第八篇　艾城的毁灭

读经：约书亚记七至八章。

在本篇信息中，我们要来看约书亚七、八章。这两章记载艾城的毁灭。

以色列人头一次上去毁灭艾城时遭遇失败。这次失败有四个原因。第一，以色列人犯了罪。神的百姓要圣别、成圣，尤其是在争战期间。但犹大支派中一个兵丁，因着偷窃当灭的物犯了罪。第二，他们失去主的同在。第三，他们信靠自己。第四，他们失去与神的一。

神没有人也能作一切事，但照着约书亚记的记载，祂要人与祂是一。神守住成为肉体的原则，要藉着人、同着人、甚至在人里面作一切事。在耶利哥，以色列同着祭司扛抬的约柜（豫表基督作三一神的具体化身）绕城。这景象的属灵意义乃是一幅团体神人的图画，神与人，人与神一同行走，如同一人。这是以色列人过约但河的方式，也是他们毁灭耶利哥城的方式。神与以色列人争战在一起。然而，实际上是神争战，以色列人不过呼喊、宣扬、见证，然后占有那城。

这景象该持续下去，直至取得那地。但耶利哥毁灭以后，以色列人因着从耶利哥取了一件当灭的物，（书六18～19，）就犯了罪。虽然这罪是亚干个人所犯，却影响了神全体的百姓。为这缘故，神对约书亚说，‘以色列人犯了罪。’（七11上。）因着这罪，神离开他们，从他们收回祂的同在。这是约书亚和所有以色列人在攻击艾城时，变得愚昧、骄傲、和盲目的原因。

在耶利哥，约书亚照着神的经纶打发探子，不是为着争战，乃是要得着喇合。在毁灭耶利哥的事上，不需要争战。但在艾城，因为他们失去了主的同在，约书亚就为着争战打发探子。（2。）探子回到约书亚那里说，因为仇敌很少，不必劳累众民都去。他们题议只要差遣二三千人去攻击艾城。因着他们的愚昧、骄傲和盲目，他们就轻视仇敌。约书亚接到探子的报告，就差遣三千兵丁去攻击艾城。但以色列人被艾城的人击败，有三十六人被杀。这时，约书亚就领悟事情不对了。他在耶和华的约柜前俯伏在地，直到晚上。（6～9。）

神对约书亚说话，告诉他，他们若不审判那罪，祂就不再与他们同在了。（12。）约书亚召聚百姓，藉着乌陵和土明找出（犹大）支派、（谢拉）家族、和犯罪的人（亚干）。（16～18。）于是以色列人用石头打死亚干，又用火焚烧他和他所有的。这样，以色列人得了清理，被带回归神，再次与神成为一。

我们都需要从这记载学功课。我们这班神的子民该一直与我们的神是一。今天，尤其在新约里，我们的神不但在我们中间，也在我们各人里面。所以，我们每个人都不是孤独、单独的人。反之，我们是有神的人，我们是神人。你领悟你这在基督里的信徒是神人，神是你的一部分，你也是神的一部分么？我们来自许多不同的国家，但我们都是同样的人。我们都是神人。为这缘故，我们必须领悟，无论我们作什么，无论我们去那里，无论我们是什么，都不该凭着我们自己。我们不该凭着自己，乃该同着神行动、为人或行事。

探子对约书亚的报告，指明以色列人把神放在一边。他们忘记神，只知道自己。那时他们没有与神是一，只关心自己。因此，神离开他们，祂对约书亚说，‘你们若不把当灭的物，从你们中间除灭，我就不再与你们同在了。’（12下。）神不再与我们同在，是一件非常严重的事。没有什么能顶替祂。我能见证，没有神，我就不能活。离了祂，我就无法生存。

以色列人因着他们的罪与神分开。这罪使他们变得愚昧。以色列人该求问神，祂要他们作什么来攻击艾城。这是他们得胜的秘诀。约书亚该对百姓说，‘不要忘记我们在耶利哥所经历的。我们没有争战；我们乃是与神同行，如同一人。让我们在艾城作同样的事，同着约柜绕城。’约书亚若这样说，他就是智慧的人，以色列人也会跟从他智慧的劝告。

以色列在艾城失败的关键，乃是他们失去神的同在，不再与祂是一。这次失败以后，约书亚学了功课，要在约柜前与主同在。至终，主进来对他说话，告诉他要作什么。今天对我们原则是一样的。我们若有神的同在，就有智慧、眼光、先见、以及对事物内里的知识。

我们研读这段以色列历史的内在意义时，需要学习与主同行的秘诀。今天我们不该仅仅跟随主，乃该与祂同行，与祂同活，并与祂一同行事为人。这是基督徒行事为人，神的儿女争战、并建造基督身体的路。

我们需要记得我们是神人，并要实行与主是一。关于这点，主耶稣说，‘到那日，你们就知道我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面。’（约十四20。）这话启示我们是‘在里面’的人：我们在基督里面，祂也在我们里面。（十五4。）所以，我们无论作什么，都不该凭着自己作，乃该同着且凭着另一位作。

我年轻时，人教导我各种得胜、圣别、并属灵的方法。然而，这些方法没有一样管用。至终，经过六十八年多的经历，我发现除了主的同在以外，没有一样管用。祂与我们同在，就是一切。

现在让我们比较专一的来看约书亚七、八章。

七章描述在艾城的失败。

以色列人行事不忠信，在当灭的物上有了过犯，因为亚干取了当灭的物。因着这事，耶和华的怒气，就向以色列人发作。（书七1。）

约书亚从耶利哥打发人往艾城去，吩咐他们窥探那地。他们窥探艾城以后，回到约书亚那里，对他说，‘众民不必都上去；只要二三千人上去攻打艾城。不必劳累众民都去，因为仇敌很少。’（2～3。）所以民中只有约三千人上那里去。（4上。）这指明以色列人凭自己行动，没有寻求主的指引，也没有主的同在。

以色列人被艾城的人击败赶逐。（4下～5。）结果，‘众民的心就销化如水。’（5下。）

六至九节描述约书亚和以色列长老的悲痛及向耶和华的呼喊。约书亚撕裂衣服，在耶和华的约柜前，俯伏在地，直到晚上。以色列的长老也照样行。约书亚说，‘哎，主耶和华阿！你为什么竟领这百姓过约但河，将我们交在亚摩利人手中，使我们灭亡？惟愿我们甘心住在约但河那边！主阿，以色列人既在仇敌面前转背逃跑，我还有什么可说的呢？’（7～8。）约书亚继续求问耶和华：祂为祂的大名要怎样。

十至十五节记载耶和华的吩咐－对付偷窃当灭的物。耶和华告诉约书亚，以色列人犯了罪，违背祂的约，取了当灭的物，并且把那当灭的物放在自己的物件里。那就是以色列人在仇敌面前站立不住，反倒在他们面前转背逃跑的原因。耶和华接着说，他们若不把当灭的物，从他们中间除去，他们在仇敌面前，必站立不住。耶和华吩咐，那偷窃当灭之物的人，和他的一切所有的，要用火焚烧。

十六至二十六节描述以色列人对付他们的罪。

首先，以色列人找出犯罪的人。（16～21。）他们是藉着大祭司决断胸牌上的乌陵和土明（出二八30）作这事。犯罪的人是犹大支派的亚干。约书亚吩咐他说出他所作的事，亚干就回答说，‘我实在得罪了耶和华以色列的神，我所作的事，是这样的：我在所夺的财物中，看见一件美好的示拿衣服，二百舍客勒银子，一条金子，重五十舍客勒，我就贪爱这些物件，便拿去了。现今藏在我帐棚内的地里，银子在衣服底下。’（书七20～21。）

以色列人对付亚干，把他和他的儿女，以及他所有的，都用石头打死，又用火焚烧。众人在亚干身上堆成一大堆石头；于是耶和华转意，不发祂的烈怒。（22～26。）

在八章一至二十九节我们看见胜过艾城。

一至二节是耶和华对约书亚关于艾城的指示。耶和华吩咐约书亚不要惧怕，也不要惊惶，乃要率领一切兵丁去攻击艾城。耶和华应许约书亚，祂已经把艾城的王、民、城和地，都交在约书亚手里了。然后耶和华吩咐约书亚怎样待耶利哥和它的王，也当照样待艾城和它的王，并且将艾城内所夺的财物和牲畜，取为自己的掠物。最后，耶和华指示约书亚在艾城后设下伏兵。

在三至二十九节，我们看见艾城被征服并毁灭。约书亚照着耶和华的指示，完成攻击。（3～26，28～29。）然后以色列人将艾城的牲口和财物取为自己的掠物，是照耶和华所吩咐约书亚的话。（27。）

三十至三十五节说到约书亚抄记律法，并向以色列人宣读律法。

约书亚在以巴路山上，为耶和华以色列的神筑了一座坛；他们在这坛上向耶和华献上燔祭和平安祭。（30～31。）

约书亚在以巴路山那里，当着以色列人面前，将摩西所写的律法抄写在石头上。（32。）

三十三节说到照着摩西所吩咐的，为以色列民祝福。（申十一29～30，二七11～13。）

最终，约书亚将摩西全部的律法，无论是祝福或咒诅的话，都向以色列会众宣读。（书八34。）因此，三十五节总结说，‘摩西所吩咐的一切话，约书亚在以色列全会众、和妇女孩子、并他们中间寄居的外人面前，没有一句不宣读的。’

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