19，）就犯了罪。雖然這罪是亞干個人所犯，卻影響了神全體的百姓。為這緣故，神對約書亞說，『以色列人犯了罪。』（七11上。）因著這罪，神離開他們，從他們收回祂的同在。這是約書亞和所有以色列人在攻擊艾城時，變得愚昧、驕傲、和盲目的原因。

在耶利哥，約書亞照著神的經綸打發探子，不是為著爭戰，乃是要得著喇合。在毀滅耶利哥的事上，不需要爭戰。但在艾城，因為他們失去了主的同在，約書亞就為著爭戰打發探子。（2。）探子回到約書亞那裡說，因為仇敵很少，不必勞累眾民都去。他們題議只要差遣二三千人去攻擊艾城。因著他們的愚昧、驕傲和盲目，他們就輕視仇敵。約書亞接到探子的報告，就差遣三千兵丁去攻擊艾城。但以色列人被艾城的人擊敗，有三十六人被殺。這時，約書亞就領悟事情不對了。他在耶和華的約櫃前俯伏在地，直到晚上。（6～9。）

神對約書亞說話，告訴他，他們若不審判那罪，祂就不再與他們同在了。（12。）約書亞召聚百姓，藉著烏陵和土明找出（猶大）支派、（謝拉）家族、和犯罪的人（亞干）。（16～18。）於是以色列人用石頭打死亞干，又用火焚燒他和他所有的。這樣，以色列人得了清理，被帶回歸神，再次與神成為一。

我們都需要從這記載學功課。我們這班神的子民該一直與我們的神是一。今天，尤其在新約裡，我們的神不但在我們中間，也在我們各人裡面。所以，我們每個人都不是孤獨、單獨的人。反之，我們是有神的人，我們是神人。你領悟你這在基督裡的信徒是神人，神是你的一部分，你也是神的一部分麼？我們來自許多不同的國家，但我們都是同樣的人。我們都是神人。為這緣故，我們必須領悟，無論我們作甚麼，無論我們去那裡，無論我們是甚麼，都不該憑著我們自己。我們不該憑著自己，乃該同著神行動、為人或行事。

探子對約書亞的報告，指明以色列人把神放在一邊。他們忘記神，只知道自己。那時他們沒有與神是一，只關心自己。因此，神離開他們，祂對約書亞說，『你們若不把當滅的物，從你們中間除滅，我就不再與你們同在了。』（12下。）神不再與我們同在，是一件非常嚴重的事。沒有甚麼能頂替祂。我能見證，沒有神，我就不能活。離了祂，我就無法生存。

以色列人因著他們的罪與神分開。這罪使他們變得愚昧。以色列人該求問神，祂要他們作甚麼來攻擊艾城。這是他們得勝的祕訣。約書亞該對百姓說，『不要忘記我們在耶利哥所經歷的。我們沒有爭戰；我們乃是與神同行，如同一人。讓我們在艾城作同樣的事，同著約櫃繞城。』約書亞若這樣說，他就是智慧的人，以色列人也會跟從他智慧的勸告。

以色列在艾城失敗的關鍵，乃是他們失去神的同在，不再與祂是一。這次失敗以後，約書亞學了功課，要在約櫃前與主同在。至終，主進來對他說話，告訴他要作甚麼。今天對我們原則是一樣的。我們若有神的同在，就有智慧、眼光、先見、以及對事物內裡的知識。

我們研讀這段以色列歷史的內在意義時，需要學習與主同行的祕訣。今天我們不該僅僅跟隨主，乃該與祂同行，與祂同活，並與祂一同行事為人。這是基督徒行事為人，神的兒女爭戰、並建造基督身體的路。

我們需要記得我們是神人，並要實行與主是一。關於這點，主耶穌說，『到那日，你們就知道我在我父裡面，你們在我裡面，我也在你們裡面。』（約十四20。）這話啟示我們是『在裡面』的人：我們在基督裡面，祂也在我們裡面。（十五4。）所以，我們無論作甚麼，都不該憑著自己作，乃該同著且憑著另一位作。

我年輕時，人教導我各種得勝、聖別、並屬靈的方法。然而，這些方法沒有一樣管用。至終，經過六十八年多的經歷，我發現除了主的同在以外，沒有一樣管用。祂與我們同在，就是一切。

現在讓我們比較專一的來看約書亞七、八章。

七章描述在艾城的失敗。

以色列人行事不忠信，在當滅的物上有了過犯，因為亞干取了當滅的物。因著這事，耶和華的怒氣，就向以色列人發作。（書七1。）

約書亞從耶利哥打發人往艾城去，吩咐他們窺探那地。他們窺探艾城以後，回到約書亞那裡，對他說，『眾民不必都上去；只要二三千人上去攻打艾城。不必勞累眾民都去，因為仇敵很少。』（2～3。）所以民中只有約三千人上那裡去。（4上。）這指明以色列人憑自己行動，沒有尋求主的指引，也沒有主的同在。

以色列人被艾城的人擊敗趕逐。（4下～5。）結果，『眾民的心就銷化如水。』（5下。）

六至九節描述約書亞和以色列長老的悲痛及向耶和華的呼喊。約書亞撕裂衣服，在耶和華的約櫃前，俯伏在地，直到晚上。以色列的長老也照樣行。約書亞說，『哎，主耶和華阿！你為甚麼竟領這百姓過約但河，將我們交在亞摩利人手中，使我們滅亡？惟願我們甘心住在約但河那邊！主阿，以色列人既在仇敵面前轉背逃跑，我還有甚麼可說的呢？』（7～8。）約書亞繼續求問耶和華：祂為祂的大名要怎樣。

十至十五節記載耶和華的吩咐－對付偷竊當滅的物。耶和華告訴約書亞，以色列人犯了罪，違背祂的約，取了當滅的物，並且把那當滅的物放在自己的物件裡。那就是以色列人在仇敵面前站立不住，反倒在他們面前轉背逃跑的原因。耶和華接著說，他們若不把當滅的物，從他們中間除去，他們在仇敵面前，必站立不住。耶和華吩咐，那偷竊當滅之物的人，和他的一切所有的，要用火焚燒。

十六至二十六節描述以色列人對付他們的罪。

首先，以色列人找出犯罪的人。（16～21。）他們是藉著大祭司決斷胸牌上的烏陵和土明（出二八30）作這事。犯罪的人是猶大支派的亞干。約書亞吩咐他說出他所作的事，亞干就回答說，『我實在得罪了耶和華以色列的神，我所作的事，是這樣的：我在所奪的財物中，看見一件美好的示拿衣服，二百舍客勒銀子，一條金子，重五十舍客勒，我就貪愛這些物件，便拿去了。現今藏在我帳棚內的地裡，銀子在衣服底下。』（書七20～21。）

以色列人對付亞干，把他和他的兒女，以及他所有的，都用石頭打死，又用火焚燒。眾人在亞干身上堆成一大堆石頭；於是耶和華轉意，不發祂的烈怒。（22～26。）

在八章一至二十九節我們看見勝過艾城。

一至二節是耶和華對約書亞關於艾城的指示。耶和華吩咐約書亞不要懼怕，也不要驚惶，乃要率領一切兵丁去攻擊艾城。耶和華應許約書亞，祂已經把艾城的王、民、城和地，都交在約書亞手裡了。然後耶和華吩咐約書亞怎樣待耶利哥和牠的王，也當照樣待艾城和牠的王，並且將艾城內所奪的財物和牲畜，取為自己的掠物。最後，耶和華指示約書亞在艾城後設下伏兵。

在三至二十九節，我們看見艾城被征服並毀滅。約書亞照著耶和華的指示，完成攻擊。（3～26，28～29。）然後以色列人將艾城的牲口和財物取為自己的掠物，是照耶和華所吩咐約書亞的話。（27。）

三十至三十五節說到約書亞抄記律法，並向以色列人宣讀律法。

約書亞在以巴路山上，為耶和華以色列的神築了一座壇；他們在這壇上向耶和華獻上燔祭和平安祭。（30～31。）

約書亞在以巴路山那裡，當著以色列人面前，將摩西所寫的律法抄寫在石頭上。（32。）

三十三節說到照著摩西所吩咐的，為以色列民祝福。（申十一29～30，二七11～13。）

最終，約書亞將摩西全部的律法，無論是祝福或咒詛的話，都向以色列會眾宣讀。（書八34。）因此，三十五節總結說，『摩西所吩咐的一切話，約書亞在以色列全會眾、和婦女孩子、並他們中間寄居的外人面前，沒有一句不宣讀的。』

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