第三篇　路得使用她的權利

讀經：路得記二章。

路得的丈夫死後，她有兩個選擇：留在摩押，或與拿俄米一同回到以色列作外人。路得揀選往以色列地去，因為她可能聽過許多關於神、神的應許、和美地的事。她所聽見的好消息，足以叫她作美妙的揀選。路得與拿俄米到了以色列地後，路得使用她的權利。二章說到這事。

關於收割莊稼的事，神的吩咐是：以色列人若將田角和遺落的莊稼，留給窮人、寄居的、孤兒和寡婦，耶和華就要祝福他們。關於這點，利未記二十三章二十二節說，『你們收割地的莊稼，不可割盡田角，也不可拾取遺落的莊稼；這些要留給窮人和外人。』（另譯。）類似的話見於利未記十九章九至十節。申命記二十四章十九節說，『你在田間收割莊稼，若忘了一捆在田裡，不可再回去拿，要留給寄居的和孤兒寡婦，使耶和華你的神在你所行的一切事上祝福你。』（另譯。）這不但顯示神的慈愛，以及祂是何等偉大、美好和細緻，也顯示美地豐富的出產。

神要祝福以色列人在美地上的莊稼，但這祝福有個條件─要留些東西給窮人；百姓不可割盡田角。然而，在神藉摩西所頒賜關於收割之律法的條例裡，並沒有指定田角的大小。大小在於地主對耶和華的信心。人對耶和華的信心越大，所留的田角就越大。我信服從這條例，乃是波阿斯的實行。他對耶和華必有很大的信心。在神的主宰之下，這條例似乎是為路得一人寫的。

拿俄米同她兒婦路得回到伯利恆，正是動手割大麥的時候。（得一22下。）大麥比其他穀類先成熟，豫表復活的基督。（約六9～10，56～58。）

『拿俄米的丈夫以利米勒的親族中，有一個親戚名叫波阿斯，是個大財主。』（得二1。）神是主宰一切的；在祂的主宰裡，祂將路得從摩押帶到伯利恆城。在她到達那裡以前，祂豫備了一個富有、慷慨的人，名叫波阿斯。

路得獲拿俄米許可，去拾取麥穗。（2～3。）路得求拿俄米容她往田間去，她蒙誰的恩，就在誰的身後拾取麥穗。拿俄米告訴路得只管去，她就去了，來到田間，在收割的人身後拾取麥穗；她恰巧到了波阿斯那塊田裡。

後來，波阿斯得以認識路得。（4～7。）他從伯利恆來，對收割的人說，『願耶和華與你們同在。』他們回答說，『願耶和華賜福與你。』（4。）波阿斯問監管收割的僕人關於路得的事，僕人告訴他，她是那摩押女子，跟隨拿俄米從摩押地回來的，請求跟著收割的人，在禾捆中間拾取麥穗。他對波阿斯所說關於路得的話，指明他很滿意路得，認為她是貞潔、賢德的女子。

八至十三節有波阿斯對路得的恩言。他對她說，『不要往別人田裡拾取麥穗，也不要離開這裡，要常與我使女們在一處。你要看她們在那塊田收割，你就跟著她們去。我已經吩咐僕人不可欺負你。你若渴了，就可以到器皿那裡喝僕人打來的水。』（8～9。）路得聽見這些話，就俯伏在地叩拜，問波阿斯說，『我既是外邦人，怎麼蒙你的恩，這樣看顧我呢？』（10。）波阿斯回答說，自從她丈夫死後，凡她向婆婆所行的，並她離開父母和出生地，來到素不認識的民中，這些事人全都告訴他了。然後他對她說，『願耶和華照你所行的報賞你；你來避難於耶和華以色列神的翅膀下，願你滿得祂的賞賜。』（12。）路得請求在他眼前蒙恩，因為他安慰她，慈愛的對她說話。（13。）

波阿斯不但慈愛的對路得說話，也對她顯示慷慨。（14～16。）到了喫飯的時候，波阿斯叫她來喫餅，把烘了的穗子遞給她，她就喫飽了。她起來又拾取麥穗，波阿斯吩咐僕人，她就是在捆中拾取麥穗，也可以容她，不可羞辱她。他對他們說，『並要從捆裡抽出些來，留給她拾取，不可叱嚇她。』（16。）

路得從田間回來，將她遇見波阿斯的事告訴她婆婆拿俄米。（17～21。）路得告訴拿俄米，她在波阿斯的田間拾取麥穗，拿俄米就對她說，『願那人蒙耶和華賜福，祂不斷的以慈愛待活人死人。』（20上。）然後拿俄米告訴路得，那是他們的近親，是他們的一個親人。（20下。）

在二十二節拿俄米囑咐路得，說，『女兒阿，你跟著他的使女出去，不叫人遇見你在別人田間纔好。』我們來到三章時會看見，拿俄米心裡所想的，不但要路得有分於波阿斯的豐富，得著滿足，也要路得得著波阿斯作她的丈夫，並為以利米勒的名生子。

路得與波阿斯的使女在一處拾取麥穗，直到收完了大麥和小麥；路得仍與婆婆同住。（23。）

在這一切事上，路得這位從異邦背景歸向神的人，使用她的權利，有分於神選民產業的豐富出產。路得是摩押女子，來到美地作寄居者。照著她是寄居者、窮人、和寡婦的三重身份，她使用她的權利拾取莊稼。她雖然貧窮，卻從未成為乞丐。她拾取麥穗不是乞討，乃是她的權利。

路得記描繪罪人有分於基督並享受基督的方法、地位、資格和權利。照著神的命定，我們有資格和地位要求我們的權利，來享受基督。這就是說，今天我們不需要乞求神拯救我們。我們能到神那裡去，為自己要求祂的救恩。我們有地位、資格和權利，要求從神得著救恩。這是接受福音的最高標準。

路得記這個故事是可愛、感人、折服人、並征服人的。在二章這芬芳的故事中，含示四個豫表。

波阿斯富於貲財，（二1，）豫表基督富於神的恩典。（林後十二9。）

神應許之美地的田，（得二2～3，）豫表包羅萬有的基督，祂是一切屬靈神聖之出產的源頭，作神選民的生命供應。（腓一19下。）

大麥和小麥（得二23）豫表基督是製作神和祂子民食物的材料。（利二，約六9，33，35。）

摩押女子路得，（申二三3，）異邦的罪人，與神的應許隔絕，（弗二12，）竟然得著權利有分於拾取神選民的莊稼，這豫表『外邦的狗』得著特權，有分於神選民兒女桌下的零碎。（西一12，太十五25～28。）

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